主耶穌說：「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不 能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。」（約翰福音15章19-21節）

又說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16章33節）

  一、「從肉身生就是肉身；從靈生的就是靈。」

張偉勝弟兄於2009年83歲留影

我叫張偉勝，1927年4月16日生於廣東省五華縣潭下的一個基督徒家庭。太公（曾祖父）張復興，是廣東客屬內地第一個基督徒，也是第一個將福音種子帶進內地的人。

在信主的家庭中長大，從小接觸到對基督耶穌的信仰，雖在道理上懂得，卻只是一個傳統的基督徒——沒有重生得救的教友。『從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈 』，信仰是不能通過肉身遺傳得著的。我的祖父母都是信主的，我又是在教會辦的五華樂育中學讀書，只是我卻完全背叛神，受新思潮影響，講進化論，宣揚人是猿猴變的，完全黑暗無光。樂育中學的老師多是信主的，要求學生要參加主日崇拜，很多信主的同學都會參加，我卻不參加，乘著假日遊蕩玩耍。

我家原來是有錢的，祖父張谷初曾做過五華縣的縣長，只是我父親、叔父是掛名的基督徒，抽鴉片煙、賭博，至家庭破產。我因家窮無法升讀高中，就投奔到上海我的姐姐張秋蘭那裡。

我的姐夫叫劉道芳，是華康汽車公司的總經理，又是凱旋廣播電台的台長，是個有錢的資本家；是世界標準的好人，後來因著妻子在基督裡好行為信主得救了。

我姐聽趙世光牧師講道而重生得救，是個熱心的基督徒。她對我說，沒有信主前，她穿旗袍，著高跟鞋，一頭卷髮，跟著她的丈夫出入於上海的社交場合。她跟蹤丈夫身影不離，丈夫打麻將，她也無分日夜的一直陪著。信主後她放棄了貴婦人的身份，旗袍換成了士林籃衫，再不打扮，不請褓姆，將省下來的錢奉獻給主。對付罪惡對付得很徹底，虧欠了人的，就找上門去歸還，就是得罪了傭人，也向她認罪。

不再跟蹤丈夫，將丈夫交託主手，不再擔心他在外面拈花惹草。她的丈夫原來為了社交常邀一班人在家打麻將，搞得烏煙瘴氣；她勸丈夫信主，不要再打麻將。我的姐夫也是個怕老婆的，願意聽她的話，她遂將麻將牌裝在袋子裡，坐電車扔進了黃埔江中；從此家中清清潔潔，滿了基督的香氣。

她每主日參加聚會，也要求我要參加。我住在她家，不能不聽她的話，她將車費和到教會要奉獻的錢都給了我；我便經常參加主日聚會，聽趙世光、計志文等牧師講道，也有些感動，牧師每次呼召有感動的人舉手，我也舉手；到台前決志，我也決志；也記不清有多少次了，只是對主耶穌仍沒有真正的認識。

我常欺騙姐姐。為了逃避她的監督，她去守真堂，我就去慕義堂；她聽上海話的講道，我就去聽廣東話講道。將她給我奉獻的錢拿去看電影，亂花亂用。

直到我得救後，為這些事心裡深感不安，才告訴她並向她認罪。她鼓勵我說：「好，應該這樣做，不要消滅聖靈的感動，與神交通才不會受攔阻，神才會用你。」此是後話。

1948年，解放軍渡過長江，我的姐夫離開上海去了香港，我就回到五華老家。回家後與我童養媳的妻子劉福英成了婚。

我的妻子知道我的為人，希望我能信耶穌，要求我跟她一起去教堂參加聚會。我就同她一起到崇真會去禮拜，仍然沒有感覺，還是相信進化論。

這時我的表哥鄧文清弟兄與他的同工曾恩真姊妹、鍾慕義弟兄（原名鍾坤）、林悅弟兄、張潔廉姊妹等人來到五華潭下、雙頭、大布坪、長布等地傳福音。聖靈大大的動工，使我們張復興公的後裔得到屬靈上的大復興。

我的父親張叔傑，叔父張憲昌原來都抽鴉片煙、賭博；父子不和，兄弟相鬥，完全離道反教；犯罪作惡，連外邦人都不如。可是當鄧文清弟兄和他的同工們到我家傳福音後，使我整個家族發生了奇妙的大改變：我父親、叔父戒掉了鴉片和賭博，父子、兄弟之間相互認罪重歸於好，在家中聚會敬拜主，成為當地人人知曉的神跡。

1948 年聖誕節，我同妻子在崇真會禮拜堂參加完聖誕禮拜後，去到我叔父家裡，參加他的家庭聚會。我聽叔父說：「赴禮拜不得救、守十誡不得救、做教友不得救、聽道理不得救，信耶穌才得救！」他反反覆覆的說了幾次：「赴禮拜不得救、守十誡不得救、做教友不得救、聽道理不得救，信耶穌才得救！」

他又拿起一杯茶說：「茶能解渴，可是你要真正的喝下去才能解渴；信耶穌就一定要跪下來接受祂作我們的主，才能真正的得救！」

我在上海聽過許多大牧師講道，卻沒有聽過這樣的道理，使我深思。看見叔父的改變，心裡確實感動，只是愛面子，不肯跪下來接受主。

回到家後，聖靈感動著我的心，使我無法睡覺，坐在房間裡發呆。我想鄧文清弟兄他們真是厲害，他們這樣一來，鴉片煙鬼、賭徒竟變成了傳福音的福音使者。那時雖已是冬天，可是天氣仍然不冷，蚊子很多，我的妻子反反覆覆的催促我：「蚊子這麼多，為什麼還不睡覺？發狂發顛！」

聖靈催促我跪下來禱告，只是我不願意在新婚的妻子面前『失態』。直到深夜，我聽見她的鼾聲響起後，就馬上跪下來禱告：「求主耶穌救我張偉勝，我是一個掛名的基督徒，從今天起求祢赦免我的罪，拯救我。……」禱告不長，禱告完了我就睡覺了。

次日早上起來，整個人都不同：我望著天，那時雖然聖經不熟，也知道耶穌會再來；我想耶穌一來，我就會到天上去。我從來沒有這麼高興，行路都會跳。看見我的人就說我發狂發顛。

信主後，我心裡火熱，讀《聖經》讀到《使徒行傳》六章4節：「但我們要專心以祈禱傳道為事。」聖靈就感動我作了奉獻，將我的全人一生奉獻給主。感謝主的悅納和保守，我的一生也是照著我的奉獻侍奉主，直到如今。

信主後回想，我真是感謝神的憐憫。首先，神使我出生在一個信主的家庭，神的應許：「恨我的，我必追討他的罪，自父及子直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」（申命記五章9節）

由於我的曾祖父愛主，神向我們的家發慈愛，向我發慈愛，時候到了，我便得救了。其次是我的姐姐張秋蘭信主的見證，和我父親、叔父得救的見證；讓我看見，若不是神的大能，那是根本不可能的事。

我的父親、叔父這對以前敗壞且互相敵對的兄弟，現在結伴到各處去傳揚福音。我父親邀我同他一起到雙頭去給廣和派傳福音（廣和派是當時雙頭崇真會最敬虔，敬畏神的老信徒）；勸我的外祖父兄弟信耶穌。

我當時感到他們真是班門弄斧，不知天高地厚；其實不是，他們是真正的在主耶穌基督裡得著了釋放，他們像約伯『面對面見到神』那樣，親歷了主耶穌基督復活的大能；這是與靠著自身的力量去遵守神的誡命的『虔誠』完全不同的二回事。他們應當去向廣和派傳福音、作見證。

在主裡的老前輩，看見我們心裡火熱，不但不責怪我們犯上，反而皆大歡喜，讚美神奇妙的作為。

《聖經》上說：信主的人有因著認識基督而有馨香之氣，「在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。」（哥林多後書二章14-16節）死在他們身上發動，生卻在我身上發動；是我的姐姐和我的父親、叔父他們因認識了主耶穌基督的馨香之氣，讓我在基督裡活過來了。

二、「只因你們不屬世界」

1949 年上半年，我在大田村，我祖父辦的育文小學教書。我的叔父是掛個名連學校都少到的校長，他派我到那裡，實在是代我的叔父當校長。當時我心裡火熱，一個小時的課，我半個小時就講完了，講完課後就向全班學生傳福音：「同學們，人就是神用坭土造的，神吹氣在亞當的鼻孔裡，使他成為有靈的活人。同學們，你們信不信！」

學生們回答說：「信！」我說：「信就跪下來禱告。」我就帶著全班的學生做決志禱告。

學校後面半山上有許多墳墓。我已經奉獻給主，一生要以祈禱傳道為事；我要讀聖經。冬天不用上課時，我就拿著一本聖經走到墳墓那裡去讀。我們家鄉的墳墓是用石灰砂熨面的，前面有個坪，稱為『拜坍』，我就將聖經打開放在拜坍上，跪在那裡讀。看見的人就說：「這學校有一位老師真是孝子賢孫，天天在墳墓前跪拜他的祖宗。」其實我是在那裡讀聖經。

這時，鄧文清弟兄還給了我一項任務，到長布鎮一個名為河漢的地方去帶領聚會。我剛信主不久，不知道應如何帶領，可是我還是順服弟兄的安排。禮拜六下午學校不上課，我就走30里山路去到河漢，在那裡住夜，禮拜天聚完會再回來，每禮拜都堅持這樣做。

每禮拜來回河漢60里山路，全靠步行，我獨自一人覺得孤單，就禱告求主賜我一位同工，神就感動一位當老師的高中畢業生與我同行，他善唱詩歌。

（解放初期，政府在老隆開辦『東江公學』，監考官負責人姓劉，是我在上海時的朋友，後來才知道他是共產黨的地下工作者。他叫我立即去『東江公學』，可免考招收。當時我心裡火熱，已決志一生跟隨主，不再走世界的路，就婉言辭絕了可以陞官發跡的好機會。可惜與我同工的老師因剛得救，認識主不深，經不起世界的引誘，就報名去了『東江公學』，從此分道揚鑣，他當官去了。聽說他青雲直上當了好大的官。

我想神是公義的，不會忘記他先前所作的工，我一直為他禱告，求神使他回轉過來侍奉神，得著人生的真正價值。）

我初信主，自己也不知傳了什麼，只是照著我叔父的辦法，願意信主的，就叫他跪下來禱告接受主；也有果子。那時我還不知道聖經有『隨走隨傳』的教導，可我路上碰見什麼人，就向他傳福音，也有接受的；只是大部分人都以為我是講『封神榜』，以為我是騙他們，不聽我的。

1949年下半年，解放了，政府接收了學校，不要傳耶穌的老師。我的飯碗打破了，只教了半年就被停了職。

我的本族宗親是在樟村，樟村是我的太公帶頭發起的崇真會的發源地，樟村教會是我太公開辦的，教會中有一間小學。長輩們就提議叫我回樟村小學去當教師。那時是徐仁甫牧師在樟村禮拜堂主持。

我因為知道教會不應分門別類的真理，崇真會是個宗派，我因而不參加樟村的主日禮拜，而跑到大布坪徐德貞家裡參加地方教會的聚會。

在樟村的長輩就指責我，說我『大逆不道』，是反教、反太公的。實在我不是反太公，而是繼承了太公的優良傳統而且發揚光大。

我知道神的旨意要我做恢復的工作，就是要恢復到聖經的原文，像摩西蒙神指示，一切要按照山上指示的樣式來作。

那時我還叫『教會』，後來我知道，『教會』應叫『召會』，是聖經在翻譯時翻錯了一個字，要改正過來，改一個字，『教會』改為『召會』。（註：張偉勝弟兄分享文章《為神的召會正名》）

張偉勝弟兄回訪樟村福音堂《德華樓》

我在五華服侍這麼多年也遇見許多困難，可是不管怎麼困難，我都要忠心堅持，因這是主對我的托付，要我作的見證。

我不顧慮自己日後的生活問題，只一心跟隨主，不跟隨潮流討人的喜悅；因此只教了一年書就被辭退了。同我一起任教的一個兄弟因能跟上形勢，就保住了鐵飯碗，一直工作到退休。

土改時，我的父親本來已經破產，亦被評為地主階級，（破產地主）。我們兄弟五個在解放前已經分家，土改時，我的兄弟都是中農階級。因為分家時我在上海，家裡只有一個童養媳，一個人生活不便，就跟著我父母一起生活，土改時我就被劃在父母的地主階級成份裡。

因是地主階級，專政對象，一有什麼政治運動就首當其衝受打擊。合作化高級社時說我是『反動匪道門』、封建頭子，抓我坐牢，判了我十年徒刑；坐了五年監，在劉少奇當主席時得著釋放。政治運動不斷，我被抓抓放放，加起來總共坐牢二十一年。

我的妻子為我生了二個兒子，我為大兒子取名為『恢生』，恢復神的生命之意；小兒子名叫『行生』，行生命之路的意思。

有一次，我的妻子探外家，外家一個大屋的人卻叫我的兒子為『灰狗子』；這『灰狗子』是我們本地鄙視人、罵人的話。我的妻子一肚子氣，回到家就責問我：「又說你信耶穌，有文化，怎麼給兒子取了這樣的名字？」我向妻子解釋：「我們兒子的恢生，是恢復的『恢』，帶串心偏旁的，哪裡是『灰狗子』的『灰』呢？」因著信主，我們總是受到許多打擊和譏笑。

我被打成地主階級後，店被沒收，沒有房子住，就住在牛欄旁邊的一個小房間。我的妻子生第二個兒子時，家裡更是困難，不但沒有雞、酒，連飯都沒有得吃。妻子患了水腫病，小兒子一歲時她就死了。

 

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