5月4日
天人靈修
提防惡犬
（腓立比書三章1-8節）
在大都市，富人的住宅門前，常有「提防惡犬」的告示牌，警告來訪的人。
聖經中也有同樣的警告：應當防備「犬類」，防備作惡的，防備妄行自割的（2節）。
「犬類」原文是KUNAS，意即很多犬，此字字頭音（KUN）與中國南方音犬字相近。保羅所說的犬類，是指當時在教會內為非作歹的假基督徒，他們以噬人，恐嚇人為職業。
主耶穌也說「不可把聖物給狗」（太七6），牠們不但不欣賞，反要破壞，牠們先咬破聖物，然後咬噬給牠們聖物的人。可是聖經中也有可愛的狗：
一、「以狗自稱的迦南婦人」（太十五26-27）。該處狗字原文是KUNARION，意即小狗。這婦人以極度的謙卑獲取主耶穌所賜，極高的欣賞，因為她有很大的信心，這就證明謙稱自己為小狗，是合聖經的，而且會蒙恩。
二、「狗來餂乞丐拉撒路的瘡」（路十六21）。那財主不肯用愛心照顧拉撒路，狗卻有愛心來餂他的瘡，証明人不如狗。狗的唾液能殺菌生肌，有醫療作用。財主卻日日奢華宴樂，過著自私的生活，對人無益。養狗來幫助人則善，以狗來咬人則惡。
基督徒不應以惡犬守門，因為這種作風不合基督徒體統，應該使家庭成為別人蒙恩的地方，要惡犬何用？而且，我們應該利用狗的長處，連狗也能榮耀主。
有一高尚住宅區門外一向掛著「提防惡犬」的木牌，不料有一天這木牌上竟然被人改寫為「提防惡太」，表示惡犬的女主人乃是惡太。其實善人不必養惡犬。提防惡犬與提防惡太在實質上並無分別，基督徒應凡事榮神益人，包括養犬在內。
蘇佐揚牧師短講集
摘自《天人靈修》
承蒙天人出版社授權轉載 |
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