5月4日
天人灵修
提防恶犬
（腓立比书三章1-8节）
在大都市，富人的住宅门前，常有“提防恶犬”的告示牌，警告来访的人。
圣经中也有同样的警告：应当防备“犬类”，防备作恶的，防备妄行自割的（2节）。
“犬类”原文是KUNAS，意即很多犬，此字字头音（KUN）与中国南方音犬字相近。保罗所说的犬类，是指当时在教会内为非作歹的假基督徒，他们以噬人，恐吓人为职业。
主耶稣也说“不可把圣物给狗”（太七6），它们不但不欣赏，反要破坏，它们先咬破圣物，然后咬噬给它们圣物的人。可是圣经中也有可爱的狗：
一、“以狗自称的迦南妇人”（太十五26-27）。该处狗字原文是KUNARION，意即小狗。这妇人以极度的谦卑获取主耶稣所赐，极高的欣赏，因为她有很大的信心，这就证明谦称自己为小狗，是合圣经的，而且会蒙恩。
二、“狗来餂乞丐拉撒路的疮”（路十六21）。那财主不肯用爱心照顾拉撒路，狗却有爱心来餂他的疮，证明人不如狗。狗的唾液能杀菌生肌，有医疗作用。财主却日日奢华宴乐，过着自私的生活，对人无益。养狗来帮助人则善，以狗来咬人则恶。
基督徒不应以恶犬守门，因为这种作风不合基督徒体统，应该使家庭成为别人蒙恩的地方，要恶犬何用？而且，我们应该利用狗的长处，连狗也能荣耀主。
有一高尚住宅区门外一向挂着“提防恶犬”的木牌，不料有一天这木牌上竟然被人改写为“提防恶太”，表示恶犬的女主人乃是恶太。其实善人不必养恶犬。提防恶犬与提防恶太在实质上并无分别，基督徒应凡事荣神益人，包括养犬在内。
苏佐扬牧师短讲集
摘自《天人灵修》
承蒙天人出版社授权转载 |
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