| 士师记 |
士师记是记载约书亚死后到撒母耳期间的一段历史，这期间可用以下循环来描述：神使以色列民有平安日子—以色列人犯罪—神使用不同方法惩罚以色列人—神顾念祂的选民，所以兴起〔十二个〕士师（不同时期）拯救他们—因此国中能享太平。
十二士师：
（１）俄陀聂 3:9-11
（２）以笏 3:15-30
（３）珊迦 3:31
（４）底波拉 4:2-3
（５）基甸 6:7-8:35
（６）陀拉 10:1-2
（７）睚珥 10:3-6
（８）耶弗他 10:10-12:7
（９）以比赞 12:8-10
（10）以伦 12:11-12
（11）押顿 12:13-15
（12）参孙 13:2-16:31 |
士师记十五至十六章
重点：参孙因失妻怒杀非利士人，被犹太人出卖，被大利拉出卖；参孙与敌同归于尽。
钥节：后来，参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。（十六4）
参孙是神选召的拿细耳人，作以色列的士师，却被情欲所辖制，一而再的堕入外邦女子情爱里。
头两次与外邦女子的关系都是暂时的，他与神之间的秘密仍保持着，以致神在他身上的能力没有失去。
最后大利拉的出现，参孙堕入她的情网中不能自拔；他爱大利拉多过爱神，甚至将他与神的秘密也泄露给她。因此，神离开了参孙（20节），能力也随之失去。
耶稣说：“一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”（路十六13）参孙不能爱神，又爱大利拉；要爱大利拉，必然轻视了神。何况大利拉是外邦女子，更将参孙爱神的心拿走。越爱大利拉，爱神的心也越少，最终将神放弃了。
彼得在主死而复活后重操故业，耶稣特向门徒显现，问彼得：“你爱我比这些更深么？”也是对我们每一个属祂的人发出的问题；我们不能让地上任何的爱深过对主的爱，否则不配作主的门徒。
|
