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» 道地灵修 - 十一月十七日
其他道地靈修
三一后第二十六主日：基督君王与我有关？（2013年11月24日）
三一后第二十五主日：家谱背后的意义（2013年11月17日）
三一后第二十四主日：原来，爱……（2013年11月10日）
三一后第二十三主日：你还有空闲看圣经吗？（2013年11月3日）
三一后第二十二主日：没有死，焉知生？（2013年10月27日）
三一后第二十一主日（健康主日）：祷告并非心理治疗（2013年10月20日）
三一后第二十主日：信心的真考验（2013年10月13日）
三一后第十九主日（普世圣餐主日）：仆人就是仆人（2013年10月6日）
三一后第十八主日：善变的人心（2013年9月29日）
三一后第十七主日（教育主日）：关乎生命的事（2013年9月22日）
三一后第十六主日：一比九十九的领悟（2013年9月15日）
三一后第十五主日：结连于耶稣（2013年9月8日）
三一后第十四主日：设宴是不保留的（2013年9月1日）
三一后第十三主日：苦难是生命的成本（2013年8月25日）
三一后第十二主日：我在（2013年8月18日）
三一后第十一主日：客旅之心（2013年8月11日）
三一后第十主日：事奉者的试探（2013年8月4日）
三一后第九主日（敬老主日）：使我心里有能力（2013年7月28日）
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三一后第五主日（香港主日）：消灭敌人？（2013年6月30日）
三一后第四主日：我是谁？（2013年6月23日）
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大斋期第五主日：天路攻略（2013年3月17日）
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显现后第五主日：不是我差遣你去的吗？（2013年2月10日）
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显现后第三主日：是主！（2013年1月27日）
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显现后第一主日：正义与善行（2013年1月13日）
显现日（一月六日）：接受使命
圣诞后第一主日：接待之道（2012年12月30日）
圣诞日（十二月二十五日）：牧羊人
平安夜（十二月二十四日）：平安夜的记号
将临期第四主日：属灵旅途上的同行者（2012年12月23日）
将临期第三主日：心路的修直（2012年12月16日）
将临期第二主日：没关系，上帝会再来一次（2012年12月9日）
将临期第一主日：润物无声（2012年12月2日）
三一后第二十五主日（基督君王主日）：基督君王（2012年11月25日）
三一后第二十四主日：无可选择地彼此相爱（2012年11月18日）
三一后第二十三主日：将灵魂完全交付上帝（2012年11月11日）
三一后第二十二主日：标记（2012年11月4日）
三一后第二十一主日：简单不过的故事（2012年10月28日）
三一后第二十主日（健康主日）：服侍的尊荣（2012年10月21日）
三一后第十九主日：何处是吾家（2012年10月14日）
三一后第十八主日（普世圣餐主日）：在大小事上，看见上帝的顾念（2012年10月7日）
三一后第十七主日：求上帝让我看见隐而未现的过错（2012年9月30日）
三一后第十六主日：危城六十日（2012年9月23日）
三一后第十五主日（教育主日）：接触互通，顽石点头（2012年9月16日）
三一后第十四主日：打开心扉迎主恩（2012年9月9日）
三一后第十三主日：爱是不保留（2012年9月2日）
三一后第十二主日：治理大地（2012年8月26日）
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三一后第三主日：你何不上我的船？（2012年6月24日）
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三一后第一主日：礼貌以外（2012年6月10日）
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圣灵降临节：耶稣在躲避的房间出现（2012年5月27日）
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复活后第五主日：沙滩与岩石（2012年5月13日）
复活后第四主日
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复活后第二主日：信心的复活（2012年4月22日）
复活后第一主日：人生的苦难（2012年4月15日）
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圣灰日（星期三）：上等的忏悔（2012年2月22日）
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显现后第六主日：豁出去，得着丰盛人生（2012年2月12日）
显现后第五主日：传福音，讲心抑或讲技巧？（2012年2月5日）
显现后第四主日：最低工资带来的冲击（2012年1月29日）
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显现后第二主日：渴慕．颂赞．跟随（2012年1月15日）
显现后第一主日：不偏待人的上帝（2012年1月8日）
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圣诞后第一主日：自己头上的一片天（2012年1月1日）
圣诞日：美好的礼物（2011年12月25日）
平安夜：不安中的“平安”（2011年12月24日）
将临期第四主日：谁说了算？（2011年12月18日）
将临期第三主日：中通的管子（2011年12月11日）
将临期第二主日：等待之民（2011年12月4日）
将临期第一主日：我预备好了吗？你又预备好了没有？（2011年11月27日）
三一后第二十二主日（基督君王主日）：倒数（2011年11月20日）
三一后第二十一主日：诅咒变祝福（2011年11月13日）
三一后第二十主日：葡萄树与枝子（2011年11月6日）
三一后第十九主日：神圣的爱（2011年10月30日）
三一后第十八主日：在立法会前读诗篇（2011年10月23日）
三一后第十七主日（健康主日）：得享心灵安息（2011年10月16日）
三一后第十六主日：新英雄，新拯救（2011年10月9日）
三一后第十五主日（普世圣餐主日）：标竿人生（2011年10月2日）
三一后第十四主日：以基督的心为心（2011年9月25日）
三一后第十三主日（教育主日）：教育就是传颂上帝奇妙作为 （2011年9月18日）
三一后第十二主日：大时代，小日子（2011年9月11日）
三一后第十一主日：口德（2011年9月4日）
三一后第十主日：知道与不知道（2011年8月28日）
三一后第九主日：平静的人生（2011年8月21日）
三一后第八主日：枯手人（2011年8月14日）
三一后第七主日：活在当下（2011年8月7日）
三一后第六主日（敬老主日）：“老”有什么可怕？（2011年7月31日）
三一后第五主日：这代要对那代颂赞上主的作为（2011年7月24日）
三一后第四主日：金钱以外的需要（2011年7月17日）
三一后第三主日：聆听内心的声音（2011年7月10日）
三一后第二主日（香港主日）：为这城求生命（2011年7月3日）
三一后第一主日：正视自己的缺乏（2011年6月26日）
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圣灵降临节：用乡谈讲说上帝的大作为（2011年6月12日）
三一后第二十五主日：家谱背后的意义（2013年11月17日）
耶稣开头传道，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟 的儿子；约瑟是希里的儿子；希里是玛塔的儿子；玛塔是利未的儿子；利未是麦基的儿子……拉麦是玛土撒拉的儿子；玛土撒拉是以诺的儿子；以诺是雅列的儿子； 雅列是玛勒列的儿子；玛勒列是该南的儿子；该南是以挪士的儿子；以挪士是塞特的儿子；塞特是亚当的儿子；亚当是上帝的儿子。（路三23-38，节录）
老冠祥
犹太人和中国人两个古老的民族有一些民族特点是十分相似的，例如两个民族都十分重视其家族历史。犹太人注重家谱，而中国人 则重视族谱。父亲还没有去世之前，有一天，交了一份影印的东西给我，原来是《老氏家谱》，这是生平第一次接触我们老氏的家谱。据父亲说，这本家谱是从乡下 一位亲戚处影印回来的，文革前，乡下过去还多几种族谱，在文革时都烧掉了，只剩下这一本。
有一次，拿着这本《老氏家谱》的影印本给一位内地的朋友、中国著名西藏学专家王尧教授看时，他提醒我说：“你们族谱中有一篇序言是由明代著名的海瑞所写的。”海瑞（1515-1587）是明代有名的清官，即戏曲《海瑞罢官》中的海瑞。
我的远祖来自河南开封，按祖籍是佛山南海西樵世老村。第一次回乡是父亲去世之后，我跟妈妈回乡，看到父亲生前经常说小时候居住过的巷。如今，巷前的石碑仍在，但父亲已不在世。我还找到父亲以我的名义为家乡捐资修桥的碑刻纪录。……
回港之后，当我重读《老氏家谱》，觉得重修族谱是一项严肃的工作，如果只是将资料抄来抄去便没有意思。但要撰写族谱，必须言之有据，恰恰却缺乏资料。于是 我便在“中华万家姓”网站中，在“中华老氏论坛”上开了个博客，开始我对老姓来源的考证。甚至知道老姓还有一个复姓“老阳”。
老姓的祖先中，古人有黄帝后人老童；春秋宋国大司马老佐。当代人中，中国内地有当官的辽宁锦成市政秘书长老颜成、有南海名中医老昌辉；在香港，有亚洲电视 前主播老慕贞，也有女歌手方珈悠（原名老家汶）；澳门有教育暨青年局副局长老柏生、澳门大学教育系老志钧副教授；海外有已去世的旅加基督徒音乐家老慕贤教 授等。又是一份长长的名单。
同样，在路三23-38记载的耶稣家谱中，有三点特别值得我们注意的：
一是路加福音的神学主题是“人子耶稣”，所以路加记载耶稣的家谱是从人的角度，说明耶稣是约瑟的儿子，一直上溯至亚当是上帝的儿子，逻辑地证明耶稣是上帝的儿子。
二是路加福音中的耶稣家谱，其实是一份耶稣肉身母亲马利亚的家谱。当中拿单和所罗门两兄弟分别有后裔希里（马利亚的父亲）和雅各（约瑟的父亲）。路加记载 了拿单的名字，而马太记载所罗门的名字（马太是要证明耶稣具有王者的身分）。在严格的父系社会如犹太人和中国人中，女性没有地位，好像《老氏家谱》中，只 记载祖先妻子的姓氏，如何氏、崔氏、冯氏等，究竟她们是谁？天晓得。所以路加的做法是前卫的创举，具有现代女性主义的精神。
三是路加福音和马太福音虽各自记载耶稣的家谱，但马太强调耶稣律法上的家谱，记载耶稣的祖先由亚伯拉罕开始，路加福音最后可追溯至人类祖先亚当身上。当代 人从DNA的角度，探讨人类是否有共同的祖先，有科学家认为人类是来自一个所谓“非洲夏娃”的女性祖先，虽不同于圣经所说人类始祖是亚当和夏娃，却反证人 类同出一源是有科学根据。路加的视角不但和当代科学家的视角吻合，还隐含世界大同的思想。
现代人喜爱钻研“九型人格”、迈尔斯－布里格斯性格分类法（MBTI），目的不外是想了解自己更多。我们想了解自己其实有许多方法，例如可以透过先人。藉着耶稣家谱，可以帮助我们了解上帝更多吗？惟有明白圣经，我们才能洞悉上帝在我们身上的心意。
承蒙
“基督教文艺出版社”
授权转载──节录自《道地灵修6》
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