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» 道地灵修 - 九月八日
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三一后第二十六主日：基督君王与我有关？（2013年11月24日）
三一后第二十五主日：家谱背后的意义（2013年11月17日）
三一后第二十四主日：原来，爱……（2013年11月10日）
三一后第二十三主日：你还有空闲看圣经吗？（2013年11月3日）
三一后第二十二主日：没有死，焉知生？（2013年10月27日）
三一后第二十一主日（健康主日）：祷告并非心理治疗（2013年10月20日）
三一后第二十主日：信心的真考验（2013年10月13日）
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三一后第十八主日：善变的人心（2013年9月29日）
三一后第十七主日（教育主日）：关乎生命的事（2013年9月22日）
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将临期第二主日：没关系，上帝会再来一次（2012年12月9日）
将临期第一主日：润物无声（2012年12月2日）
三一后第二十五主日（基督君王主日）：基督君王（2012年11月25日）
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三一后第二十三主日：将灵魂完全交付上帝（2012年11月11日）
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三一后第二十一主日：简单不过的故事（2012年10月28日）
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三一后第十九主日：何处是吾家（2012年10月14日）
三一后第十八主日（普世圣餐主日）：在大小事上，看见上帝的顾念（2012年10月7日）
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复活后第四主日
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将临期第三主日：中通的管子（2011年12月11日）
将临期第二主日：等待之民（2011年12月4日）
将临期第一主日：我预备好了吗？你又预备好了没有？（2011年11月27日）
三一后第二十二主日（基督君王主日）：倒数（2011年11月20日）
三一后第二十一主日：诅咒变祝福（2011年11月13日）
三一后第二十主日：葡萄树与枝子（2011年11月6日）
三一后第十九主日：神圣的爱（2011年10月30日）
三一后第十八主日：在立法会前读诗篇（2011年10月23日）
三一后第十七主日（健康主日）：得享心灵安息（2011年10月16日）
三一后第十六主日：新英雄，新拯救（2011年10月9日）
三一后第十五主日（普世圣餐主日）：标竿人生（2011年10月2日）
三一后第十四主日：以基督的心为心（2011年9月25日）
三一后第十三主日（教育主日）：教育就是传颂上帝奇妙作为 （2011年9月18日）
三一后第十二主日：大时代，小日子（2011年9月11日）
三一后第十一主日：口德（2011年9月4日）
三一后第十主日：知道与不知道（2011年8月28日）
三一后第九主日：平静的人生（2011年8月21日）
三一后第八主日：枯手人（2011年8月14日）
三一后第七主日：活在当下（2011年8月7日）
三一后第六主日（敬老主日）：“老”有什么可怕？（2011年7月31日）
三一后第五主日：这代要对那代颂赞上主的作为（2011年7月24日）
三一后第四主日：金钱以外的需要（2011年7月17日）
三一后第三主日：聆听内心的声音（2011年7月10日）
三一后第二主日（香港主日）：为这城求生命（2011年7月3日）
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圣灵降临节：用乡谈讲说上帝的大作为（2011年6月12日）
三一后第十五主日：结连于耶稣（2013年9月8日）
有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路十四25-27）
陈淑芬
每当读到新约的福音书，总给耶稣的话撼动心灵。那极多与祂同行的人，近距离接触耶稣，耳闻目睹祂的一言一行，尤其可想像耶 稣情词恳切、谆谆善诱，亲身在场所体会的想必更深刻。以上路加福音所记载的那一幕，耶稣虽然只说了短短数句话，但其中的言词，足以震撼当时所有听见的人。
路 加福音没说明“极多的人”数目是多少，但我猜总不少于数十人，甚或更多，都希望和耶稣同行。耶稣面对他们，该有怎样的心情？或如另一节经文所言：“他看见 许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般”？（太九36）我想耶稣或许也有这种心情。但这次耶稣明言要作祂的门徒，是有条件的，需要 舍弃一些东西。每次我读到这里，即耶稣对他们说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母……就不能作我的门徒。”而“爱我胜过爱”原文作“恨”，那程 度可谓更严重，我总觉不明白，心想为何那般苛刻？
在某次听道中，这个疑惑突然豁然开朗。原来读这段经文时，要连系到当时的背景，整件事的 脉络才会清晰。据传道人解释，那时跟随耶稣的人中，有不少生于犹太人背景，他们极着重个人身分与家庭的连系；他们一旦脱离家庭，就会一无所有，个人身分荡 然无存，变得毫无价值，在社会上更没地位可言。
他们因背负这种“身分”的包袱，常极力将个人的价值与之扣连，难怪耶稣要如此提醒他们，或恐他们过于看重由社会、家庭、别人，甚或自己而来的肯定。但难道他人或自己的肯定，真的毫不重要？并不，只是相比耶稣的爱，那些变得次要。
这种解读令我释怀。那位传道人还分享自己的得救见证，诉说自己如何从种种与“身分”的勾连中得释放。……
就 算我们已信主，也明白上帝肯定我们的价值，有时也难免跌入这种跟“身分”勾连的试探中。牧者、传道人也难幸免，为了夺得名声地位、获得会友爱戴，而卷入权 力斗争中；家人、情侣、同侪间也有争风吃醋之事，惟恐失却对方关注，有时竟耍手段，伤害了别人……例子多不胜数，可想而知人总有这种对关系的迷思、贪爱。 有时自己也被自己所累，或自以为是，或妄自菲薄，忘了自我价值从何而来。
这段经文对我也是当头棒喝。几个月前辞职后，我一直积极寻找新工 作，可惜迟迟没有消息，几次面试也落选。期间难免感到沮丧，更浮现负面想法：质疑自己、自信心低落，变得郁郁寡欢──那时我把自我形象与工作的身分挂钩， 还被烦扰至忘了生命的喜悦，实在不智。其实无论人生际遇如何，也丝毫不改我们在上帝眼中的价值。耶稣的话提醒了我，也给予我安慰。
此刻我觉得，耶稣并不是苛刻，而是看透人心。那些人希望作耶稣的门徒，可他们是否真正明白“撇下一切所有”的意义？他们是否还背负着一些“身分”的包袱，让自身价值被它所缠累？怎样改而背起“自己的十字架”？
有耳可听的听见了，下一步该如何行？那些人应当好好坐下，认真想想如何跟随主，活出真正自由、丰盛的生命，与缠累自己的身分和旧我不再勾连，这原是一种灵性释放。
承蒙
“基督教文艺出版社”
授权转载──节录自《道地灵修6》
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