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» 道地灵修 - 八月四日
其他道地靈修
三一后第二十六主日：基督君王与我有关？（2013年11月24日）
三一后第二十五主日：家谱背后的意义（2013年11月17日）
三一后第二十四主日：原来，爱……（2013年11月10日）
三一后第二十三主日：你还有空闲看圣经吗？（2013年11月3日）
三一后第二十二主日：没有死，焉知生？（2013年10月27日）
三一后第二十一主日（健康主日）：祷告并非心理治疗（2013年10月20日）
三一后第二十主日：信心的真考验（2013年10月13日）
三一后第十九主日（普世圣餐主日）：仆人就是仆人（2013年10月6日）
三一后第十八主日：善变的人心（2013年9月29日）
三一后第十七主日（教育主日）：关乎生命的事（2013年9月22日）
三一后第十六主日：一比九十九的领悟（2013年9月15日）
三一后第十五主日：结连于耶稣（2013年9月8日）
三一后第十四主日：设宴是不保留的（2013年9月1日）
三一后第十三主日：苦难是生命的成本（2013年8月25日）
三一后第十二主日：我在（2013年8月18日）
三一后第十一主日：客旅之心（2013年8月11日）
三一后第十主日：事奉者的试探（2013年8月4日）
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显现后第三主日：是主！（2013年1月27日）
显现后第二主日：害怕本身不可怕（2013年1月20日）
显现后第一主日：正义与善行（2013年1月13日）
显现日（一月六日）：接受使命
圣诞后第一主日：接待之道（2012年12月30日）
圣诞日（十二月二十五日）：牧羊人
平安夜（十二月二十四日）：平安夜的记号
将临期第四主日：属灵旅途上的同行者（2012年12月23日）
将临期第三主日：心路的修直（2012年12月16日）
将临期第二主日：没关系，上帝会再来一次（2012年12月9日）
将临期第一主日：润物无声（2012年12月2日）
三一后第二十五主日（基督君王主日）：基督君王（2012年11月25日）
三一后第二十四主日：无可选择地彼此相爱（2012年11月18日）
三一后第二十三主日：将灵魂完全交付上帝（2012年11月11日）
三一后第二十二主日：标记（2012年11月4日）
三一后第二十一主日：简单不过的故事（2012年10月28日）
三一后第二十主日（健康主日）：服侍的尊荣（2012年10月21日）
三一后第十九主日：何处是吾家（2012年10月14日）
三一后第十八主日（普世圣餐主日）：在大小事上，看见上帝的顾念（2012年10月7日）
三一后第十七主日：求上帝让我看见隐而未现的过错（2012年9月30日）
三一后第十六主日：危城六十日（2012年9月23日）
三一后第十五主日（教育主日）：接触互通，顽石点头（2012年9月16日）
三一后第十四主日：打开心扉迎主恩（2012年9月9日）
三一后第十三主日：爱是不保留（2012年9月2日）
三一后第十二主日：治理大地（2012年8月26日）
三一后第十一主日：感恩之歌（2012年8月19日）
三一后第十主日：逆境中的祝福（2012年8月12日）
三一后第九主日：饮食的灵修（2012年8月5日）
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三一后第六主日：主耶稣的诫令（2012年7月15日）
三一后第五主日（敬老主日）：人虽老去，却仍要记念造你的主（2012年7月8日）
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三一后第二主日（传播主日）：好撒马利亚人（2012年6月17日）
三一后第一主日：礼貌以外（2012年6月10日）
圣三一主日：与伤痛共处（2012年6月3日）
圣灵降临节：耶稣在躲避的房间出现（2012年5月27日）
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升天日（星期四）：思念上帝国的事（2012年5月17日）
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复活后第四主日
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设立圣餐日：重演逾越节（2012年4月5日）
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大斋期第二主日：人海浮沉，拿什么换生命？（2012年3月4日）
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显现后第六主日：豁出去，得着丰盛人生（2012年2月12日）
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显现后第四主日：最低工资带来的冲击（2012年1月29日）
显现后第三主日：夜里四更天（2012年1月22日）
显现后第二主日：渴慕．颂赞．跟随（2012年1月15日）
显现后第一主日：不偏待人的上帝（2012年1月8日）
显现日：渴望一位公义的王（2012年1月6日）
圣诞后第一主日：自己头上的一片天（2012年1月1日）
圣诞日：美好的礼物（2011年12月25日）
平安夜：不安中的“平安”（2011年12月24日）
将临期第四主日：谁说了算？（2011年12月18日）
将临期第三主日：中通的管子（2011年12月11日）
将临期第二主日：等待之民（2011年12月4日）
将临期第一主日：我预备好了吗？你又预备好了没有？（2011年11月27日）
三一后第二十二主日（基督君王主日）：倒数（2011年11月20日）
三一后第二十一主日：诅咒变祝福（2011年11月13日）
三一后第二十主日：葡萄树与枝子（2011年11月6日）
三一后第十九主日：神圣的爱（2011年10月30日）
三一后第十八主日：在立法会前读诗篇（2011年10月23日）
三一后第十七主日（健康主日）：得享心灵安息（2011年10月16日）
三一后第十六主日：新英雄，新拯救（2011年10月9日）
三一后第十五主日（普世圣餐主日）：标竿人生（2011年10月2日）
三一后第十四主日：以基督的心为心（2011年9月25日）
三一后第十三主日（教育主日）：教育就是传颂上帝奇妙作为 （2011年9月18日）
三一后第十二主日：大时代，小日子（2011年9月11日）
三一后第十一主日：口德（2011年9月4日）
三一后第十主日：知道与不知道（2011年8月28日）
三一后第九主日：平静的人生（2011年8月21日）
三一后第八主日：枯手人（2011年8月14日）
三一后第七主日：活在当下（2011年8月7日）
三一后第六主日（敬老主日）：“老”有什么可怕？（2011年7月31日）
三一后第五主日：这代要对那代颂赞上主的作为（2011年7月24日）
三一后第四主日：金钱以外的需要（2011年7月17日）
三一后第三主日：聆听内心的声音（2011年7月10日）
三一后第二主日（香港主日）：为这城求生命（2011年7月3日）
三一后第一主日：正视自己的缺乏（2011年6月26日）
圣三一主日（传播主日）：用什么传扬福音？（2011年6月19日）
圣灵降临节：用乡谈讲说上帝的大作为（2011年6月12日）
三一后第十主日：事奉者的试探（2013年8月4日）
耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野， 四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么；日子满了，他就饿了。魔鬼对他说：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”耶稣回答说：“经上记着 说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’”……魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是上帝的儿子，可以从这里跳下 去；因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者保护你；他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说：“经上说：‘不可试探主──你的上帝。’” （路四1-15，节录）
梁柏坚
事奉上帝的人，每天都在试探之中，叫我们离开上帝的呼召，放下那被托付的使命。路加福音第三章记载，在与圣父圣灵深深的密 契中，耶稣受洗，有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”揭开祂在世使命的序幕。没想到来到第四章，故事情节一下子由圣光普照的画面，逆转成人 迹罕至的旷野；从光明窝心的肯定，急转到幽暗躁动的怀疑。
在我们以为自己是孤单一人面对试探之际，圣经却告诉我们，圣灵并没有缺席；进入旷野、受魔鬼试探，有圣灵在引领。这不是说有圣灵在就一切好办，我们的声音仍可盖过圣灵的微声，我们仍需在每一个关口中选择下一步要走的道路。
从上帝确认身分领受任命之后，耶稣要面对的，是放下使命的试探。经过难熬的四十昼夜，魔鬼向饥肠辘辘的耶稣建议：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”
有 时，生活迫人，相比起那些最具体最贴身的生活压力，天国总像遥不可及，上帝的话语可以当饭来吃吗？事奉主的人，很多都已不是要求什么大富大贵，但在香港 地，很多东西也得用钱来结算：父母家用、学费还债、三餐一宿，这些基本的生活所需，在捉襟见肘的微薄收入中，每每成为一声又一声的嘲讽。
然 而，人生在世，有比纯粹生存更大的意义；上帝的话语，指导我们拥抱天国的视野，建立与祂的关系。“人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”耶 稣的回答，不是说有上帝就不用吃饭；耶稣是指向很具体的处境──当魔鬼以你最基本的生活所需来动摇你的身分和使命时，请不要忘记有什么比饮食更大。
在 物质过剩的世界，连饿四十昼夜的场景未必那么常见，但耶稣面对的第二个试探，却是极难抵抗：“这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意 给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。”权柄和荣华的吸引，在于行使权力的畅快，在于万人簇拥的满足。在金钱挂帅的世俗社会，权柄和荣华来自财富的 累积；但在教会圈子，权柄和荣华却是微妙地与名声挂钩。……
名声的追求，很多时是为了自我价值的确认。从人而来的赞赏和荣耀，是那么的实在；要做到人不知而不愠，忠于所托甘于寂寞，除非我们从上帝那里得到终极的认同，否则，我们很容易就为了那些掌声而把上帝的使命卖掉，换取那所谓“自己应得的”。
人的心思，其他人很难判断，到底我们心底深处是奉谁为主，只有我们在上帝面前真诚自问才能知晓。“经上记着说：当拜主──你的上帝，单要事奉他。”耶稣的回答，不断敲响我们的内心。谁是我行事为人的主？我是否真的相信天国的价值？我重视人言还是重视神言？主，是知道的。
即使我们曾经与上帝有过深刻的契合，人世间种种不如意总有把我们推向消沉的时候。魔鬼第三个试探，正好指向这段人与上帝的关系的重新确认──上帝应许过你的，是真的吗？要不要测试一下？
应 许，是上帝对人在爱中的承诺。耶稣的回答：“不可试探主──你的上帝。”一方面重申上帝是主，作为仆人的我们若试探主，就是位分上的僭越；另一方面也是在 说，应许到底有效还是没效，很在乎发出应许的是谁──这位，是创造天地万物的主宰上帝，是你的上帝，祂说的话，没有不算数的。
承蒙
“基督教文艺出版社”
授权转载──节录自《道地灵修6》
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