| 列王纪 |
本书是撒母耳记的延续，记录王国在大卫、所罗门的全盛期至沦落到王国分裂、最后灭亡的历史，是从与神立约的角度来描述；国家与君王的福祉，端视他们是否忠心遵行记载于摩西之约上的义务。
大纲：
大卫王离世与所罗门登位 王上一至二章
所罗门的智慧和富强 王上三至四章
所罗门建造圣殿 王上五至八章
所罗门声名远播 王上九至十章
所罗门的堕落 王上十一章
王国分裂 王上十二至王下十六章
亚述攻陷以色列国 王下十七章
巴比伦打败犹大国 王下十八至廿五章 |
列王纪上十六至十八章
重点：以色列诸王的恶行；先知以利亚预言旱荒；撒勒法一寡妇供养以利亚；以利亚使寡妇之子复活；以利亚与巴力先知比试。
钥节：亚哈见了以利亚，便说：“使以色列遭灾的就是你么？”（十八17）
在以色列堕落、君王离弃神的时候，神兴起先知作权柄。以利亚便是神兴起的一位先知，他先奉神的名宣告天不降雨。
三年后，神要降雨，吩咐他与亚哈见面。在天旱期间，亚哈公告各地，要寻找以利亚。
亚哈一见以利亚，就说：“使以色列遭灾的就是你么？”以利亚回答说：“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家；因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。”
在亚哈眼中，天旱是因为以利亚的缘故，是他宣告天旱，是他不求雨。他的眼瞎了，看不见问题的所在，看不见是自己所作的孽。天旱是神的惩戒；是他们离弃祂、敬拜巴力、惹了神的愤怒。
人性都是推卸责任，我们实在需要神开我们的眼睛，需要圣灵的光照，叫我们看见自己的本相，看见教会的荒凉是因为自己的亏欠；从而回到神那里，认罪悔改，除掉里外一切的偶像，叫复兴之火临到我们。
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