| 列王纪 |
本书是撒母耳记的延续，记录王国在大卫、所罗门的全盛期至沦落到王国分裂、最后灭亡的历史，是从与神立约的角度来描述；国家与君王的福祉，端视他们是否忠心遵行记载于摩西之约上的义务。
大纲：
大卫王离世与所罗门登位 王上一至二章
所罗门的智慧和富强 王上三至四章
所罗门建造圣殿 王上五至八章
所罗门声名远播 王上九至十章
所罗门的堕落 王上十一章
王国分裂 王上十二至王下十六章
亚述攻陷以色列国 王下十七章
巴比伦打败犹大国 王下十八至廿五章 |
列王纪上十二至十三章
重点：罗波安继位；以色列十支派叛变；耶罗波安造牛犊陷民于罪；神仆违命而死。
钥节：你们给我出个什么主意，我好回覆这民。（十二6、9）
所罗门虽从神那里得着智慧，可惜他得了智慧后，并没有敬畏赐祂智慧的神，而倚仗自己的智慧，放纵情欲，大兴土木，以致作王后期，人民落在苦困中。
百姓在他儿子罗波安登基的时候，前来对他说：“你父亲使我们负重轭，作苦工，现在求你使我们作的苦工、负的重轭轻松些，我们就事奉你。”
罗波安没有从父亲所罗门得着良好的生命教育，面对百姓的要求，他不晓得到神那里去求问，也没求问先知，单向人求教。
他先向父辈的长者求教，他们建议王用怀柔政策，收买民心。他又请教同辈朋友，这些年轻人从没有治国经验，目空一切，唆使罗波安对百姓说：“我的小拇指头比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！”导致国家分裂。
怀柔或是高压，都是出于人；神的选民需要的是出于神的。因此，任何问题，我们都必须带到神面前，求祂指引。
| 默想： |
自己的事、教会的问题，我们多请教谁？有带到神面前吗？ |
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