以色列新闻摘要
2012年十一月／犹太历5773 年
“耶和华啊，求祢拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人！ 他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。”(诗篇一四O:1-2)
苏丹的“喀土木”遭轰炸及以色列的“底蒙纳”遭飞弹攻击
已 有几个月，甚至几年了，人们预料伊朗与以色列之间随时会暴发战争。虽然双方之间尚未发生公然的攻击，但是一种没宣布的战争已在双方之间进行了一阵子的时 间。首先，是破坏伊朗核设施系统的“蠕虫电脑网络病毒”(Stuxnet)；接着是伊朗的科学家遭暗杀。之后又有“某人”把传送电源到“佛多” (Fordo) 与“拿坦兹”(Natanz) 核铀离心器的电缆炸毁。而最近的事件，是在苏丹为伊朗制造飞弹的武器工厂的爆炸事件。虽然以色列的官员都没承认与这些事件有关，但也没有否认。
10 月25日，位于苏丹的首都“喀土木”(Khartoum)、为伊朗制造飞弹的工厂在夜间遭受轰炸。苏丹的领导者立刻怪罪于以色列，虽然当时这些领袖可能只 是自己内心在猜测而已。“四架以色列战机，对位于‘雅木可’(Yarmouk) 工业区的兵工厂发射飞弹”， 苏丹的情报局长“阿魅．贝拉．欧斯曼”(Ahmed Belal Osman) 在联合国安理会中说道，接着又说：“苏丹保有权利回应，甚至动武”。苏丹对于发生之事所说的版本在“喀土木”引发了小型的示威抗议，参与者高呼：“毁灭以 色列！”人们相信这并不是以色列首次轰炸那些经常提供给迦萨“哈玛斯”的恐怖份子武器的对象。这些武器都经由西奈半岛走私进入迦萨。
显然为了报复“喀土木”事件，10月28日，巴勒斯坦的飞弹团队对以色列的“底蒙纳”(Dimona) 核反应炉发射“葛拉”(Grad) 飞弹。根据《德巴克档案新闻》(Debkafile)，这些飞弹在空旷地区爆炸而未造成损伤。
“哈 玛斯”显然推出了新的及扩大攻击目标的政策，而那明显表示两个“重大输入”(grave import) 之发展：第一，他们的统治者们将迦萨走廊让给了“德黑兰”伊朗的政府，作为袭击以色列的南方基地；这与“真主党”在北方的运作配对。第二，取得了改良后的 “空对地”飞弹之后，哈玛斯将会把以色列最敏感而他们发射得到的地点作为攻击目标 ── 例如核反应炉及空军基地。他们也可能会瞄准美国在“内盖夫” (Negev) 的“X波段雷达基地台”(X-Band Radar Station)。《德巴克档案新闻》说伊斯兰在迦萨的领导者们“预料会持续尝试，以使目标精确无误”。
当最近的飞弹攻击开始，以色列国防军 (IDF) 的发言人透露说，一颗对准“别示巴”(Beersheba) 的“葛拉”飞弹从迦萨被发射后，后来数量增加到两颗，而两颗飞弹都在市区外爆炸。
《德 巴克档案新闻》说：“对核反应炉发射‘葛拉’飞弹后，官方的反应是数小时的沉默。军队的发言人发表说，即使在当时，也只是一般性地说‘拉玛特．内盖夫’ (Ramat Negev) 受到飞弹的袭击，而未提及核反应炉乃位于那区域”。这会是在三周当中，看见德黑兰第二次对以色列的核能厂发动攻击。
这 表示这场没宣布的战争～一边是伊朗加上其魁儡“真主党”及“哈玛斯”，而另一边是以色列～乃危急的在升级。在某些方面，由于“烟雾”及混乱已弥漫空中，所 以以色列若是趁任何人都还不确定发生了什么事以前，在黑夜的掩饰下派遣飞机飞行1600多公里，向伊朗的“佛多”(Fordo) 的反应炉做重大的损坏可能还比较容易。
伊朗新的军事“玩意儿”
伊朗的领袖只会在他们自己还没有以前，抱怨他人拥有 军事的科技。他们抱怨以色列有核武，因为他们自己还没发展出来(但正迅速地要完成它)。他们抱怨美国有“无人驾驶的飞机”(drones)，直到他们自己 也拥有几架。现在他们拥有了“无人驾驶飞机”，无疑部分是因为他们从2011年12月被他们击落的的美国无驾驶飞机(UAV) 所获得的技术，而现在他们夸口有这个技术。在昆虫学，雄蜂(drone) 是一种无刺而专门与女王蜂交配的蜂。并不清楚为何会称呼无人驾驶的飞机这个名称，除非最初它们被视为以相当缓慢的速度“嗡嗡嗡”的飞着，在敌人的领域上方 作监视的飞行物。
伊朗拥有“无人驾驶飞机”之事最近已获得了证实。他们的第一架据称乃提供给“真主党”进入以色列的领空，设法拍下了“底 蒙纳”的核反应炉以及以色列的一些军事基地。或者说伊朗如此宣称。这架被击落了的飞机并未运载武器。以色列还不知道有多少机密被传回给伊朗，也不知道这只 小“蜜蜂”在未来会制造多少问题。
根据《德巴克档案新闻》，伊朗正大步向前在制造具更多性能并且能飞更远的新型的“无人驾驶飞机”。根据 军事情报来源，德黑兰在九月中旬运送了一批拆解的“T号燕子”(Ababil-T) 无人驾驶飞机到黎巴嫩。他们“悄悄”运送，因为担心以色列会发现它们的地点，而在这些飞机能起飞以前炸毁它们。在2006年的黎巴嫩战争中，“真主党”使 用了早期的“燕子号”轰炸特拉维夫，但被以色列空军击落了。从那时起，伊朗就研发了更先进而适合短程及中程攻击的“T号燕子”，并研发了名为“B号燕子” (Ababil-B) 与“S号燕子”(Ababil-S) 的无人驾驶飞机。这些新型的飞机具有精密的电子、军事情报收集及线上回传等性能，适合前线的战斗情况。
据说Ababil意思是“燕子”，这名称乃取自伊斯兰教（回教）可兰经的故事。据传有个敌人派了一群大象去攻击“麦加”的“卡巴”石（一块受敬拜的黑色立方石）时，阿拉放出燕子去砸石块而击败敌人(苏拉 (Sura)105章1节)。
直 到最近，人们并不知道伊朗已理解如何制造无须暂停黎巴嫩而能全程直飞到以色列的无人驾驶飞机。《德巴克档案新闻》说伊朗不敢让他们宝贵的“T号燕子”经由 伊拉克与土耳其的领空，因为可能会被美国或“北大西洋公约组织”派驻在那些国家的军队击落之风险。然而，最近伊朗的一位官员（伊朗航太工业的首长）宣布现 在德黑兰已经有能够横越2000公里距离，直达以色列的无人驾驶飞机了。
也许有人会希望 ── 或猜想 ── 以色列正努力的在研发一些足以使这些新威胁成为无害的电子科技。伊朗显然极敬重美国和以色列的科技能力，因为最近他们又指控“西方”国家在搅乱他们的“气 候”。我们不知道那是不是真的（我个人质疑此事），但是切勿低估以色列高超的科技。若发现以色列真的以某种方式影响了伊朗气候的能力，我猜我不会太讶异。
“在我们的年代…”一份重要文件的起始
1965 年10月28日的第二届梵谛冈大会座无虚席。犹太人和天主教徒、教会和犹太会堂在将近2000年糟糕的关系之后，大会采用了一份名叫“Nostra Aetate”(In Our Time－在我们的年代) 的文件宣言。我和内人有幸认识其中一位撰写了这份文件的学者。这份文件重新定义天主教教会对于其他非基督教信仰的宗教，尤其是对于犹太教的态度。（附带一 提，这份文件也重新定义天主教教会与新教（基督教）徒之间的关系，称他们为“分离的弟兄们”。）
在别的一些事务当中，这文件宣布不该要求 犹太人这个民族得对杀死耶稣这件事负责，“虽然当时的犹太当局以及那些跟随其行动的人促成了基督的死亡。”这份文件“对于教会看待犹太人在历史中的角色， 以及教会对待犹太人的态度，例如（放弃）要犹太人改信基督信仰的兴趣这些事上，开创了一个新纪元。”(资料来源：10月28日David B. Green 在《国土报》 (Haaretz)的撰文)
主后135年，在“巴尔科赫巴 (Bar Kokhba) 起义” (译者注：即犹太人起来反叛罗马人的统治) 的结尾，基督徒和犹太人(包括犹太信徒)，几乎已各奔东西。在那个时代，许多基督徒这一方对犹太人施以许多的毁谤、反感（甚至仇恨）。虽然在早期的一些迫 害事件中，犹太人并非完全没过错，但大部分的暴力几乎都是基督徒开始称犹太人为“基督的杀害者”而施加的。整个中古世纪俨然是教会与犹太会堂的纷争史。这 些纷争包括恶名昭彰的“异端审判法庭”(Inquisition)，而与今天大部分的人所相信的正好相反，当时所审判的，主要是针对那些已经变成了“基督 徒”，却被怀疑仍在偷偷奉行犹太教的人。所有这些错误的情操 ── 没错，连“马丁．路得”(Martin Luther)在一些程度上也做了这些不当的事 ── 最后导致了纳粹对“犹太人的种族大屠杀”(Holocaust)，而当时的天主教教皇“皮伍思十二世”(Pope Pius XII)由于坐视不管：没为犹太人发声，而挣得一些污点。
第二届梵谛冈大会在1962年由教皇“约翰二十三世”(John XXIII)在“圣伯多禄大殿”(St. Peter’s Basillica，即圣彼得大教堂)致词后举行。大会的宗旨，乃鉴于当代的哲学挑战，而重估教会的教义与实践。他们称此举为 “aggiornamento”──带教会跟上时代。而在天主教这些重要的教义“修正”之中，就是采用了“Nostra Aetate”(In Our Time－在我们的年代) 的文件宣言。
虽然Nostra Aetate (In Our Time－在我们的年代)文件并未以极多的文字承认历代以来教会扮演了散布“反犹太人”的态度与行为，但的确谴责了“一切仇恨与迫害（及）反犹主义的表 现”，并强调基督教与与犹太教共同的起源，包括耶稣本身的“犹太人本质”。最重要的，在实际的含意上，Nostra Aetate(In Our Time－在我们的年代) 文件否定了指控犹太民族是杀神者，声明：“不该仿佛是遵照圣经似的，而说犹太人是被拒绝或受咒诅的。”在幕后，一些犹太人的机构及教会的领袖们有许多重要 的合作，参与编制Nostra Aetate (In Our Time－在我们的年代) 文件，帮助梵谛冈从犹太人的角度去了解这些事(10月28日《国土报》 (Haaretz)的撰文)。
1965年10月28日在“圣彼得大教堂”聚集的主教们，压倒性地投票赞成“Nostra Aetate”(In Our Time，在我们的年代)宣言。虽然那不表示天主教教会与犹太人之间的问题已不复存在，却是迈向正确方向的一大步，并且是我们能献上感谢的一大步。
“就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。因为神的恩赐和选召是没有后悔的。”(罗马书十一:28-29)
本文作者“朗尼．明斯”( Lonnie C. Mings ) 是圣经学院的教授，并且是多本畅销书的作者。“明斯”是CFI 的特约作家，透过圣经的视野，他向读者分析以色列及中东的局势。本文由陈冠妤翻译、CFI润稿，特此致谢！
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“基督徒以色列之友”(CFI) 简介
“基督徒以色列之友” (Christian Friends of Israel, 简称CFI) 是个慈惠、非营利的福音派国际性基督徒事工，总部设于耶路撒冷，并在全世界都有代表的办事处。CFI主要的目标，是教导教会其希伯来的传承 以及圣经中教导我们对犹太人的职责，并透过在以色列的各项外展事工，成为以色列的祝福。这些目标乃是透过我们各项外展的事工和月刊与季刊而达成的。CFI 在耶路撒冷有个配给中心，已帮助了大约二十五万个新移民。 CFI耶路撒冷总部的网站：http://www.cfijerusalem.org ； CFI中文网站：http://www.cfitaiwan.org。
CFI在以色列的外展事工：
- “祷告城墙”事工：连结列国的基督徒以祷告遮盖全以色列的城镇、村庄、集体农场及屯垦区。
- “飞弹灾民”事工：协助受飞弹攻击的社区居民。
- “翅膀荫下”事工：将安慰及实际帮助带给受恐怖分子攻击的受害者与家人。
- “未被弃绝”事工：协助“纳粹大屠杀”的生还者。
- “在后的要在前”事工：协助荣民及以色列社会中最贫穷及受忽略的人。
- “未来指望”事工：协助在以色列有需要的衣索匹亚裔犹太人。
- “大卫的盾牌”事工：协助在以色列军队服役的士兵。
- “初熟的果子”事工：协助主内犹太裔及阿拉伯裔的肢体。
- “希望之门”事工：协助在以色列各式各样贫困的人。
- “预备新妇”事工：提供新人婚纱礼服。
- “敞开城门”事工：协助需要帮助的新移民。
- “传播媒体”事工： 提供全球的基督徒CFI的刊物、影音教导资源及网页资讯。
