| 列王紀 |
本書是撒母耳記的延續，記錄王國在大衛、所羅門的全盛期至淪落到王國分裂、最後滅亡的歷史，是從與神立約的角度來描述；國家與君王的福祉，端視他們是否忠心遵行記載於摩西之約上的義務。
大綱：
大衛王離世與所羅門登位 王上一至二章
所羅門的智慧和富強 王上三至四章
所羅門建造聖殿 王上五至八章
所羅門聲名遠播 王上九至十章
所羅門的墮落 王上十一章
王國分裂 王上十二至王下十六章
亞述攻陷以色列國 王下十七章
巴比倫打敗猶大國 王下十八至廿五章 |
列王紀下一至三章
重點：亞哈謝病死；以利亞被接升天；以利沙治好耶利哥的水。
鑰節：然而，他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開。（三3）
猶大王約沙法十八年，亞哈的兒子約蘭在撒瑪利亞登基，作了以色列王十二年。他行耶和華眼中看為惡的事，但不至像他父母所行的，因為除掉他父所造巴力的柱像。然而，他依戀尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開。
巴力是外邦偶像，約蘭知道這是假神，敬拜它是錯誤，便離棄它；然而他沒有離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜金牛犢。原因在那裡？除了政治因素外，是因為金牛犢掛了耶和華的名字。對他們來說，金牛犢不是偶像，乃是神的代表、神的事物；敬拜金牛犢，就等同敬拜神。
明知是偶像的，相信我們不會敬拜；然而在基督教裡面，有不少代替神的事物，許多附上聖經屬靈名詞而不屬神的東西，吸引了我們的心。不少信徒愛教會（自己的堂會）多過愛神，熱心工作多過熱愛神；以為多工作就是愛神，便熱心於教會事工，而忘記親近神，敬畏神，過分別為聖的生活。
| 默想： |
有甚麼金牛犢在我們裡面代替了神？我們是在事奉金牛犢，還是事奉神？ |
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