| 撒母耳記上 |
撒母耳記上下與列王紀上下合稱「王國書」。在以色列各人任意而行的時代，神興起最後一位士師撒母耳，引渡以色列人進入君王時期。撒母耳記記載了以色列首二位王掃羅和大衛的事蹟，並顯明君王不過是神藉以治理祂百姓的器皿。掃羅登基後不願順服神對他的要求，其後撒母耳以大篇幅記錄大衛如何成為神心中器皿之漫長經歷。
大綱：
先知撒母耳出生 一至二章
撒母耳蒙召 三章
最後的士師與第一位先知 四至八章
掃羅被膏為王 九至十章
掃羅的事蹟 十一至十二章
掃羅被神厭棄 十三至十五章
大衛受膏立 十六章
大衛受訓練 十七至十八章
大衛的磨難 十九至三十章
掃羅王的死 三十一章 |
撒母耳記上廿二至廿四章
重點：大衛逃到亞杜蘭洞；掃羅殺八十五祭司；大衛救基伊拉；大衛繼續逃亡，不殺掃羅。
鑰節：我豈是從今日才為他求問神呢？（廿二15）
大衛逃避掃羅追殺的時候，首先到挪伯的祭司城去，向祭司亞希米勒求餅和刀，這是上一章告訴我們的。後來掃羅從以東人多益得知亞希米勒為他求問耶和華，我們便明白這是大衛到祭司城最重要的目的。
掃羅召了亞希米勒來查問這事，亞希米勒坦白承認，對王說：「我豈是從今日才為他求問神呢？斷不是這樣！」
聖經稱大衛為「合神心意的大衛」，不是沒有原因的。大衛之合神心意，就是他經常求問神，在患難、前途茫茫之時求問神；在安逸之時求問神，以致他明白神的心意，並且順服遵行。
求問就是表明自己的軟弱、無知、不足，需要依靠；不靠自己的聰明，不走自己的道路。在這知識豐富、教育程度高、資訊發達、有社會福利保障的時代，求問神、倚靠神的人不多。我們若想像大衛一樣合神心意，就當像大衛一樣，時刻仰望神、求問神。神斷不討厭我們的求問，祂樂意將祂旨意告訴我們。大衛見證說：「我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。」（詩廿七4）
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