| 撒母耳記上 |
撒母耳記上下與列王紀上下合稱「王國書」。在以色列各人任意而行的時代，神興起最後一位士師撒母耳，引渡以色列人進入君王時期。撒母耳記記載了以色列首二位王掃羅和大衛的事蹟，並顯明君王不過是神藉以治理祂百姓的器皿。掃羅登基後不願順服神對他的要求，其後撒母耳以大篇幅記錄大衛如何成為神心中器皿之漫長經歷。
大綱：
先知撒母耳出生 一至二章
撒母耳蒙召 三章
最後的士師與第一位先知 四至八章
掃羅被膏為王 九至十章
掃羅的事蹟 十一至十二章
掃羅被神厭棄 十三至十五章
大衛受膏立 十六章
大衛受訓練 十七至十八章
大衛的磨難 十九至三十章
掃羅王的死 三十一章 |
撒母耳記上十五章至十六章
重點：掃羅的誓言；命滅亞瑪力人；掃羅違命；大衛受膏；大衛在掃羅手下辦事。
鑰節：耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。（十六14）
掃羅高人一頭，被立為王。然而他的本相在作王的時期已表露無遺，如他的身量一樣，自命超凡，自視甚高，不聽神言；表面聽從，骨子裡是自我為是，我行我素。
那膏立掃羅作王的先知撒母耳也懼怕他，對神吩咐他去膏大衛的時候說：「我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。」（2節）
人的軟弱，神會憐憫；但對於放縱肉體，故意悖逆的，神惟有放棄他，所以耶和華的靈離開掃羅，收回祂以前賜給他的特殊能力。此後，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。
惡魔從耶和華那裡來擾亂人，並非神差惡魔來擾亂人；乃表示惡魔加害與人是受神所規限和容許。人受惡魔擾亂是因為人給牠地位，或因有罪未除，以致邪靈趁機而入。
神允許惡魔擾亂掃羅，是將掃羅的本性和違命的結果顯明出來。他的肉體和自我，給了魔鬼地位，以致惡魔來擾亂他，使他心神不寧，煩燥不安，多疑，失去理性。
| 默想： |
感謝神，我們有聖靈內住；我們有否順從聖靈？還是消滅聖靈的感動？不要叫聖靈擔憂！ |
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