| 撒母耳記上 |
撒母耳記上下與列王紀上下合稱「王國書」。在以色列各人任意而行的時代，神興起最後一位士師撒母耳，引渡以色列人進入君王時期。撒母耳記記載了以色列首二位王掃羅和大衛的事蹟，並顯明君王不過是神藉以治理祂百姓的器皿。掃羅登基後不願順服神對他的要求，其後撒母耳以大篇幅記錄大衛如何成為神心中器皿之漫長經歷。
大綱：
先知撒母耳出生 一至二章
撒母耳蒙召 三章
最後的士師與第一位先知 四至八章
掃羅被膏為王 九至十章
掃羅的事蹟 十一至十二章
掃羅被神厭棄 十三至十五章
大衛受膏立 十六章
大衛受訓練 十七至十八章
大衛的磨難 十九至三十章
掃羅王的死 三十一章 |
撒母耳記上四至七章
重點：以色列人被非利士人擊敗；約櫃被擄；以利死；非利士人因約櫃遭災難，送回約櫃；撒母耳作士師。
鑰節：她又說：「榮耀離開以色列，因為神的約櫃被擄去了。」（四22）
以色列人在昏庸的以利，以及他二個不認識神的祭司管治下，自必然會輕忽神和神的事物，國家也難免受鄰國欺壓。
他們被非利士人打敗，以為將約櫃抬出來，就能得勝。他們要約櫃而不要約櫃的神，約櫃便如一個木櫃，怎能得勝呢？結果以色列人大敗，民中被殺的甚多，以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了，並且神的約櫃被擄去。
以利聽見約櫃被擄，也就從他的位上往後跌倒，在門旁折斷頸項而死。他的兒婦、非尼哈的妻懷孕將到產期，她聽見神的約櫃被擄去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產；將要死的時候，她給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀離開以色列了！」「榮耀離開以色列，因為神的約櫃被擄去了。」
主耶穌是神榮耀所發的光輝（來一3）；我們因神的拯救，有基督內住，也就有榮耀之神的同在，並且承受了祭司榮耀的身分。若然我們不尊敬祂、不親近祂、不順服祂、不認識祂，照自己的心意行，也就虧缺神的榮耀，神榮耀的同在也就離開了。
| 默想： |
「所以，你們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀神而行。」（林前十31） |
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