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蘇佐揚牧師1916年出生於香港，是第三代基督徒，自小在教會中成長。自十四歲開始作曲...
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曲蘇佐揚
主果然復活
（1947年上海）
他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候，怎樣告訴你們。（路加福音廿四章6 節）
第三日的清晨，有些愛主的婦女帶著香料，準備「再膏」耶穌，但未能完成任務，因為一切都有了改變。耶穌還活著的時候，不膏耶穌，如馬利亞所為，則耶穌復活後，便沒有機會再膏耶穌了。復活之晨情況如下：
一、 墓石已輥開，主身已不在。第一件使婦女們驚奇的改變，乃是彼拉多所吩咐士兵們去封閉墳墓的巨石，已經被復活的大能輥開。主耶穌被殺時，像一隻無聲的羔羊，但他復活後，則像一隻吼叫的醒獅。死亡不能將主封閉在墓內，墓石輥開，亦預示羅馬帝國的力量和任何人為的力量都將被粉碎。
二、祂不在這裡，已經復活了。有兩位天使藉人形顯現，他們衣服發光。他們會說當地人的亞蘭語。他們主要的任務是報告「復活的大能信息」，和基督降生時，天使報告救主「降生的大喜信息」相同。基督已復活，不臥在墓中，祂的身體已改變為靈體，留下一個空墳墓。耶穌的墳墓在何處並不重要，耶穌已復活，乃是最重要的事，是基督徒重要信息和基本信仰。
三、使徒以為是胡言，彼得心中希奇。使徒們並不相信耶穌復活，雖然耶穌曾多次預言祂會在第三日復活，他們仍然懷疑不信（38、41節），實為無知的人（25節）。今日許多人如像彼得一樣，覺得希奇，疑信參半。後來主多次顯現後，他們相信了。彼得在五旬節講道時，嚴重宣佈：神卻將死的痛苦解釋了，叫祂復活（徒二24）。
耶穌復活不是低吟的平凡獨奏曲，乃是百感交集的宏偉大合唱。
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