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保捷

作者生於香港,從事設計及插畫工作,曾為香港聖公會及次文化堂編繪漫畫。現居加拿大為安省教科書出版社繪畫插圖,同時為加拿大、香港、澳門不同教會刊物創作漫畫。連載漫畫包括『愛鄰舍』、『摩西的杖』 及『約瑟的夢』。 已出版作品包括《寶兒貓旅遊漫畫》系列, 《明亮濠光》,《愛生命》及《365天談情說愛》散文繪本。

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  達文西《最後晚餐》的秘密 (保捷)
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觀賞圖畫可以怡情養性,更可以領略畫家的意念。或許你會問,我不太懂得欣賞藝術,應該怎樣去觀賞一幅畫作呢?欣賞一幅畫,除了是畫的題材、構圖和繪畫技巧外,有些畫家還會把秘密信息隱藏在作品裡。讓我跟大家分享如何觀賞名畫《最後晚餐》,看看畫家隱藏了甚麼秘密在其中。

看畫,必須要知道畫作的背景資料。是誰繪畫《最後晚餐》呢?你或者會說是達文西。對嗎?可以是對,也可以說不對。因為在達文西之前,有很多畫家也繪畫過相同的題目,所以若有人問你《最後晚餐》的畫家是誰?你必須反問是哪個時期《最後晚餐》的畫作?如果是文藝復興時期,米蘭修道院那幅《最後晚餐》壁畫,就是達文西繪畫的。

達文西是誰?

14世紀,在意大利佛羅倫斯開始了一個文化運動,稱為文藝復興;這個時期的藝術、文學和科技有迅速的發展。達文西(Leonardo di ser Piero da Vinci, 1452-1519)是文藝復興時期最著名的畫家之一,他與米開朗基羅、拉斐爾並稱為文藝復興三傑。達文西的父親是一位法律公證員,母親是一位農婦,達文西是他們的私生子。他在佛羅倫斯的文西(Vinci)小鎮出生,在那裡生活了16年,才追隨著名的畫家委羅基奧(Andrea del Verrocchio)學習藝術。後來他自立門戶,為米蘭公爵盧多維科(Duke Lodovico)設計機械和繪畫。當時盧多維科選擇了聖母教堂(Santa Maria delle Grazie)為家族教堂,就邀請達文西在聖母教堂旁的修道院內繪畫《最後晚餐》,這幅傑作讓達文西名噪一時。

教堂內的壁畫

《最後晚餐》是一幅高4.6米,寬8.8米的大型壁畫,位於米蘭天主教恩寵聖母教堂旁。修道院食堂(Refectory of the Convent)的北牆。達文西運用一點透視原理構圖,使觀眾看到食堂隨畫面自然地延伸。構圖以耶穌為中心,他攤開雙手形成一個等邊三角形,兩邊每三個門徒為一組,構成四組三角形;門徒各懷心事,與神態自若的耶穌形成鮮明的對比。

當達文西策劃製作壁畫時,他為了尋找心目中每個使徒的神情,經常在米蘭的市集描繪眾生相。據說達文西花了很長的時間做資料搜集,他在製作草圖時,所有人物面孔皆已胸有成竹,惟有賣主的猶大未有設定。他常常整天站在空洞的牆壁前沉思,當時會院負責人見狀,向米蘭公爵投訴壁畫製作進度緩慢。於是米蘭公爵向達文西垂詢,他立刻提議用會院負責人的樣貌作為猶大面相的參考,使公爵開懷大笑,可見達文西幽默之處。註1

達文西花了三年時間(1495-1498年)才完成《最後晚餐》,但是這幅壁畫可說是多災多難。達文西為了爭取更長時間來著色,放棄運用傳統濕壁畫顏料,卻研製了一種油彩與蛋彩的混合顏料,導致畫作完成50年後因潮濕而開始剝落。後來會院在1652年進行維修工程,在食堂牆上開了一道小門,將畫中耶穌與部分門徒的腳截去了。1943年二次大戰期間,會院遭受轟炸,幸好《最後晚餐》最終能保存下來。

如何解構《最後晚餐》?

十幾年前,《達文西密碼》一書鬧得滿城風雨,該書作者布朗(Dan Brown)認為達文西繪畫的《最後晚餐》隱藏了重大秘密,他推測畫中耶穌右邊的人像不是使徒約翰,而是抹大拉的瑪利亞。按書中描述,她是耶穌的妻子,這種異想天開的解釋,竟然也有人相信!其實要知道畫中耶穌右邊的人像是誰?極其簡單!

我們從現存達文西的草圖發現,當時鋒芒未露的達文西曾經參考其他畫家的取向,把猶大放在餐桌另一面。同樣地,他按照慣例把使徒約翰繪畫成具有女性特質的男子,而且靠攏著耶穌身旁。註2   還有一個值得參考的觀察,畫裡面的十二使徒,有兩對親兄弟:彼得和安得烈,雅各和約翰。達文西把彼得和安得烈都畫成半禿頭中年漢子,而雅各和約翰都是面貌相似的長髮美男子。故此《最後晚餐》隱藏的秘密,根本不是指向約翰。

《最後晚餐》的題材來自《馬太福音》第26章,達文西繪畫耶穌和十二門徒共進逾越節晚餐的一刻。耶穌說:「我實在告訴你們,你們中間有一個人要出賣我了。」(太26:20)門徒聽後顯得困惑和憂愁,惟有賣主的猶大(畫面左邊第四位)將身體往後傾,一手抓著錢袋,另一隻手正蘸向盤子。耶穌說:「同我蘸手在盤子裡的,就是他要賣我。」(太26:23)

達文西的構圖是把人物都放在一張長方形餐桌後,他把透視消失點放於耶穌的右眼,明顯引導觀眾注視畫中的主角耶穌基督。當時在食堂進餐的修士,彷彿與主一起共享筵席,他們看著畫面各人的神情,必然代入其中而自問:「若我與主同席,聽到主要被出賣的預告,我會有甚麼反應呢?」

《聖經》記述門徒的反應非常奇怪,他們不是問主:「誰出賣你呢?」竟然是「主!是我麼?」反映每個門徒都有個人的軟弱,感到對主的虧欠。這幅《最後晚餐》可說是修士們每天的靈修課題,也是達文西選擇繪畫這個題目的背後意義。

隱藏在畫作背後的信息

難道這就是達文西隱藏在《最後晚餐》的秘密嗎?當然不是!正如前文提及,達文西研發的新顏料並不耐用,畫面剝落致體無完膚,無法看到達文西隱藏在畫作背後的信息;於是我借助當時同期畫家的幫助去探究這個秘密。

我曾經到訪法國羅浮宮欣賞達文西的《蒙娜麗莎》,剛好有年輕畫家在現場臨摹博物館的油畫,這是一種傳統習畫方法,以臨摹來揣摩技巧。在文藝復興時期,臨摹達文西畫作的畫家也有不少,其中一位是達文西的助手吉皮特里諾(Giampietrino)。他在達文西完成《最後晚餐》後,臨摹這幅作品在帆布上,現存於英國倫敦皇家藝術學院,成為研究《最後晚餐》原型的重要參考。吉皮特里諾的《最後晚餐》展現了原來色彩豐富的畫面,讓人可以看清完整圖像的每一個細節。

從畫面所見,彼得手上握著一把刀子,表現他較為衝動的性格;多馬舉起指頭,預告他缺乏信心,後來更要用指頭探入主的肋旁。我們除了欣賞到神態各異的人物外,還可以看到餐桌上擺放異常整齊的餅、酒、杯、碟和瓶子;只有一樣東西是不尋常地倒下來,原來賣主的猶大因為壞事洩露,一時心虛,身體不其然往後傾斜,打翻餐桌上的瓶子,把調味的鹽灑落桌上。達文西這個刻意安排的畫面非常高明,讓觀看壁畫的修士想起耶穌的教導:「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。」(太5:13)鹽的作用是防腐和調味,而信徒要在世上作光作鹽,彰顯上主的美德。那些為了私慾而放棄跟隨基督的信徒,就像鹽失去應有的作用,變得毫無價值了。

那瓶翻倒了的鹽,顯露猶大為了抓緊錢財而出賣尊嚴,這是每個信徒的當頭棒喝!達文西在構圖中設計猶大的微小動作,是讓觀眾反問一己的生命意義。每個觀賞《最後晚餐》的信徒,也應撫心自問:「我現在手上抓緊的是甚麼東西呢?」

研讀《聖經》,信徒必須考慮作者傳遞給讀者的重要信息;觀賞畫作,也必須思考畫家所傳遞的原始信息。達文西繪畫《最後晚餐》是針對當時正在進餐的修士,希望他們反思生命光景,得到靈性的餵養。現在請你再細看達文西的《最後晚餐》,能否會意達文西的心意呢?

1. Roger Whiting, Leonardo- A portrait of the Renaissance man, Wellfleet Press. 1992, p57-60
2. Bruno Santi, Leonardo da Vinci, Becocci Editore 1981, p46-53


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作者:保捷


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