高举神、赐下属天恩膏──透过至高赞美的大能，释放上帝属天的祝福、释放属天的医治、释放复兴的火焰、释放属天的恩宠...
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敬拜赞美节庆
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《葡萄树传媒》整理：Charlene Ng／校对：Esther Kuo
分享：伊美牧师
诗篇119篇164节“我因你公义的典章、一天七次赞美你。” 所以我们会给你很多的经文，这样子你会有一个概念，好吗？诗篇22篇第3节一起来读“但你是圣洁的、是用以色列的赞美为宝座的。”上帝要住在你的赞美里，当他住在你的赞美里面，祂当然会释放祝福下来。
所以你看到昨天跟今天上帝已经给我们一个印证，一个征照，这便是下雨了，请告诉我们这个星期无论如果一定要怎样？蒙福。雨，它总是象征着祝福，这时间我们看到昨天跟今天下雨了，为什么连下二天？第一天上帝是为了向我们证明，第二天便是今天下的雨，是给我们一个印证，确信说上帝无论如何祝福一定会请到下来，如果你过去参加聚会你都只是上一场上二场而己，请你这个星期乖乖的每一场都上，因为这是牧师这十几年来第一次──这能量第一次要在花莲释放出来，所以你们要好好利用这个机会抓住祝福。
诗篇50篇23节“凡以感谢献上为祭的、便是荣耀我．那按正路而行的、我必使他得着我的救恩”救恩里面是一大包的，里面包含着很多的祝福。
诗篇138篇2节“ 我要向你的圣殿下拜、为你的慈爱和诚实称赞你的名．因你使你的话显为大、过于你所应许的。”神要使事情发生，这一种事情是令人畏惧的事情。
诗篇107篇32节“愿他们在民的会中尊崇他、在长老的位上赞美他。”有没有看到愿他们尊崇祂，在那里？在会众当中，为什么这很重要，并且受到在长老的位上赞美祂，如果你在你生命当中从来没有好好赞美过神，这不是说宗教化的敬拜赞美的聚会，如果你真的是能够进入到上帝即将要做的事，你就可以成为神造访的一个领受者。
诗篇7篇17节“我要照着耶和华的公义称谢他、歌颂耶和华至高者的名。”我们务必要过一个赞美神的生活。
诗篇9篇1节“我要一心称谢耶和华．我要传扬你一切奇妙的作为。”他说的不只是嘴巴说的，是要一心、全心赞美神。
第2节“我要因你欢喜快乐．至高者阿、我要歌颂你的名。 ”第一你要快乐，第二你要欢喜，如果你不欢喜，你也不快乐的话，你的歌颂不被上帝所悦纳的。
第11节“应当歌颂居锡安的耶和华、将他所行的传扬在众民中。”所以我们要歌颂神并且要将他所行的传扬在众民中，我们看赞美跟祷告，昨天教你们pp，在诗篇18篇3节“我要求告当赞美的耶和华．这样我必从仇敌手中被救出来。”所以求告整个就是是祷告、医治，所以我要怎么样子呢？被救出来就是要透过赞美，从像罪、贫穷、疾病这些仇敌中被救出来。
诗篇35篇18节“我在大会中要称谢你、在众民中要赞美你。”所以你们看到我们为什么要在众民中赞美神呢，这是为了让神释放祂的超自然下来，所以你的心一定要打开，然后我们要来唱歌。
诗篇40篇3节“祂使我口唱新歌、就是赞美我们上帝的话．许多人必看见而惧怕、并要倚靠耶和华。”所以我们要开始来赞美神，神就让各样神迹彰显在我们的生命里。
诗篇42篇5节，告诉我们根治忧郁症的良药，我们一起来读“ 我的心哪、你为何忧闷、为何在我里面烦躁．应当仰望上帝．因他笑脸帮助我、我还要称赞他。”所以赞美就是根治沮丧的，不可能说你在至高的赞美里面，你没有从沮丧、忧闷当中得到释放，这是不可能的。我们先来看一下，非洲的弟兄姐妹怎样来敬拜赞美神（youtube 影片：UCHE - MY GOD IS GOOD ）
你们觉得如何，好了我们继续往下看。
诗篇47篇6-7节，48篇1节，这三节“你们要向 神歌颂、歌颂、向我们王歌颂、歌颂。因为上帝是全地的王．你们要用悟性歌颂。”“耶和华本为大、在我们 神的城中、在他的圣山上、该受大赞美。”第6节这里讲了四次你们要向神赞美，祂们说你们要歌颂、歌颂、歌颂、歌颂，第7节给我们一个重点，就是用悟性歌颂，很多人都是没有悟性的歌颂。
诗篇67篇，是我们要进入到一个层面。诗篇67篇3-7节，我们从第三节来看“ 神阿、愿列邦称赞你。愿万民都称赞你。 ”第四节“愿万国都快乐欢呼．因为你必按公正审判万民、引导世上的万国。 ”第五节“神阿、愿列邦称赞你．愿万民都称赞你。 ”第六节“地已经出了土产． 神就是我们的 神、要赐福与我们。” 第七节“神要赐福与我们．地的四极都要敬畏他。”
所以赞美他可以释放这一种令人畏惧的祝福，我们要专注来完成目标，便是这一章所说的，我们的焦点就是透过赞美，来释放神的同在及祝福，还有地要出土产还要不断地加增。
还有另外一个我们会发现在使徒行传，2章47节“赞美 神、得众民的喜爱。主将得救的人、天天加给他们。”赞美可以做的事，是祷告无法做的。所以赞美是非常重要也非常有能力！好，所以今晚跟明晚我们进行的方式不一样，我们开始来引爆，是星期五晚上，来仔细听你们晓得我们有三天啊，我们要进入的是透过赞美来释放祝福。第一，你的诗歌里面要有能力，这样才能释放祝福下来。第二，你的诗歌里面有灵感。第三，要很活泼，而且你是很快乐地唱。这一点很重要，大卫说我们要用悟性歌颂，这悟性是说你要明白到底要达成的目标是什么？你不要把他想像这是教会的一个聚会，因为我们刚刚读了这么多的经文，已经告诉我们，我们要做的部份。
在历代志下20章19-25节， 约沙法王他挑了敬拜赞美的人，不是把所有的敬拜赞美团队中每一个人都找来，没有，而是这些真正能够唱歌的人。是怎样唱歌？是能够激励上帝来行动的人，所以我们给你们五分钟，小组里面去讨论你们要带什么歌？
*****“敬拜赞美”*****
我们可以说是为着敬拜和赞美或是至高的赞美来营造气氛。
所以我会尽量把他很简单的来传讲使每一个人都能明白。我们有庆贺的赞美，我们看诗篇，大卫常常提到要欢喜赞美神，要快乐赞美神。不管是个人、家庭或是小组，或是在教会里、或是群众，既有一些的气氛，有一些的气氛是永远没有办法达到这个至高的赞美里！
如果你听不懂这样子的教导，你就无法进入状况里。我们举个实际的例子，有多少人你曾经气到没有胃口吃东西，其他人都天使吗？只有少数的人曾经有这个经验？好，或者是说你曾经生病结果没有胃口吃饭，比较多人，所以你们都是天使，真的，气氛是非常重要的。
所以圣灵需要有某一些有利于祂运行的气氛，使祂可以做某一些事，你怎么来营造气氛呢？我们会读几节经文让我们更深入地来挖掘旋律。
雅各书5章13节“你们中间如果有受苦的呢？他就该祷告。有喜乐的呢？他就该歌颂。”所以你看这个诗歌只能在这种快乐的气氛里面去呈现表达出来，我们要有快乐还有兴奋。
请你们在投影片打出来，第一是一般的快乐； 第二个是快乐； 第三是兴奋；你们有喜乐的呢？你们有快乐的呢？他就该歌颂，有没有这种情况，就是因为你生命里面发生一些事情，就算是最能够让你进入状况的诗歌，结果你怎样也唱不进去，这里给了我们钥匙，你生病了吗？那你就进入到属灵争战的祷告里面把这个仇敌赶出去。记得刚刚读诗篇47篇里面所说的，在第7节他说你们要用悟性歌颂，所以诗歌不是只有嘴巴唱而已，敬拜也不是说唱一首敬拜的诗歌，赞美也不是说你唱一首赞美的歌就代表你在赞美神，不是的，你必须有属灵的悟性，明白，你需要一个快乐的心、一个喜乐的心、一个欢喜的心，所呈现出来的赞美才能被上帝悦纳。
第一是一般性的快乐，第二是非常快乐，第三是兴奋，第四是喜乐，第五是充满快乐，你忧伤吗？你快乐吗？你现在是在1、2、3的那一个层次里？
我们在讲的是气氛，所以我们尽量简单化就算你是婴孩也听得懂，可能你有参加过敬拜赞美的研习会，但是绝对不是那一种的，就像你早上起床的心情，可能会发生三件事，有可能你早上起来的时候你难过，正常，沮丧，或是起来的时候你不快乐，或是醒来的时候你是唱着歌醒来的，有多少人早上醒来的时候你的嘴巴是唱着歌的，你的头脑你的心里像在唱歌一样，好，还有一种很兴奋的赶快起床，你今天早上怎么了，我不知道就是这么的快乐，这么兴奋。
好，一般的快乐不能够让你进入到至高的赞美，没有办法的，因为你的心情就在这种一般的快乐而已，所以不管做什么事情也是处在频率这个领域里面，你所营造的气氛决定上帝要怎样出手，如果你只是以一般的心情去教会聚会，人家在台上敬拜赞美其实你并不是那么high对吗？
第三，如果你营造的气氛或你的心情是在第一个领域（一般的快乐）里面，当然你所带出赞美的歌也会在这个频率里面，很多时候教会的赞美都是处在第1个一个频率里面。在进入到第二个（很快乐）里面，进入到你这个领域里面，这个气氛里面，来决定你所带领的敬拜的水流会怎样呈现。
第三，你非常的兴奋，你本身自已很兴奋，所以你在台上带领敬拜时，就能够把那种兴奋带出来。所以只有在第三种领域兴奋的频率里面才能带人进入至高的赞美里。
比如，你跟爸爸要钱，他的心情是一般的快乐，他问，你需要多少钱？一万元，爸爸就跟你说，为什么？你只需要五千元，好了、好了，他便给你五千元。第二个呢？爸爸的心情在第二个，如果他的心情是非常的快乐，你向他要一万元，爸爸不会问你半个问题，就把钱给你。第三，爸爸的心情很兴奋，你跟爸爸要一万元，爸爸说你要的钱太少了，我给你二万元好了，你还不够是不是？再多给你一点，有没有看到，这样懂了吗？
因为牧师要教的是属灵的部分，他尽量用自然界的例子来跟我们解释让我们能够明白，今天晚上我们要经历金粉降下来。如果你能够跟牧师现在正在教导的你赶快连接上。
好了，我们回到课本，圣灵在寻求一个饥渴慕义的器皿让祂使用，所以是有一个赞美的恩膏，是有一个你可以释放赞美的恩膏下来的。
第三兴奋，当有一个恩膏，这个恩膏运行在这个气氛里，你会听到不是那种空洞的声音，因着兴奋所发出来的声音，是带着能力出来的。我们这样看，诗篇63篇第一节“神阿、你是我的 神、我要切切的寻求你．”你看他是何等的兴奋，为什么呢？24小时，每隔3小时大卫就赞美神，为什么？因为他很兴奋，何等的快乐当人们对我说，请我，去到耶和华的殿里，所以你看那种的兴奋，我爱你的殿，那种兴奋。
当你进入到第三种，你开始赞美，在那种很甜美有恩膏的气氛里，在那个领域里你可以感受到神的同在，不是第一个（一般的快乐），到时候我要切切地寻求你，渴想你。早晨一醒来他的生命里面是何等的渴慕神！我何等的兴奋来到 神您的面前！他怎么说，我的肉体渴想你，我的心切慕你，不是第一种一般的，当你的肉体开始渴慕超自然的事，那代表了你已治死了你的肉体。
在干旱疲乏无水之地 ，他为了要寻求什么，为了寻求神的能力，还有什么呢？还有神的荣耀，我看见能力，大卫他本身个人是赞美上瘾的人，他个人在家、在工作上。还有在争战中每隔三个小时赞美神，一天七次。换句话说，每隔三个小时。
所以为什么保罗在提摩太前书5章16，17，18节这里他这样告诉我们，他说要“常常喜乐，17节要不住的祷告，18节要凡事感恩”这是我们所定的旨意，在基督里神向我们订的旨意。第19节他在这儿警告我们，不可消灭圣灵的感动，这里说的那个灵，第一个灵，一个喜乐的灵，第二，一个祷告的灵，第三一个感恩的灵，这三个灵可以让你进入第三个领域里面就是兴奋，然后你便可以飞到至高赞美的领域里面。
我们来看第一点大卫他下决心要寻求神的面，他里面有那样的切慕，也是说里面有一个东西就是兴奋。你这样想，你离开了你家，离开三个月，你可以回家了，你觉得如何，等不及太兴奋了要赶快飞回去了。
所以大卫便是这样，他等不及要跟神的同在连结，他渴慕被圣灵充满，那是在这种高层次的赞美里，可以让神的灵再一次充满我们。当你在至高的赞美里，就不是肉体来掌管的，这是事实，真正的至高的赞美，你可以想像吗？大卫在至高的赞美里他跳舞，跳到他的衣服掉了，自己也不知道。所以你晓得这个人不是在肉体里，他没有意识到自己发生什么事？你这样想，你跳跳跳跳到自己的裤子掉下来了，还不知道自已在跳，也代表说你已脱离肉体了，他实在是，在很高的层次里。
你看他没有想，在仆人当中，在孩子当中，我不要这样做，没有，他乃是在至高的赞美里。还有一个就是 神的江河，只有你在一个好的气氛里面而且在自由的灵里面，你才能够跳进神的江河里面，在赞美，你在赞美他，你就进入到水流。
昨天晚上我睡不着，为什么？因为实在是情绪太高昂，你们离开之后，我们到早上四点，我真的很想将这个发电机关掉关不掉，他还是在运作。你要明白我们所讲的至高的赞美，你进入到这个水流里，因为你已经跑到另外一个层面里了。
所以这不是一般性的赞美聚会，懂不懂？
他渴慕看见神的大能，所以只有一些的气氛可以激励 神。我们这样看，如果你去挤压到橙子会怎样？汁便流出来，所以有一些的气氛，你是好像炸果汁一样，把神的同在给挤压出来，把神迹奇事给挤压出来。
记得诗篇48篇，“神本为大、神本为大、当受大赞美。”“神本为大、当受大赞美。”所以如果你来称赞神的伟大，就看到这位伟大的 神彰颢伟大的神迹。
*****“敬拜赞美”*****
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