檢驗自己信仰是否已經入門，上面說到四個方面。得救的基督徒當然還有其他感覺和經歷，如：大多數基督徒會清楚自己得救的時間；信主之後會有一段初信熱，（也有出生在基督教家庭，從小就信主的人沒有這些經歷的）。得救的基督徒會有“我願意為善的時候，便有惡與我同在”的內心爭戰的經歷，會有敗壞的天然的改變，不良嗜好的戒除，在患難中的平安等經歷；會有屬靈的直覺等等。只是作為檢驗的標準，說到這四個方面，已經足夠。我們用這些標準來衡量一下自己，應該很清楚自己是否入了信仰之門的了。
我們如果還沒有入門，這是一件嚴重的事；我們應該到主面前去求他為我們開門。主耶穌說：“叩門的，就給他開門！”神是信實的，只要我們叩門，他一定會為我們開門的。
《天路歷程》那裏講到，基督徒走天路時進‘窄門’的事，我們要注意；基督徒進了‘窄門’之後，他就得到一份‘公文’。《天路歷程》雖然是喻意小說，可是他是講實在的事。進‘窄門’就是重生，得到那份‘公文’就是得到了作為‘質’的聖靈。
當基督徒進了‘窄門’，繼續往前走時，有一個人從路邊的牆上翻過來。基督徒問他，怎麼走天路不從‘窄門’進來？那人回答：我不是同你一樣在走天路麼？為什麼一定要從窄門進來呢？基督徒問他有沒有‘公文’？那人說：不知道有這回事。
這件事告訴我們，人如果不重生，沒有得著聖靈在我們的裏面，那樣的基督徒只是外表學樣的，不是真基督徒。我們再看看基督女徒走天路進‘窄門’時的情形：基督女徒和她的孩子都進去了，可是同他們一起的恩慈姊妹卻進不去，她就在門外痛哭；基督女徒鼓勵她，不要灰心，不要怕，繼續叩門，結果她也進去了。重生應是每一個基督徒清楚的經歷。
基督徒的‘公文’，在他攀‘艱難山’時還丟失了；他發現後馬上回來尋找，結果找到了。基督徒有聖靈在心裏，自己是有感覺的；初時感覺不明顯，越過會越明顯。這感覺也會失落。感覺上的失落，並不是神棄絕了我們，而是我們在什麼地方錯了；我們要回到失落之處，把感覺重新找回來。
再說一遍：信仰的入門是一件大事，如果我們發現自己沒有入門，要懇切求主為我們開門。如果自己已經入了門，也不要受人欺騙，懷疑自己是否已經得救。
