分享：伊美牧师
(Rev. Ime Akpan)
很简单很简单，我们一起说耶稣(牧师与会聚一同喊：耶稣，Jesus，Jesus，Jesus，Jesus)你们准备好了吗？(Jesus)
这个礼拜我们每天都要赞美！
*****“敬拜赞美”*****
阿公、阿妈你们不会唱英文就唱中文“耶稣”
*****“敬拜赞美”*****
他的举动怎么样你们就跟着动，就得了，懂不懂？你们都是资优生。
*****“敬拜赞美”*****
准备好了吗？来，请坐。你们准备好了吗？因为要进到至高的赞美… 你们一定要很兴奋，很喜乐，充满期待。今天晚上我们要来欢呼庆贺主耶稣，阿们！可以吗？准备好了吗？而且我们不止唱歌，我们还要跳舞。你要做属灵的争战其中的一个兵器就是透过赞美，那这个赞美是至高的赞美，
你透过至高的赞美可以释放神报复你的敌人，像疾病就是一个敌人，贫穷也是敌人，冷淡退后也是敌人，所以你只要一进入到至高的赞美里，当然了这些仇敌马上就是消毁。
*****“敬拜赞美”*****
忘记了是不是？句子由伊老师唱，我们学生唱耶稣。
每一天，每一天早晨….好，你们的苏醒指数又再深了一点
*****“敬拜赞美”*****
准备好了吗？屁股摇一下，有没有看到伊老师的动作。
*****“敬拜赞美”*****
好，请坐。谢谢你们，可以请坐了。在一百三十二页，如果你没有课本，可以请你打开《圣经》，历代志下第七章，十四节。来我们一起来读，请：这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地（病）。
十五节，一起，请：我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。
神说祂必睁眼看，而且祂要侧耳听在此处所献的祷告。所以你有责任，如果你真的想要看见神运行，我们要谦卑，这里告诉我们步骤。我们要祷告，寻求神的面，我们要转离我们的恶行，上帝说：如今，我的眼睛，我必睁眼看。首先我必医治土地，我要眼睛打开，我的耳朵会侧耳听在此处所献的祷告。尼希米记九章二节，同样的尼希米他也组织了一个很棒的聚会，尼希米所组织的是一个启示性、有先知启示预言举动的一个的聚会。就在百三十三页，我们一起来：以色列人（人：原文是种类）就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。
第三节，一起来，起：那日的四分之一站在自己的地方念耶和华─他们神的律法书，又四分之一认罪，敬拜耶和华─他们的神。
因此，他们做了四件事，所以他们的祷告有之前，还有现在，还有之后的一个祷告。他们是承认列祖的罪孽，还有他们一切的罪，他们过去所拜的偶像，然后进入到现在，然后他们进入到未来。他们有四分之一的时间在认罪，他们也花一天有四分之一的时间读神的书，然后再进入到敬拜里，进入到祷告中，进入到赞美里。所以你为人、为地方，你在代祷的话它是有步骤，你要按步骤来做。首先他们是与人离绝，所以你一定要分别出来，从你这种自私的企图心，你要让你自己跟别人，还有你自己本身要分别出来。在第二节告诉我们，以色人是跟一切的外邦人离绝，他们分别出来。这个外邦人他有很多的意思，一个就是指还没有得救的人，还有可能住在那个地方拜偶像的人，所以以色列人就分别出来献给神，如果你要做有果效的祷告，你就要按照下面的例子，你自己要分别出来。你要从分心当中分别出来，从肉体当中分别出来，你不可能说你在房间里面你要为别人代祷，结果电视、电影也在播放着，这个就足以让你分心了。你要自己分别出来，把电影关掉，你自己分别出来，与神连结，开始代祷。神都给了我们责任──我们要代祷，为在上的君王。
下面提摩太前书二章一节我们一起来读：我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；
接下来，来请：为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。
你看尼希米他代祷，但以理他也代祷，保罗也在这里告诉我们，在提摩太前书这里教导我们要代祷的这一个步骤。
接下这一节经文在但以理书九章十六节：主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城──耶路撒冷，就是你的圣山。耶路撒冷和你的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽被四围的人羞辱。
我如何作一个有果效的代祷呢？第一先清空生命里的垃圾，以弗所书第四章有告诉我们：你生命里的垃圾自己要先清除掉。所以你要先除掉你的旧人，以弗所书第四章，从二十二节一直到二十四节，所以第一个步骤就是要洁净。所以你要洁净什么？你要把里面的愤怒、苦毒、不饶恕，还有任何的嚷闹、毁谤，所以这些你都要把它清除掉。如果你心中藏着苦毒、藏着不饶恕的话你的祷告没辨法有果效。所以第一个我们一起说：清空。
所以你要把生命里面一切的垃圾全部要清干净，我们生命里面有太多垃圾了，如果这样子的话你就没辨法有果效。就算你祷告三个小时，也不会有果效，因为里面你有太多垃圾了。
大卫说：我的心里若注重罪孽，主就不听我的祷告。
所以你要先查验你的心，你是否已经原谅了对方，还是你现在对对方还是气呼呼的，还是你心里面充满苦毒，你是不是有骄傲的问题，还是自私的问题呢？保罗所提的这一些有没有在你的生命里呢？他说我们的口中不可说出污秽的言语，所以首先你要清空，要清干净，你要清干净，所以你要把生命当中所有的垃圾清干净。好，这些是最基本的步骤。
第二，你要进入到属灵的领域里，你要进入到属灵的领域里─REALM。你要进入到属灵的领域里。这个步骤很重要，所以为什么见证要把它写出来，让你们也可以把重点写下来。首先要清空你的垃圾，让你可以进入到属灵的领域里，第三个，你要进入到勇敢的心。希伯来书第四章十二节告诉我们。十六节说我们要坦然无惧的，就是没有惧怕，就是要很勇敢的。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助─希伯来书第四章十六节。所以勇敢的心，第三个写勇敢的心。你要很勇敢，你要很大胆的意思。
再来第四，代祷的决心，或者我们说祷告的决心。决心它有不同的层面，有些人他们是在敬拜赞美上面，他们非常委身，非常决心去做好这一件事情。但是在祷告上面呢？他们的决心就没有那么强烈，有遇过这样的情况吧？那还有一些人他们是非常宗教化的人士，他们不会错过任何一场聚会，但是他们真的很讨厌祷告。有没有看过这样的人呢？他们就是不喜爱祷告。所以呢？你祷告你必须要有祷告的决心，这很重要。BOLDNESS。
第五，在你的祷告里你需要启示，因为启示非常的重要。你不是用你天然人的思想来祷告。在你的祷告里要有启示，在你的祷告中要有启示。
第六，你需要话语里的灵意。第六是话语里的灵意。要用神的话语祷告要一些因素，有什么呢？话语里的灵意，灵魂的灵。我们举个例子，假设你来看看一部车，你把它形容成一本圣经一样，然后我把这车子里的引擎拿掉，你把电池拿掉，那这一部车怎么样？没有用了。所以这话里面要有灵，你看看你这个人如果我把你里面的灵魂抽掉的话，你会怎么样？你就死了。很多人用神的话语，但是都没有那个灵意，他就永远无法产生果效。
第七，话语里的火。神的话语里面是有火的，我们现在讲是高层次了。话语里的火，所以你需要这个火，你要有火，所以你才能够做属灵的争战。
第八，话语里的生命，耶稣在约翰福音第六章第六十三节，他说到我对你们说的话他就是灵就是生命，话语里的生命。神的话语里面有生命，约翰福音六章六十三节。
再来第九，话语的能力，或者话语里的能力。祂发命医治，代表就是神发命，发出来的话语里面一定有内容，才能够产生出结果来。记得神的话语是一把两刃的利剑，为什么？这是为了争战。所以你在做属灵争战的时候，你要释放话语里的这一把宝剑。你可以说去打仗，枪也带了，里面不放子弹吗？那你这把枪就没用了。如果你手上有圣经，你光有圣经而已，这就好像说你身上配枪但是没有子弹。在祷告的领域里面这个信心它有不同的层次。所以是由你要做哪一类的祷告，你要运用到那一个层次的信心。
第一，如果你在做一个属灵争战，你在对抗着那个敌对者，这个反对者或者任何的拦阻，或者是有这个旋荡在半空的祝福，怎么样都还没有辨法释放下来，你在做这一类的属灵争战，你需要的信心就叫激烈的信心。激烈的信心或者叫爆力性的信心。在马太福音这里耶稣告诉我们，在马太福音第十一章十二节：从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。我们中文是讲努力，这个violent用英文来讲它可以说是爆力或者是很激烈的，很猛力的或者是很激烈的。如果有什么样子的东西呢？挡在你的命定上，挡在你的祝福上，挡在你的进步上，挡在你的灵命上，或者是你在做属灵争战，所以你就用这种很猛烈的，很猛的一个信心来面对来对付仇敌。
那如果只是一般的东西，你跟神求，你要得着得话，那你就需要有一个领受的信心。马可福音十一章二十二节到二十四节告诉我们。有种争战叫赞美的争战，你在代祷当中你可以运用这个部份叫赞美的争战。在历代志下二十章，这就是约沙法王他所运用的。我们在这里看到约沙法王他拣选了歌手─敬拜赞美的人，他们就是要赞美神。所以有一种叫做赞美的争战，也就是说你用赞美这个兵器来打仗。
另外一种赞美是你透过(这又是另外一种不同的赞美)这样的赞美来释放旋荡在半空中的祝福。那赞美还有另外一种，你透过这一种赞美你释放，上帝的恩宠下来。使徒行传第二章四十七节说到：赞美神，得众民的喜爱(喜爱就是蒙众民的宠爱)。主将得救的人数天天加给教会。在使徒行传十六章，在这里保罗就释放两种能力，就是两个PP，祷告和赞美。他在监狱里，他们祷告，而且他们赞美神，上帝就降临下来，所以就是两个PP。所以你用PP弹，不是BB弹，所以用PP弹。但是呢，在面对不同的属灵争战你就用不同频率的赞美或敬拜。所以不管是赞美或者是祷告的话它都有不同的层面层次。赞美可以做什么？赞美基本上它会吸引上帝的注意力，所以上帝会来回应你的赞美，天使来回应你的祷告。所以有时候你要来使用PP弹，两个势力结合起来。这两个PP背后有一股势力，就是能力，能力，所以这两个部份你结合就是两股能力，当然这个一释放下来就引爆了，因为能力加上能力，只要能力再加上能力马上就爆炸。你要明白怎么样子来区别它的不同的层面，怎么来运用你要晓得。假设你要切凤梨，你不是用锯刀吧？像锯木头的那种，你要用那个的刀子来切。你是要用那一种的电锯来切凤梨吗？你用什么？用一般的菜刀就可以了。你能够用家里的菜刀来砍树吗？所以你有可能用错误的武器用在错误的事上。
*****“敬拜赞美”*****
