信心是很重要的。我们曾听过许多关于信心的事。事实上，我们知道信心能作成什么事、我们知道信心。但许多信徒却不知道信心是什么？他们不晓得如何实践信心。许多时候，人们听到：要对神有信心。但我该如何对神有信心呢？我如何实践我的信心？...
From time to time, people hear “have faith in God”. But how do I have faith in God? How do I put my faith to work?...
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《葡萄树传媒》翻译：Kimmy Chan、Fanny／校对：Frank Lo
第二十二讲：回应：保罗那根剌（下）(Q&A:The Thorn Of Paul-2)
现在请大家来读一读彼得后书3:16，让我们来看看彼得怎么论到保罗。
彼得后书第3:15-16说：“并且要以我主长久忍耐为得救的因由、就如我们所亲爱的兄弟保罗、照着所赐给他的智慧、写了信给你们．他一切的信上、也都是讲论这事．信中有些难明白的、那无学问不坚固的人强解、如强解别的经书一样、就自取沉沦。”
在这里你可以看见，连说这话的彼得都承认保罗所得的一些启示太难明白了。事实上，他是说保罗所得的启示太难明白，而有些人强加解释，以致为他们自己带来问题。就在那一点上，人天然的骄傲就会进来了。譬如，耶稣将圣餐教导门徒，但保罗在林前十一章说，没有人教导他关于圣餐的意义，是他从启示中得知的。因为其余年长使徒所认识的，都是从耶稣的教导而来。保罗没有和耶稣见过面，他当时候仍是个小孩子，但保罗所知道的，比他们还要多。都是从启示而来的。
请大家跟我来读一下使传行传22章，我想让你知道保罗的启示，我们昨天读到的圣餐，假使你去读一读那一段的圣经，你会看见保罗说没有人教导他的，乃是耶稣亲自教导的。
现在请大家来读使徒行传20:35：“我凡事给你们作榜样、叫你们知道、应当这样劳苦、扶助软弱的人、又当记念主耶稣的话、说、施比受更为有福。 ”
保罗引述了耶稣所说的话，但他从未见过耶稣一面。那时候福音书（马太、路加、约翰）也还未写成，那么保罗究竟从何得知这些事呢？是耶稣藉着启示告诉他的。你可以从哥林多前书15章1-9节那里，看到耶稣告诉保罗的话。因这缘故，傲慢的心态就会很自然地出现，因此他说，神有一根刺加在他肉体上。今日有些人只得了小许的启示，他们就目中无人：“我的教会是香港最大的教会”、“我比香港任何人都有更多的启示”。只是一点点的启示。试想一想，当一个人得了这么多的启示，他将会有什么表现呢？
肉体上的一根刺是指着什么说呢？当他起初决志信主时，圣灵已经指明，他将会受许多的苦难（我会从经文里告诉你）。但听好，你会发现即使保罗得了这么大的启示，即使透过他的事工所带出的能力，藉着他展现出神超然的大能、以及神迹奇事。你会留意到每当保罗到一个城市去传道，神迹奇事就会发生，他就会建立一间教会，当他完成后，犹太人就会来到，煽动人去敌挡保罗，开始向他丢石头。保罗就会逃跑，逃到另一个城市，大有能力传讲、神迹发生、建立教会，犹大人听见保罗又在那里了，他们又会走到那里，煽动人去敌对保罗，也想杀死保罗。事实上，保罗在逃难时，甚至有人要从窗户中，把他放在筐子里缒下去。有一次他保罗被人用石头打死，弟兄们为他祷告，他又活过来了。
你可否想像，有人刚完成了一场大有能力的布道会，有人信主了………当你正在传讲时，复兴就来临了，你很高兴。这时候当人在欢乐、赞美神说：“这是那么一个大有能力的布道会啊！”，人就开始用石头打他。假使你是保罗，你会怎样想？神啊！这个问题真的太难受了，人们今天喜欢你、赞扬你，但当你一旦建立教会之后，问题就来了。
所以保罗三次求过主说：“主啊！我不喜欢此事…”神对他说：“我的恩典够你用。”我们读林后12章10节：“我为基督的缘故、就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的．因我什么时候软弱、什么时候就刚强了。”
我要你看看这两个翻译本：（为基督的缘故，并不是因为缺乏信心），所以为基督的缘故，我因软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、（忧伤）为可喜乐的。因我什么时候（在人的体力上）软弱，什么时候我就（实在的、在属神的力量上有能力）刚强了。
第10节解释了肉体上的一根刺是什么──肉体上的一根刺必须是“为基督的缘故”，他称之为“软弱”──意指肉体上的软弱，也称之为“局限”或“不能为”。所以并不只是说“疾病”，而是一些不能够做到的事，有如经济的问题。
你知道保罗建立了很多教会吗？可是只有腓立比教会才给他一些奉献（参腓立比书4:15）。当他去到其它各处建立教会时，他必须要亲手作工。当彼得、雅各及其他人去到那些的教会，教会就会把奉献给他们。但保罗为教会劳苦，却没收到任何的酬劳。在林后9章，保罗特别提到这事，我相信保罗在那个时候已不需要别人的奉献了。你们都知道保罗没有婚娶过，我想他要说出来，是因为没有人供给他，然而彼得则已结了婚。保罗所说的那一根刺，并不是指着疾病，假使是指着疾病，他必会提及的。他有很多凌辱、急难、逼迫、忧伤。他经历过船坏、被罗马人棍打三次，也经历过许多急难，这些的日子就是被他称之为“肉体上的一根刺”。
让我们再回到使徒行传20章23节：“但知道圣灵在各城里向我指证、说、有捆锁与患难等待我。”
保罗说，圣灵在各城里向他指证说，有许多捆锁与患难在耶路撒冷等待他，如今真的有很多问题临到他身上。假若你是保罗，你要去耶路撒冷，圣灵对你说：“如果你去耶路撒冷，你将遇到许多困难。”但保罗仍然前往，因为他已习惯面对各种患难了。
读24节：“我却不以性命为念、也不看为宝贵、只要行完我的路程、成就我从主耶稣所领受的职事、证明 神恩惠的福音。”
在这里你可以看见保罗说：“这些事都不能摇动他，因为他早已习惯了。”麻烦你回家之后，读一下我给你的那些参考经文，我需要你去参考一下那些经文，好使你能够有更清楚的了解。因此“肉体上的一根刺”并不是疾病，乃是保罗无论去到那里都会遇到的问题。让我们读一读林后6章3-10节：“ 3 我们凡事都不叫人有妨碍、免得这职分被人毁谤． 4 反倒在各样的事上、表明自己是 神的用人、就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、 5 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、儆醒、不食、 6 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、 7 真实的道理、 神的大能．仁义的兵器在左在右． 8 荣耀羞辱、恶名美名．似乎是诱惑人的、却是诚实的． 9 似乎不为人所知、却是人所共知的．似乎要死、却是活着的．似乎受责罚、却是不至丧命的． 10 似乎忧愁、却是常常快乐的．似乎贫穷、却是叫许多人富足的．似乎一无所有、却是样样都有的。”
赞美主，林后11章，保罗此刻开始讲述：你们这些人究竟在做什么？是否因为我没有在讲论？保罗开始了解…他到自己的教会去，但他们并没给他一点奉献。当彼得、雅各以及其他人去的时候，他们却供给他们，也照顾他们，而这教会却是保罗所建立的！
麻烦你回到家后，读一读11章1-15节，但是为了理解课程的内涵，我们先来读16-29节：“ 16 我再说、人不可把我看作愚妄的．纵然如此、也要把我当作愚妄人接纳、叫我可以略略自夸。 17 我说的话、不是奉主命说的、乃是像愚妄人放胆自夸． 18 既有好些人凭着血气自夸、我也要自夸了． 19 你们既是精明人、就能甘心忍耐愚妄人。 20 假若有人强你们作奴仆、或侵吞你们、或掳掠你们、或悔慢你们、或打你们的脸、你们都能忍耐他。 21 我说这话、是羞辱自己．好像我们从前是软弱的．然而人在何事上勇敢、（我说句愚妄话）我也勇敢。 22 他们是希伯来人么．我也是。他们是以色列人么．我也是。他们是亚伯拉罕的后裔么．我也是。 23 他们是基督的仆人么．（我说句狂话）我更是。我比他们多受劳苦、多下监牢、受鞭打是过重的、冒死是屡次有的． 24 被犹太人鞭打五次、每次四十、减去一下． 25被棍打了三次、被石头打了一次、遇着船坏三次、一昼一夜在深海里。 26 又屡次行远路、遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。 27 受劳碌、受困苦、多次不得睡、又饥又渴、多次不得食、受寒冷、赤身露体。 28除了这外面的事、还有为众教会挂心的事、天天压在我身上。 29 有谁软弱、我不软弱呢．有谁跌倒、我不焦急呢。”
哈利路亚，现在请大家一齐来读30节：“我若必须自夸、就夸那关乎我软弱的事便了。”
你会留意到我们在这里所提到的一切，我们称它们为“软弱的事”。软弱一词中文叫什么？即是“脆弱”之意。在12节也是用到同一个字。在此，保罗把他所经历过的事，给我们作了一个履历表。看一看那些奉献的人，你们奉献很多，也照顾他们，那么…如果他们是希伯来人么，我也是。假如他们是基督的仆人么，我更是。
他就开始告诉我们他所经历过的事。在29节，他开始引用“软弱”这个词，在30节中，他称之为“脆弱”或“软弱”。
现在我想先告诉大家，圣经原文，不管是希伯来文还是希腊文，都没有章节来区分段落的，它只是一本完整的书，今天圣经中的章节段落，都是译经的人所外加的。保罗原本是一口气说话的，而译经者之所以用章节分开来，是为了让人容易明白。试想想，如果所有的话都摆进只是一本书中，你一定不清楚自己到底读到那里去了。
在哥林多后书中，保罗是在谈论着同样的事、用同样的语气，在这里他告诉我们什么是“脆弱”、“软弱”。所以他继续在12章用同样的语气讲论，他很清晰地指出，这不是疾病，乃是他所经历的一切困难。为什么撒旦使到教会误解这段经文呢？撒旦很聪明，为要使人以疾病的困锁为荣，你会看见就像保罗这样的人，也有身体上的疾病，那么他们也就不需要对他们的疾病释放出信心，因为就算是保罗，神也把疾病给他，那我是谁呢？
所以撒旦用尽方法说服人，使他们相信保罗病了，即使他祷告三次，神仍然拒绝医治他。所以我是谁呢？但你现在该知道这是魔鬼的谎言。我常对人说：保罗说神容许患难在他身上是因为他所得的启示是太大了。好了，假定这是一种疾病，是因为他所得到的启示，免得他骄傲。让我问你一下：你得了多少的启示，而使你骄傲的呢？哈利路亚！哈利路亚！
我希望这问题是清晰了：保罗并没有带着任何疾病。这只是他在职事上的问题，而唯有保罗才会有这些的问题。教会并没有关怀保罗，他也没有结婚，教会只将奉献给那些已婚的牧者，即使保罗是建立教会的牧者，他们也没有在金钱上供给他。
当腓立比教会在他的需要上供给他时，他在腓立比书4:19称赞说：“我的 神必照他荣耀的丰富、在基督耶稣里、使你们一切所需用的都充足。”
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