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香港中文大学哲学硕士，美国夏威夷大学哲学博士。
现为文化更新研究中心创办人及院长、《文化中国》学术季刊总编辑、在96年入选成为世界名人录500位杰出成就人士之一，更是剑桥名人录二十世纪二千位代表性学者之一。
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| 主页 » 随想随笔 » 梁燕城博士 » 中国的复兴是一次复活 |
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江：这让我想到，关于〝重建中国人的骨气与灵魂″您提了很多的理念，但是您不仅有理念，也有实践的参与。
梁：对具体问题我真的关心，对于农村问题我们真的投入去帮助，我们没钱也捐。没钱我说先捐，钱自然会来，凭信心我知道一定会有的，我们就这样走下去。有一次我手头有十多万港币，人家捐来的，我们就把它捐下去，我们不理后面有没有钱，我相信人家的钱会再捐来的，我们就再投到中国来，有多少就投多少。很多人以为我们的机构很大，在三个城市做那么多工作，实际上我们的机构才有五个人，再加上三个部份时间服务的。我们是把资源投到中国来，不是多请人来。
江：做这个工作，您不仅要有爱心，还要有信心。
梁：也要有盼望，〝信望爱″是后面的根本，相信真理存在，相信中国会好，相信未来中国不再是一治一乱的轮回。轮回是很可怕的，你治了还会乱。中国现在是治了，第二代是治了，第三代是治了，好像〝文景之治″，中国改革以后，起码后十年是非常好。这个治会不会变成再乱呢？现在很多对中国有敌意的人希望中国再乱，台湾独立啦，新疆独立啦，西藏独立啦，他们希望中国乱的。但是我相信中国不会乱。因为我一个最基本的精神就是死而复活的精神，经过死而复活的，是不会轮回的。我是不相信有轮回的，我觉得相信轮回是对国家民族最可怕的事，像李洪志他们这些东西，轮回的话，你的苦难只是你前身的〝孽″，那么你来生呢？你修一下，做一点好事，念一下〝南无阿弥陀佛″你来生就好，就会到极乐世界。你根本不需要在现在付出责任，你不需要做出任何改造。轮回的思想破坏了整个中国文化，因为儒家的思想不讲轮回，不搞轮回那一套，也不信鬼神，我们都〝敬鬼神而远之″，〝未知生焉知死″，这是儒家的精神。中国文化根本不搞迷信的，但是宋明以后，迷信就越来越厉害，全民都相信轮回一说。你发现以后，中国的政治越来越残暴，越来越腐败，也越来越封闭，这些是同时出现的。越是迷信厉害的年代，国家也越腐败和堕落。明清两朝只是康熙好一点，康干盛世，主要是康熙，雍正和乾隆好主要是康熙留下很多钱而已，乾隆后期就不行了，慈禧太后还相信观音，叫做老佛爷，所以义和团这一套她也信，有人打来，还相信通过邪术，民间的迷信，就会实现现代化。我觉得这很可怜也很可怕，若是中国现在这一种思想在复活，我觉得这是一个思想文化的灾祸，我们不能相信轮回这一说，根本没有任何科学根据。我特别写了一本书研究轮回，有人说有记忆的前生，根本上已经给心理学家推翻了，因为有心理学家做过研究，说有催眠不但不可以让人记得前生。催眠术根本连今生的记忆都不可靠，做实验就知道，今生怎样你不能骗人，前生怎样根本没办法证明，通过实验可以看到你是不是因为催眠术的暗示，产生了错误的记忆呢？事实证明有，所以催眠术证明是错误的，它的一些方法实际上被推翻了，但还有很多人在推广它，实际上是很可怜的。那么如果相信这些东西，历史上也是一治一乱的，也是轮回的。那么反过来，西方相信死而复活的真理，一个国家民族经过很深的苦难后它会复活，复活就永远了。所以看西方国家不会一治一乱，也没有轮回，它强大就一直强大下去。它每一次有一点衰落的时候，就自我改造，因为它有悔改的精神、认罪悔悟的精神，有这个精神它马上就会改好。像美国打越南战争的时候，实际上已经打输了，结果它马上反省和建设自己，又成为最强大的国家。英国在第二次世界大战后曾经衰落，但是很快它又成为欧洲一个举足轻重的国家。欧洲的德国法国也是这样，很快就重生了，这就是死而复活，再生出来的精神。你要悔改—— 不断悔改，你就会继续不断地强大。中国文化需要悔改的精神。
江：看来我们中国文化现在也需要一次重生。
梁：对，需要重生！也需要有悔改精神进到里面，需要有忏悔的精神，也要有对罪的领悟的精神，不能只看到人的善，也要看到人的丑陋。西方的法律就是因为它知道人的丑陋，而要建立一种法律，使有权的人不能权力太大。所有权力都有一种限定，这种限定就是民主的基础。当人相信人是圣人、是善的话，我们永远相信那有权的人永远会好。有权的人到老了，他总是会犯错误的，他犯错误的时候如果没有法律的限制，他就会永远犯错误。这可能会变成一个大的灾难。所以不但要明白人的善，也要明白人的罪。有这种思维作为政治文化的基础，政治文化就会变成法治的政治文化，而不是走向腐败。
承蒙梁燕城博士授权转载，摘自《心灵有约》一书。
作者：梁燕城博士
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