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梁燕城博士

香港中文大学哲学硕士,美国夏威夷大学哲学博士。

现为文化更新研究中心创办人及院长、《文化中国》学术季刊总编辑、在96年入选成为世界名人录500位杰出成就人士之一,更是剑桥名人录二十世纪二千位代表性学者之一。
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  以慈爱成全公义 (梁燕城博士)
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江:听了您的谈话我很感动,我作为一个在中国长大的人,过去曾经很爱国,是一 种狭隘的民族主义的爱,但是后来接受了启蒙理念以后,只是站在知识分子公义的立场上来批判,而没有爱。而您作为海外的华人,还这样地参与中国的建设,让我 很惭愧。

梁:因为我觉得基督徒的立场还是慈爱为本,公义也需要,要平衡。但是公义是通过慈爱来表达,通过宽恕来表达,而不是通 过审判来表达,审判的事交给上帝,我们要永远宽恕。

我在中国常用《圣经》上的两句话,一句是〝爱是恒久忍耐″,还有一句是〝爱是永不止息″。这是《哥林多前书》第十三章 的话。〝爱是恒久忍耐″就是你回来,中国还有很多不好的,但是你要永远忍耐她,你不能因为她不好你就否定她骂她。因为她经过苦难太深、受伤太深,她在慢慢 发展,你要给她时间,只要她愿意改,一切都可以忍耐,忍耐她的不好,鼓励她的好。我最高兴的是,中国这几年好的方面不断地改进。

〝爱是永不止息″,就是如果她真的改不好,我还是永远爱她,就是永远宽恕,永远爱。所以有人骂我:〝你一定是给共产党 收买了,为什么你为中国说话?″我说:〝我的良知告诉我要这样,因为我知道中国的真相,中国很多方面真的是在往好的方面走,你不能说中国还是独裁的国 家。″很多人说,那你回中国一定拿到利益了,但是我在中国也没有做生意,能拿到什么利益呢?我的钱加拿大政是要检查的,我们的钱都是外面的华人捐来的,不 是从中国捐来的。加拿大政府批执照给我们,首先要审查我们是一个怎么样的机构,如果是中国政府搞出来的,一个做统战的机构,加拿大政府绝对不会支援。加拿 大政府支援我们,它的部长和总理也写信给我们,它的部长也出席我们与中国的法律的对话。你绝对查不出我们有什么问题。你以为我们是共产党搞的,实际上不 是,而且我们也很中立,(中国)有不对的地方我们还是会讲,但我们抱着一个同情一点的态度,而不是简单地否定。慢慢在加拿大,中国人知道我走的是中立的 路,是很好的路,也是海外华人应该走的路。结果很多中国留学生看到我们做,他们也很感动,他们原来以为海外都不理解中国,但是我们是完全投身到中国里面, 以爱为主。这是一个基督徒基本的立场,就是先爱,无条件地爱,它不好还是爱,他做错还是宽恕。而关于公义方面要慢慢来。中国政府发现你的善意的爱,它也喜 欢听你对公义的意见。

所以,这几年我在中国学习很多,我也遇见了真正的中国,过去都是抽象的中国,读书读孔孟老庄,禅宗都是书本上的。现在 遇见真的中国,面对真的中国你不能空泛地爱一种文化,而是要爱这里的每一个人。

作者:梁燕城博士


 
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