谁主明天
雅4:13-17
是次探讨一段我们很熟悉也似乎很显浅、甚至犯了同样错误不自知及往往忽略实践的经文，藉是次的分享提醒弟兄姊妹，事实这篇信息已经提醒了自己。雅各书4:13-17，这经文给我们的印象是给未信者、布道性的信息：“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅4:14）
1. 教内有钱信徒
雅各书的受众是给散居在外的希伯来信徒，是已经信了主的人，故这段经文也是给我们重要的提醒。
一开始有“嗐”，这是罕见的字，原来的意思是“请留心听”，即表达出坚决、甚至是唐突的语调。“你们有话说：‘今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。’”（雅4:13），“你们有话说”这显示并非个人的思维，而是普遍人──特别富有的人均有这些思想。虽然雅各写书的对象是受试炼、受逼迫的信徒，但却不表示所有人均在困苦中，那时教会仍有一些富有的人，如在雅各书2:1-8提到在教会中不应只重视有钱人而轻忽贫穷的人，甚至暗示那些有钱的人曾欺压他们，“你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们、拉你们到公堂去吗？他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗？”（雅2:6-7），这些人一样是进会堂敬拜神但却逼迫他们，就正如一些祭司、文士、法利赛人会与他们不欢喜的罗马政府官员合作逼害耶稣般，但他们仍自认是神的选民。不单这些，在第五章亦提到一些有钱的雇主竟剥削工人的工钱、行不公义的事（雅5:1-6），故此这段经文是向教内特别是有钱的信徒而发出的，并非是向未信的人福音性的宣告。
2. 有计划并非错
这些有钱的人很有计划地筹算到外地营商，他们有周详的计划、有信心、决心往某一个城市要逗留多久作买卖，并预计会赚取丰厚的利润。原文用三个连接词将“在那里工作一年”、“作买卖”、“得利”连结起来，显示其自信与充足把握。
难道做生意是不对吗？难道有计划是错吗？经文的重点并不在此，做生意、有计划是对的，圣经也教导我们要有计划、要积谷防饥、要努力工作，“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。”（箴6:6-8）。我们的神建立救恩也是有计划、有秩序、有时间的订定，“及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下”（加4:4）。故此有计划并非错误，他们的错误是焦点偏差及骄傲自恃。
3. 人算不如天算
雅各提醒他们：“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅4:14）。“其实明天如何，你们还不知道。”这不单指你们无法预测天气的阴晴，更不能控制天气──那时是没有天文台预测天气的，但另一个意思是我们对生命可有把握──你又怎知下一年仍能存留在世上呢？人生常有意外发生，有谁能百分百有把握说自己一定能过渡明天呢？“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。”（箴27:1）。近期城中有不少名人离世，当中一位城中富豪便是一个好的写照，他已聘请英国御用大律师向家族再对簿公堂，预备重新分配资产，怎料案件未开审却突然昏倒，撒手尘寰。生命就是这般无奈。
雅各指生命是短暂，如同云雾一般，只是出现片时便消失，“其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅4:14），财富亦然“富足的降卑，也该如此；因为他必要过去，如同草上的花一样。太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人，在他所行的事上也要这样衰残。”（雅1:10-11）。生命、财富虽然存在却不是永恒，故此要知道原来我们的生命是很脆弱，人怎能胜天呢！生命并非我们所能完全掌握的。
4. 错在骄傲自恃
有计划、有筹算并不是错，错是这些人骄傲自恃──特别是有钱的人，以为今天的成果是自己的努力、聪明、好的投资经营下而得到；我们不是否定这些，但这些人因成功渐渐不知不觉地自我中心不断膨胀，以为靠自己便可以胜过一切，甚至将安全感、信心放在那些财富上，而不靠、甚至轻慢神，这是悲哀；昔日的亚撒王便是如此。
主耶稣曾在一个人求祂作判断者裁定家产分配时指出“人生的生命不在乎家道丰富”（路12:15下），主随即讲了一个比喻：一个财主田产丰富，计划拆去现有的仓库扩建更大的，甚至自豪地自我宣告那些累积丰厚的财富可以使自己未来漫长的岁月可以安逸吃喝快乐，但神却指出这人是“无知的人”，“神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”（路12:20-21），他的无知是自恃而忘记是神掌管一切，我们有谁可对未来有百分之百的把握能完全操控呢！
雅各并非反对人要有计划、筹算，而是要有恰当的优先次序，是应以神为首，相信神掌管一切而不是依靠那些钱财，“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”（提前6:17）。
5. 谦卑靠主行事
神是我们生命的主，祂掌管着我们的生命，我们可有谦卑依靠神的心呢？故此不是不计划但正确的心态是：“你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。’”（雅4:15）。我们将自己的计划、筹算交托神，求神怜悯、引导，“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。”（诗37:5）。我们为自己所计划的祷告，甚至预期神或会改变这些计划，若神清楚的指示我们便应顺服。
雅各再次指出那些自以为是、自恃夸口者是“恶”，“现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。”（雅4:16），这是一个严重的指责，我们往往轻忽了“夸口”是一个罪（罗3:27；林前1:29），故此这种自恃的态度、行为并非鸡毛蒜皮的小错，因自夸是否定神、否定祂的重要性，甚至蔑视祂。
请留意最后一句总结：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅4:17），雅各指出不一定犯什么积极的罪如：淫乱、拜偶像才是罪。知道什么是正确却没有实行的便是罪，正如主所讲论的比喻，那领了一千两银子应去投资的却将钱埋在地下，结果被主人斥责他“又恶又懒”（太25:26），这个“恶”便是与本节相同。所以自以为是、只靠自己或较好的情势或金钱财富都是“罪”；我们要谦卑承认神的主权，好好依靠祂，绝不应自夸，若夸口只以神为夸口，“如经上所记：‘夸口的，当指着主夸口。’”（林前1:31）。
6. 好好自我检视
当我们仍在贫乏、事业刚起步时我们绝不会自恃，但当我们已经有一定的财富、地位、经验时便只会靠自己，甚至以此自夸、自恃、轻忽了神呢！
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