新年必看笑片。新年上的，不一定是賀歲片，賀歲片會喜氣洋洋、群星拱照，而且是笑片。賀歲片，八十年代有《最佳拍檔》系列，九十年代是《家有喜事》系列，源頭可直追梨花園在歲末唱大戲的中國傳統。

笑片（comedy），跟悲喜劇和嚴肅喜劇不同。看笑片，不過是想大笑一頓而已。

影評人不愛寫笑片，不，是笑片不歡迎影評人的品評，甚麼高檔的鏡頭分析、精神分析，對著笑片只能啞口無言。

笑片，不是爛片。爛片是指你花十塊錢（或者給你十塊錢）也不會看的片子，笑片卻百看不厭。週末跟春節長假，必有笑片重播。笑片，適合一家人吃團年飯看，或者打麻將時候，開給孩子看。

笑片，是電影最早的類型之一，劇情片是後來的事。第一部版權電影是《打噴嚏》（Sneeze, 1894），浸大教授吳昊指，那是第一部笑片。

電影，最早不過是歌舞雜耍表演（vaudeville）和嘉年華會的活動之一，第一間戲院是一八九七年才在巴黎落成。看電影，本來就像中國看小戲（皮影戲、木偶戲）和大戲一樣，是年宵和慶典節目之一，是邊看邊吃邊說邊笑的。要關在黑房子裡，只准吃爆米花喝可樂，還不准說笑，是相當特殊的近代看戲模式。

搞笑，哲學家和神學家都不喜歡它。東正教會把爆笑或搞笑（Smekhotvorstvo）看為罪，魔鬼就是小丑；幸好西方教會有聖法蘭西斯的轉折，他被稱為主的小丑（ioculator Domini）。

為甚麼笑片好笑？在大笑之中，有一樣東西回來了，而且它就站在那排除它的事物當中。一些事情定為「好」，它就把「壞」排除，只是，「壞」裡面也有人渴望的好東西。笑片，讓那東西突然躍現，還大搖大擺──哈，我們笑了。

來想一個喜劇神學（comic theology）吧。搞笑，有一種魅力。它不跟規則衝突，而是使規則無效。保羅就寫過，善惡交戰沒有出路，恩典卻令律法無效，爭戰就取消了。恩典，就是小丑。奧蘭主教（Gustaf Aulen）指出，頭十個世紀，教會一直主張基督得勝論（Christus Victor）：撒但害了耶穌的命，誰知耶穌下到陰間，把撒但的牢房都開了，撒但輸了。這不是笑劇嗎？

耶穌的笑，不會像耶穌電影裡的那樣似笑非笑。他大概在婚宴裡暢懷大喝大笑，才被說成是貪食好酒。

世界不允許人走近，笑聲卻踐踏冷漠。戲院裡傳出哈哈大笑，那時候，人感覺特別近。