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  主日崇拜 I (返璞归真(王家辉牧师)2018.7.15)
其他章节

由〔香港中文大学崇基学院校牧室〕每逢星期日录影转播不同讲者、牧师的证道分享..


第411课 - 返璞归真(王家辉牧师)2018.7.15
  

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主题:返璞归真
经文:哥林多后书八章7-15节
证道:王家辉牧师

1弟兄们,我把上帝赐给马其顿众教会的恩告诉你们,2就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐,在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。3我可以证明,他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意地捐助,4再三地求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有分;5并且他们所做的,不但照我们所想望的,更照上帝的旨意先把自己献给主,又归附了我们。6因此我劝提多,既然在你们中间开办这慈惠的事,就当办成了。7你们既然在信心、口才、知识、热心,和待我们的爱心上,都格外显出满足来,就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。8我说这话,不是吩咐你们,乃是藉着别人的热心试验你们爱心的实在。9你们知道我们主耶稣基督的恩典:他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。10我在这事上把我的意见告诉你们,是与你们有益;因为你们下手办这事,而且起此心意,已经有一年了,11如今就当办成这事。既有愿做的心,也当照你们所有的去办成。12因为人若有愿做的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。13我原不是要别人轻省,你们受累,14乃要均平,就是要你们的富余,现在可以补他们的不足,使他们的富余,将来也可以补你们的不足,这就均平了。15如经上所记:多收的也没有余;少收的也没有缺。

引言

7月1日“香港特别行政区成立纪念日”,有些教会根据香港基督教协进会的建议,把这个主日定为“香港主日”。期望这个主日的崇拜信息跟香港有直接关系。此外,在今日亦会有不同团体举行“庆祝香港主权回归祖国”的活动,而另一边,也会有游行示威,显示在香港主权回归中国后,政府的施政表现未符期望,同时也包括各项政治、经济、民生问题的诉求。

有基督徒会参加庆回归活动、有基督徒会去游行示威,估计有更多基督徒什么也不会参与。无论你的选择如何,既然我们身处这个城市,我们需要对这个城市有些想像,因为在这里发生的一切对我们有直接或间接的影响。

若然基督徒要对一个地方作出想像,那就当然要从圣经开始。在今个主日的经课之中,哥林多后书八章7-15节正好给我们为香港作想像带来一点提示,而“返璞归真”就是我在阅读这段经文后所得的反思。为了让大家对这段经文所讲述的情况有更准确的了解,故此我们需要从第1节开始讲。

马其顿教会的榜样

一般人会在什么情况下,才愿意跟别人分享自己所有?大概是在自己有剩余、有能力的时候才会做吧!假若自己也处于短缺的情况,那又怎会有能力实践分享呢?所谓“自顾不暇”,自己的困难也没有能力解决,何来资源或能力助人解困呢?可是马其顿众教会却有不一样的示范。保罗希望哥林多教会可以向他们借镜。

保罗从提多的口中知道哥林多教会是愿意慷慨分享的教会,然而若跟马其顿众教会相比,保罗认为马其顿众教会更是值得效法,堪作哥林多教会学习的榜样。

第1节中提到“马其顿众教会”,即是不指一间教会。当中包括那些教会呢?在新约时代,腓立比、帖撒罗尼迦和庇哩亚等地均在马其顿省内,因此马其顿众教会也该包括这些教会在内。当时这些地方的教会正面对很大的困难(参腓1:29-30;帖前1:6;2:14;帖后1:4等)。他们身处外邦人的社群,故此当地不信主的外邦人排斥他们。同时间犹太人(因为拒绝承认基督是救主)亦攻击他们。然而这些信徒却是坚守信仰,并且满有喜乐。

第2节形容他们的状况:“在极穷之间”。他们可能因受逼迫以致生活艰苦。又或是因着罗马政府苛征重税,以致整个地方根本不会富裕。进而教会的经济就更是雪上加霜了。纵然如此,马其顿众教会并没有只关注处理自己的难题。他们在缺乏中仍坚持慷慨分享。参腓4:10-18,他们多次支持保罗在布道旅程中的需要。他们所作出的奉献支持,在保罗眼中似乎已超出他们可负担的。

马其顿众教会的慷慨分享,绝非易事,他们这样作并非为显出自己的实力,而是照着上帝给他们的信心而摆上。马其顿教会所作的可说是超越常理。他们不是因自己有余而帮助有需要的人,他们同样在艰难和缺乏之中,但却没有忘记有些地方比他们更困难、更需要援手。

自己也在难关中,但仍然愿意帮助人,结果会是怎样呢?这使我想起在列王记上十七章8-16记载一个外邦寡妇怎样帮助先知以利亚。当时是旱灾,因为以利亚曾向亚哈王说,若他几年不祷告,就不会降霜、不会降雨,结果真的如以利亚所言一样。没有水、没有粮的日子当然十分困难,就在这个时候,耶和华上帝吩咐以利亚到外邦人的地方(就是西顿的撒勒法)。耶和华在那里预备了一位寡妇帮助以利亚。因为她和儿子只有少许的面粉和油,顶多可以做到充饥一餐的饼。至于下一餐如何,她们也不能确定,根本上无法接济以利亚。可是那位寡妇只是凭藉爱心和信心,结果面粉和油一直没有缺乏,他们安渡难关。当然这是神迹,否则我们也想不到有其他的可能。

香港的境

在我们今日的生活中,我们是否仍有这么大的爱心和信心呢?我估在今时今日的香港,这是极不容易做的到的事情。因为香港人活在巨大的经济压力之下。有刚发表的研究指出,香港夺得“全球外派员工生活成本最高的城市”。去年的榜首是非洲国家安哥拉的首都罗安达。第二名是东京,新加坡、上海和北京则分别排第4、第7及第9。

在这样的情况下,我们视其他人为竞争有限资源的对手。或者,我们会想尽办法在对方身上获取最多的利益。“赚到尽”就是我们这个城市的精神!“赚到尽”跟“慷慨分享”和“在缺乏中仍愿意分享”绝对是两码子的事。香港的住屋问题正好反映了“赚到尽”的情况。

在葵涌有一幢逾40年楼龄的私人楼宇,一个近300尺的单位“一劏四”,每个劏房实用面积不足30尺,月租却要2,000元,即平均尺租60元。

另有一些劏房设计成像“太空舱”(实质是一个床位)。例如有一个是位于德辅道西,邻近港铁西营盘站,业主以800多万元购入约700尺、三房一厅的单位。如果整个单位出租,每月租金大概是40,000元。可是买家把它劏成总共有12个“太空舱”,舱内床褥约有2米乘1米,每月以约4,800元租出。换言之,若全部可以租出,业主每月可以有57,600元的租金收入。

越住越贵,亦越住越细是今日许多香港人的经验。在挤迫的空间,工时又长的情况下,代价是什么呢?当然是牺牲了健康、精神压力大、人际关系亦出现问题。我估这些也是大家不会感到陌生的情况。大家为自己的生活已经是感到筋疲力竭,还有什么余力可以去支援别人呢?

保罗给哥林多教会的挑

哥林多教会因位处哥林多城,故此比起马其顿省内各个城市,哥林多是相对富裕的。他们在优越的环境下发展,能够不忘他人的需要,实在难得,因此保罗也对他们的分享行动予以肯定。只是他们有了计划,还未完成,故此保罗提醒他们不要停留在只有感动的层面,而是认真把这一切化为实际行动。

保罗不但以马其顿众教会的榜样鼓励哥林多教会,他更以耶稣基督的生命来提醒哥林多教会要效法主。主耶稣放弃天上荣华,降生为人,且卑微至死(见腓2:6-8),成就救恩,为要使哥林多人和世上所有人因信称义,承受天上的产业。因此凡属主的人应受耶稣舍身大爱的感动,以祂的牺牲为榜样,慷慨分享自己所有一切。这个提醒是十分重要,而且先后也不能倒转。

我们能够跟别人分享自己所有的,全因为上主已给我们很大的祝福,充满恩典。既是如此,我们要懂得感恩。感恩的方法就是把自己得到的恩典,也成为别人的祝福,这是最好的感恩表现。

正如我们当中有不少是老师。我们从老师身上得到许多教导,学有所成。我们怎样报答老师呢?我估并非要送什么礼物给老师或请他一起进餐。当然这样做,老师也会欢喜,但老师更大的快乐是来自,你能够学以至用,贡献社会,造福他人。这比起任何礼物更加珍贵。

保罗在13至15节用这样的说话勉励哥林多教会“13我原不是要别人轻省,你们受累,14乃要均平,就是要你们的富余,现在可以补他们的不足,使他们的富余,将来也可以补你们的不足,这就均平了。15如经上所记:多收的也没有余;少收的也没有缺。”

“多收的也没有余;少收的也没有缺”。是引自出埃及记16章18节;以色列人在旷野时,各按所需,蒙上帝供应吗哪,没有人可以得到更多,亦没有人会缺乏。这是表明上帝的心意,让信徒互相补足,富裕的赒济贫穷的,而贫穷的亦不用担忧生活。

这是极美丽的图画,可是因为人的贪婪和自私,要实现这样的理想是极其困难的。教会应当在世界成带来示范作用。

为这城的想像

既然“多收的也没有余;少收的也没有缺”是重要的方向,那么这也是我们为这城市所作想像的参考。是否以共产主义的制度套进香港就可以实现“多收的也没有余;少收的也没有缺”呢?我估就是今日奉行共产主义的国家也知道不可能。

我想集中让教会想想,我们可以怎样在此时此地实现这句说话。当然由教会办理的慈惠事业可以发挥到一定作用,例如扶贫工作,或处理跨代贫穷的问题。这些工作教会向来也做得不错。然而我估还有其他的可能性。

现时居住的空间越来越有限,有不少小孩子在狭窄的环境成长,连做功课、温习的空间也缺乏。教会有相对比较大的空间,而除了举行聚会时需要较多空间外,其余的时间,也是可以释放一些空间给贫穷家庭的小孩子。

还有教会中有不少人可以担任导师指导这些小孩子,因为他们的家长,可能也是工作时间非常长,在教育水平方面可能也有限,难以帮助小孩子在学习上的需要。教会的空间和人力正好可以帮助这些有需要的人。

此外,我在崇基学院神学院中认识一些兼读的同学,他们各自有自己的专业和工作,更有些是提早退休的。他们有丰富的人生经验、学识、经济基础和广阔的人际网络。他们有部份是在商界多年的。他们集合起来以“使命营商”为理念,开设社会企业,把赚得来的金钱,部份投放在慈善用途,而另外亦雇用弱势群体(如新移民、少数族裔、精神病康复者、更生人士等)。这是非常有意思,也是在实践圣经所说的“多收的也没有余;少收的也没有缺”。

这正正是一个城市能够“返璞归真”的最佳演绎。求主恩助和加我们力量,使众人同得恩惠与祝福。阿们。


欢迎赴会:

香港中文大学 崇基学院礼拜堂
Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong
主日崇拜时间
Sunday Service Time
星期日上午十时三十分
10:30 a.m., Sunday
地址
Address
香港中文大学崇基学院礼拜堂 
Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong
崇拜以粤语、普通话及英语即时传译进行。
The Sunday Service is conducted simultaneously in Cantonese, Putonghua and English with the help of interpretation.
欢迎任何人士参加   All are welcome

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