本集分享嘉賓：Dr. Thomas Leung
（研究中國文化哲學與宗教的學者）
前言
各位聽眾你好，我是梁博士。歡迎大家收聽《葡萄樹傳媒－信仰與文化》的節目，今天我們討論一下一些很有趣的課題。就是在中國文化裡面有很多修煉的功夫，也有很多現在民間也流行一種的運動，說對於身體很好的，另外我們也討論一下我們傳統拜祖先的種種的文化，它的內容和信仰的關係。
修煉文化
有關修煉，是我們中國文化裡面很重視的一個中國文化，基本上認為宇宙是具有一種很偉大的真理的存在，這種真理在古人就是叫「道」，有時候叫「天」，也在易經裡面叫「太極」。就是宇宙有一種很偉大的生命力，也有一種規律，宇宙的本體，根據老子來說就是「道」，根據易經就是「太極」，儒家來說就是用「天」這個觀念。這種偉大的宇宙的規律、本體和創造力，是跟人同為一體。所以，古人就相信，通過修煉的功夫，有可能可以讓我們體會到這種內在的，跟我們同體的宇宙性的創造力，這是中國基本的哲學跟它的思維。
修煉經歷
我自己也是十五歲的時候就開始去「打坐」、「練功」，那時候我最主要是體會到人生有很多痛苦，我希望能夠找尋到人生的一些出路，而那時候我大概十三歲，看到莊子的這本書，雖然不是很明白，但是覺得裡面的哲學好像非常的有深度，就引起我很大的興趣，我就開始去追求中國的文化、中國的哲學，然後我就投身進去，希望能夠通過時間，來體會裡面的那一種深度的滋味，也希望能夠得到解脫痛苦的一個出路。我修煉的時候，最早是根據道教的一種修煉的方法，那個時候因為我是香港出身長大的，不是在國內的，在那個年代大概是文革年代，在國內大學是沒有這些東西的，那時我就靠台灣的一些材料裡面，我自己就學，後來就跟一些師父去學，通過呼吸，慢慢的呼吸，希望能夠練出一種更深的對宇宙的體會。
後來因為學參禪，就是佛教的禪，我能夠參禪，通過一種也是內心的自我的反省，來對付我們每一個動念上的種種的慾望，來止住這種慾望，希望能夠達到一種對宇宙的無常的體會；我也去找了一些法師、和尚來詢問這方面的問題。
在這些修煉的過程當中，初步來說，還是覺得挺好的，因為我那時候才十五歲，我很年青，年青有一個好處，就是心是沒有太多複雜的東西，那時候除了想一想女孩子以外，其他都不會有甚麼大的麻煩的思維、複雜的思維，一個人到了五十歲要修就非常難了，十五歲實在如果要把心靜下來是比較容易的。所以，那個時候我就很快進入一種狀態，很快我就「氣感」，「氣感」在那個時候我就發現好像在我的身體裡面，這個氣可以深入不同經脈的道路去運行，我覺得滿奇妙的，全身都很熱。所以，初步來說，好像是很好的，對身體很好，而且很精神，很有一種內在能量的感覺。
開通靈界
在修煉到更深入一點的時候，就有一種奇怪的經驗出來，這奇怪經驗就是那些很多練功的人到了一個地步都會遇到的，就是一種奇怪的靈界的經驗；這種靈界經驗跟我從現在學識的角度來思考，它大概是一種你的靈性和宇宙的靈界來會面。
人是有靈性的，一般我們就是精神性，就是人是有靈魂在裡面，這個靈魂的存在是… 當然我們不能絕對從科學上有證據，不過，起碼在六十年代一個著名的英國大腦專家John Lobert，他就發現一個沒有腦子的人原來他還是能夠思考，而且他還是一個數學的奇材，他在大學還拿到數學系的一級榮譽，他就奇怪，他發現他頭裡面原來沒有腦子的，腦子只有一片的腦細胞的薄片，裡面都是腦水，是水腦病的一個年青人，他自己也不知道，但是研究後才發現他裡面腦子差不多剩下只有一片的紙那麼多的腦。為甚麼他可以很聰明呢？所以，這位John Lobert他提出一個難題，就是我們以為人思維單靠大腦而來，但是沒有大腦的人，原來也可以思考，後來他做了六百多個個案的研究，發現答案是一樣的，沒有大腦的人，有相當多的一部份，一半以上，是還可以思考的。這個科學的發現有可能讓我們推論：如果靈魂是真的存在的話，那就可以解釋為甚麼沒有腦的人還可以思考，因為思考不是單靠大腦；大腦就像電腦的硬件，但是靈魂就是裡面的軟件，然後那個大腦如果壞掉，好像一個電腦壞掉，但是你可以通過另外一個好像你有另外一個筆記本，就可以把它弄出來，而現在那位John Lobert的研究，他就發現，原來這些人的小腦是特別的發達，所以，他的靈性、靈魂的思想可以通過小腦而發揮一種的影響力。這本來從生理學是不可能的，但發現他們就是這樣的活下去。所以，這也是很奇妙的，人很可能真的有靈魂吧！起碼從現在科學這種發現，我們可以說：如果我們相信有靈魂，起碼也不是跟科學違背的。
如果人真的有靈魂，那麼靈魂與這個宇宙的靈界，就比較容易會面，因為靈魂是對靈界比較敏銳的。當我練功的時候，我就發現，我的靈性跟宇宙某一個靈界會面，會產生一個很奇怪的經驗，而且我發現，那還是魔性的經驗，我們等一下在跟大家來談。
