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  信仰與文化 (信徒可否說一些善意的謊言?)
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基督信仰的疑問一直以來都是存在的,中間是否有「道聽塗說」、「人云亦云」?


第9課 - 信徒可否說一些善意的謊言?
  

本集分享嘉賓:梁永善牧師
(基督教銘恩堂主任牧師)

有時候我們都會問究竟我們可不可以說一些善意的謊言,首先我們要想一想,甚麼叫做「善意的謊言」?有時候我很怕我們就是被一些的說話將我們對罪的敏銳性減低了。很簡單的舉一個例子,當政府說「賭波」(以足球賽作為賭博)合法化的時候,很多人就反對,政府就說,不是合法化,跟著改了一個名叫「規範化」,規範而已,希望可以立上軌道,於是就減輕了我們對「賭波」這一種的心態。我們接觸很多的年青人,吃一些叫做「軟性毒品」,原來毒品有分軟性和硬性的,於是他們就覺得這種東西不是很嚴重,「我吃而已,我不會上癮的。」但其實我們知道那些的藥物都一樣會令他們上癮的,還會破壞我們的神經系統,但好像將這一種的嚴重性減低了的時候,於是我們就不再懼怕。今天,一些的人在婚姻以外,他們有一些不軌的行動,現在我們稱之為婚外情,在婚姻外另外的一段感情,好像很浪漫,但如果我們說他「通姦」呢?「不是吧?這樣子說話?太過嘔心了。」如果我們稱這些婚外情的人為「姦夫、淫婦」,在《申命記》是這樣子說的,這些姦夫淫婦要被石頭打死的,我們覺得不合時宜,於是我們用「婚外情」的時候,就好像將那一個的嚴重性又降低了一點。所以,我們先去想一想,我很擔心我們認為「善意的謊言」,但我們的動機是好的,「我是出於好意的,所以才說這一個謊言的。」這樣子的時候,我們經常都這樣子想的話,我很怕那會影響了我們對罪的敏感性。另外一個情況,有時候我們認為那是一個善意,說了出來是對對方好的,但是,這是你個人的揣測,或者衡量,可能會有偏差的,很簡單的舉一個例子。我經歷到最多的善意謊言是怎樣的呢?當一個人有病,醫生查出他患有癌症,那怎麼辦?告不告訴他呢?告訴他的話,怕他會做傻事,於是我們就隱瞞。我的媽媽離開世界,很不幸她是42歲離開世界,她有腸癌,當醫生查出她有腸癌的時候,跟爸爸說了,但爸爸不淮我們跟媽媽說,這就是「善意的謊言」,免得她會更加難受,經常跟她說,「你沒有事的,會好起來的。」當媽媽日漸消瘦,在病的裡面被折磨得很慘,但爸爸仍然都在說這些的話,「你沒有事的,不要太擔心,很快會好起來的。」是不會有人相信的,我媽媽自己也不相信,我媽媽還跟親戚說,她感覺到整個肚子都是空空的,但是我們仍然都很殘酷,繼續的隱瞞她,不讓她知道真相,但有時候我們會不會想到,當她知道自己要面對死亡的時候,反而她會更加的積極去面對一些的事,或者有些事她要去處理,她要去交待,於是,就能夠幫助她。在我錄影前兩天,我剛出席一個喪禮,這一個喪禮是我一位會友的爸爸,他很年輕,他離世的時候是剛好50歲,或者快到50歲,在幾年前他患上癌症,當他們告訴爸爸他有癌症之後,爸爸真的有點怕,後來我有機會認識他,向他傳福音,他信了耶穌,但是因為他住在九龍區,我就介紹他去另外一間教會,很謝謝天父,在教會裡對他有很好的牧養,在喪禮裡面,他太太哭著跟我說,當她丈夫信了主以後,他經歷到神是聽禱告的,原來她的丈夫禱告,求神給他有三年的生命,他願意用這三年的生命去做多一點更加積極的事,特別在他未信主之前,有很多曾經令到他在人生的歷史裡面有污點的事,他太太哭著說,他這三年有很大的改變,他雖然在病患當中,但他很積極的依靠神和祈禱,他跟人分享見證,她告訴我,有好幾個家人以前對基督教是很反感,但就是因為這位的病者,他生命裡面的那一種經歷,也都相信了耶穌,結果,她說神是聽禱告的,他離開世界,是剛好三年,過了三年之後,當然太太會有一點埋怨,「他真是笨,早知道就不要求三年那麼少。」他經歷到神,當他面對死亡,因為家人願意跟他說,於是他對人生有更多的反省,他發現原來自己過去曾經做了很多不應該做的事,浪費了很多的光陰,傷害了不少的人,包括自己的伴侶和他的孩子,於是,他有那一個的反省。有時候我們就是怕,這些所謂的「善意的謊言」,我們去估計如果我們說出來,他會怎樣,有時候我們想得很負面,但會不會如果我們有足夠的準備,例如我告訴他這一個事實,我們如何的陪伴他,特別在這些危急的關頭裡面,我們如何的看著他的時候,我們可能會很順利的過度,可能幫助他有另一個的突破,所以,這一個的謊言可能說出來的時候,是帶不出一個積極的作用。請你去留意一下,有時候我們都會特別的拿聖經中一些的例子,作為一個支持。當我們看《約書亞記》妓女喇合,她收藏了一班的探子,耶利哥的人來到,問她有沒有見過那些人和在那裡,喇合說謊,就說他們已經走了,結果後來耶利哥城被摧毀的時候,只有喇合這一家人得救。我們就會說,「喇合都說謊,神還不是一樣的拯救她嗎?」這是我們解經上面的錯誤,在《希伯來書》說,「喇合得著拯救,是因為她對神的信心。」她對神的信心,她看到以色列人是有神的祝福,所以她知道自己的城一定會滅亡,所以就說,「有一天你們攻打進來的時候,你們要接納我,不要殺我。」她因為信心而被神稱讚,而不是因為她說謊,但不要忘記,因為喇合那時候並沒有完全的認識神,所以,她用這些的行動去做的時候,神是體諒的,但神絕對沒有認同她說謊是對的。所以,我們要很小心,我們最大的問題是甚麼呢?當我們說了一個謊言之後,你永遠不會說完一個謊言之後就停止,那一件事是會繼續延伸下去,那很可能你就要繼續用第二個第三個謊言去掩飾第一個謊言了,你敢不敢擔保第二第三個謊言是一個所謂的「善意的謊言」呢?所以,我們要很小心,今天,聖經說「是就說是,不是就說不是。」今天,我們要有一個誠實的生命,當然,我要承認在這一個世界裡面,有很多很吊詭的事,但有時候,我想我們不去說謊,有某些事我就不去說,我不會告訴你是怎樣的。今天,我們用愛心說誠實話,同樣的,我們用愛心不去說話,所以有時候有些人問起,某某人是怎樣怎樣,我覺得如果跟他沒有關係的話,我就不需要說,「哦,這件事呀,我不想說。」我很坦誠的跟他說,「我不想說,而且這件事也不牽涉到你。」我想,這樣就比我說謊言去掩飾一些事好多了。我要承認在這一個世代裡面,真的有很多的衝擊,但求神幫助我們,我們靈巧像蛇,我們有智慧去面對不同的挑戰,但我們仍然是要純良像鴿子,我的禱告在《腓立比書》第一章裡面,保羅為腓立比的教會禱告,希望你們的愛心和知識是多而又多,我們有愛心,但我們有智慧去面對,求神幫助我們做一個誠信真實的人,因為我們的神就是一個誠信真實的神。
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來自58.248.46.60的訪客

回應:認識真理 - 信仰與文化 (信徒可否說一些善意的謊言?)

我个人认为,喇合是外邦人,她对神和神教导的认知非常有限。情急之下做出日常会做的反应。正如我们未信主的时候,说谎好似吃饭一样平常。因此从怜悯的角度,她是情有可原。从公义的角度,神没有褒扬这种行为。至少我个人从圣经上没有看出神鼓励人可以说谎。彼得三次不认主,可见信徒也会犯类似的错误,但圣经也没有大大谴责数落,因为“压伤的芦苇祂不折断啊”。不谴责补等于支持i。
每个人的对神的信心都不一样。为主殉道的人可能是因为坚信永生而舍弃撒谎偷生。说谎逃避屠杀的,也不能说是假信,我觉得是某种恐惧感大于了自身对神的信靠。
这是我个人一点感想看法。

2011年8月18日

來自58.248.46.60的訪客

回應:認識真理 - 信仰與文化 (信徒可否說一些善意的謊言?)

我个人认为,喇合是外邦人,她对神和神教导的认知非常有限。情急之下做出日常会做的反应。正如我们未信主的时候,说谎好似吃饭一样平常。因此从怜悯的角度,她是情有可原。从公义的角度,神没有褒扬这种行为。至少我个人从圣经上没有看出神鼓励人可以i说谎。彼得三次不认主,可见信徒也会犯类似的错误,但圣经也没有大大谴责数落,因为压伤的芦苇塔补折断啊。不谴责补等于支持i。
每个人的对神的信心都不一样。为主殉道的人可能是因为坚信永生而舍弃撒谎偷生。说谎逃避屠杀的,也不能说是假信,我觉得是某种恐惧感大于了自身对神的信靠。
这是我个人一点感想看法。

2011年8月18日

回應:Fire的問題

耶和華教撒母耳去為平安獻祭,又與長老們、耶西和他眾子同吃祭肉。(他並沒有說謊,真是獻祭的。)
好讓耶和華可以因撒母耳而從耶西的眾子中揀選合祂心意的人。

獻祭是每月均作的事,上帝只是提醒教撒母無須讓掃羅知道(膏新王的事),也教他可以於獻平安祭之時順道為自己揀選要膏的人。
撒母耳於整件事中並沒有說謊,且合乎並順服耶和華的心意。

撒母耳記上
16:1 耶和華對撒母耳說:我既厭棄掃羅作以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢?你將膏油盛滿了角,我差遣你往伯利恆人耶西那裡去;因為我在他眾子之內,預定一個作王的。
16:2 撒母耳說:我怎能去呢?掃羅若聽見,必要殺我。耶和華說:你可以帶一隻牛犢去,就說:我來是要向耶和華獻祭。
16:3 你要請耶西來吃祭肉,我就指示你所當行的事。我所指給你的人,你要膏他。
16:4 撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆,那城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他,問他說:你是為平安來的嗎?
16:5 他說:為平安來的,我是給耶和華獻祭。你們當自潔,來與我同吃祭肉。撒母耳就使耶西和他眾子自潔,請他們來吃祭肉。

2009年8月21日

Fire

回應:認識真理 - 信仰與文化 (信徒可否說一些善意的謊言?)

"但神絕對沒有認同她說謊是對的" 請問出自聖經那兒 ? 或是你自己推論出來 ? 神從來沒有對喇合的說謊作出任何評價, 即使是到了新約, 喇合說謊一事都從來沒有被責備過.

在撒母耳記中, 神亦教撒母耳 "心口不一" (撒上十六1-2) 神明明是要撒母耳去伯利恆膏大衛, 撒母耳向神說, 他這一個舉動必會被掃羅追殺, 神就教他以獻祭作為藉口. 若以 "是就說是, 不是就說不是" 為行事為人的標準的話, 為何神要教撒母耳以獻祭作掩飾膏大衛這一個行動 ? 何不大搖大擺去伯利恆 ? 而且神一定會保守撒母耳嘛 ! 為什麼連神都教撒母耳這一個 "掩人耳目" 的技巧 ? 莫非這就是 "靈巧像蛇", 或是 "因情況而定" ?

你怎樣解釋 ?

2008年8月23日
 

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