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這門課幫助學生更好的理解基督徒婚姻已經練就組建更幸福，更堅強，更多愛的，能使家庭各成員生活得更圓滿的婚姻技能。
第4課 - （單元 22 – 基督徒妻子）課 1 – 神的設計 |
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基督徒妻子
神的設計
科姆‧潘德格福特
1997 年4 月 熙拉瑞M.孟卿格
開始本講之前，請你想一想一個基督徒妻子應有什麼樣的行為。請將你的想法寫在所附的問卷上，然後將它放到一邊，直到本課結束之後再拿出來。我們還建議你一口氣讀完全部課文，中途不要查閱經文。
一、介紹
在前面的課程裡，我們學到神如何造女人，讓她怎樣做妻子、母親和自我。我們還學到女人有自己的優點和弱點。她要在自己的本位上過合神心意的生活，榮耀神。在以下的幾講裡，我們要把焦點聚在女人作為妻子這個職責上。一個女人與自己丈夫的關係是生活中最重要的關係之一。我們討論的重點是在新約聖經，看神對那個時代的女性如何表露自己的意願。當代婦女是如何做妻子的呢？這些與我們的今天有關係嗎？如果有關係，那麼今天的婦女應該怎樣做呢？我們的目的是成為合神心意的女人，在我們的身上反映出神的榮耀。
二、歷史上的看法
古希伯來人把婚姻視為人生中最重要的事件之一，高於出生和死亡。事實上，婚姻本身被看成是一個社會的單元 1 。在舊約聖經的律法中，神允許離婚是因為人心的剛硬。但是，耶穌說神的意願是讓一男一女白頭到老，永不分離。婚姻應是一夫一妻制（申命記24：1-4，馬太福音19：3-11）。家庭還實行父系制，由丈夫和最年長的男性當頭。這位在家庭中當頭的長輩被當作是神的代表2 。我們就以此為起點來瞭解新約聖經時代的婦女。
耶穌除了強調婚姻的神性和神的意願之外，沒有更具體的要求（ 馬太福音19：3-11）。他還提到婚姻屬於世俗，不在天堂的範圍之內（馬太福音 22：23-33）。耶穌曾參加過結婚慶典，承認婚姻的喜樂（約翰福音2：1-11）。他也以婚姻為例作過比喻（馬太福音 22：1-14）。 然而，通過聖靈的啟示，我們能在使徒保羅的書信中找到對婚姻、婦女、妻子的具體要求。
1． 提多書2：3-5
在新約聖經中，提多書含有最多的關於如何做妻子的經文。
年輕的女子要得到年長婦女的指點。老一輩被視為有智慧，受人尊重的一代。這些婦女憑生活的經歷知道聖潔端莊的重要性。聖潔的字義是讓某物神聖，能夠適用於某項用途。另外，它還有為了某個目的，被撿選出來之意。年長的婦女知道神將她們撿選出來為神的國服務，因此生活要檢點。保羅提醒那些年長的婦女要行為得體。有了這樣合神心意的表現，她們就能教導那些年輕的女子。她們合神心意的生活就會受到年輕人的尊敬和注意。
保羅發現年長的婦女有酗酒的問題，就提醒她們不要嗜酒。的確，年紀大的婦女容易嗜酒成癮。這可能是為了逃避生活中的痛苦，或為了忘記親人的溘逝，忘記自己丈夫的死亡。無論原因如何，神都告誡年長的婦女以身作則。酗酒成癮使人是非不分。為了教導他人行善，自己就必須有良善的行為。
年長的婦女要教導年輕女子什麼呢？
（1）要愛自己的丈夫和孩子
保羅在這裡所指出的愛是「phileo」。這種愛有溫柔和善良，甚至能贏得不信神的丈夫的心（彼得前書3：1-6），是朋友之間滿足需要的那種愛（路加福音11：5-8），是榮耀人的愛（路加福音 14：10）。耶穌對他的朋友拉撒路所表示的就是這樣的愛（約翰福音11：3，11）。年長的婦女要教導年輕女子這種愛的內涵。妻子不但要無條件地愛自己的丈夫和孩子，而且要喜愛、榮耀他們，對他們存善良和溫柔的心。
（2）要有自制力，要聖潔
提多書2：4 -5中所說的自制力是指要做有心人，要有好的判斷力和思維能力。年輕的女子要明白，自己結了婚，有了家庭，就不再是孩子了。她們要在思想和行為上成熟起來（希伯來書 5：12-14）。由於提多所在的教會頗為幼稚，行為世俗，保羅就提醒他們要長大。通過自製、成熟的思想和行為，人才能保持純潔。保羅在這裡用的「純潔」一詞是從「聖潔」這個詞演變而來的 3 。人過有自制力的生活，就能表現出純潔的品格，有生活的目標。目標就是作一個好妻子，身體力行。耶穌在登山寶訓中談到過這樣的純潔（馬太福音 5：8）。保羅還給腓立比的基督徒寫信，鼓勵他們在行為上要符合神兒女的標準（腓立比書4：8）。
（3）在家要勤奮
在提多書成文的時代，婦女如同是二等公民一般。她們沒有財產，足不出戶。如果她們出門，也一定有人陪伴。若在那個時候找工作的話，她很可能成為妓女 4 。保羅深知年輕女性的特點。他在提摩太前書5：1 3-15中說，如果年輕女子游手好閒，在家無所事事，就容易傳播流言蜚語。保羅雖說的是年輕寡婦，但對其他人也適用。撒旦可以利用年輕女人的慾望和誘惑將她俘虜。保羅鼓勵婦女留在家裡，做世上最重要的工作：就是哺育子女成人，關愛自己的丈夫。這樣做，沒有任何羞愧可言。
（4）要善良
保羅為何還需要提醒婦女要善良呢？在當時的社會，婦女很可能沒有被善待，被視為低人一等。重要的是她們要記住耶穌也沒有因為自己沒得到公平的對待，就不去善待別人。另外，許多婦女的丈夫也可能不是信徒，他們的行為令人不悅。在希臘和羅馬帝國的時代，基督徒是受到鄙視的。這些婦女如果想引導自己的丈夫，就要先把神的愛給他們（彼得前書3：1-2）。羅以和友尼基是提摩太的祖母和母親。他的母親友尼基就是與一個希臘人成婚，她的丈夫不是信徒。友尼基雖然沒有改變自己的丈夫，但 通過自己的善良對兒子提摩太產生了永久的影響（提摩太后書1：5 ）。
（5）服從丈夫
這個時候的希伯來婦女理解服從的含義，知道神的安排。服從不是出於畏懼，而是出於愛神，喜愛遵守神對婚姻的規定。年長的婦女憑經驗明白順從是出於她們對自己家庭的愛、純潔和善良之心。事實上，年長的男人也知道自己應該有的行為：要有自制力，要領導自己的妻子（提多書2：1-2，歌羅西書3：18-19）。下一講，我們要花時間討論順從的實質。
2．提摩太前書3：11
就像在給提多的信中一樣，保羅給提摩太的信中也提到基督徒應該有的具體表現（提摩太前書3：15）。這句經文中的「表現」一詞意為人當如何行事為人 5 。這也說明基督徒要與周圍的人有所不同（彼得前書2：11）。他們的言談舉止必須讓人無可挑剔，無法指責（彼得前書2：12，3：15-16）。提摩太前書3：11 這句經文特別提到教會領袖的妻子，她們必須像自己的丈夫一樣作年輕人的典範。每一個努力以耶穌為榜樣的人都要有良善的行為。
（1）受人尊敬
人要受尊敬，就必須有可貴的行為。這裡指老一輩婦女的生活如此賢良，贏得了周圍人的尊敬。年輕的女子要從她們身上學習，因為她們向別人顯示了自己對丈夫的信任和高尚的情操。
（2）穩重大方
保羅所用的「穩重」一詞意為有自制力和正派的尊嚴。她們不散佈流言蜚語，背地裡說別人的壞話。不然，她們的丈夫就無法去做教會的工作。她們的丈夫是教會的領袖，沒有妻子的穩重大方，丈夫的工作就不會有好的效果。
（3）被人信任
保羅再次強調婦女需要善待人，不僅要善待外人，而且要善待自己的丈夫。這是絕對必要的。她們的丈夫身肩重擔，要做很困難的決定。許多人會向她們的丈夫傾訴，或到她們的家裡來徵求丈夫的意見。丈夫對妻子必須完全信任，知道敏感的消息不會被洩露出去。如果丈夫有事，他首先需要妻子的信任。丈夫要能相信自己的妻子會支持他在教會或家裡所作的決定，知道妻子在他不在家的時候會對他忠貞，相信她能勝任家裡家外的事情。這就能使丈夫抽出身來，一心用在神讓他完成的任務上。
三、這適用於今天嗎？
有人說，聖經不再適用於今天的社會。他們強調，人必須修改聖經來適應現代社會。但是，神和神的道貫穿一切。「貫穿一切」是指神超越宇宙萬物，超越時間和文化。我們今天所讀到的經文既適用於過去，也適用於現在，還適用於將來。神並不改變（希伯來書13：8）。無論我們在哪一個文化裡生存，我們對神的責任都不會改變。
在保羅所生活的那個時代，婦女被視為二等公民，都無法獨自出門。提多書和提摩太書仍指示婦女要有高的道德標準，配得上基督徒妻子的身份。
我們今天的文化與之大不相同。做妻子的能勝任許多工作，並受到鼓勵去做女強人。許多妻子在外工作，能獨自出門，作決定，甚至當官。但是，這並不能抵消神的話。神貫穿一切。請再讀一遍這兩段經文，我們就能找到適用於今天社會的精華。
1．提多書2：3-5
今天的社會崇尚青春。人們沉醉於任何能使人看起來年輕、瘦削、美麗的產品。今天的社會不尊重老年人。東方和古代文化極為尊重老人，有許多值得我們學習的地方。只要我們觀察一下有經驗的基督徒婦女是如何生活的，也就能學到該怎樣過合神心意的聖潔生活。我們就會發現，不管社會如何、時代如何、世俗有多敗壞，神的道依然是真理。實際上，有許許多多愛神的年輕婦女都遵守保羅給提摩太的訓誡，努力過聖潔的生活（提摩太前書4：12）。
（1）溫柔、善良、自製、純潔
保羅在提多書中所提到的溫柔和善良至今仍然被人效仿。儘管在今天這個不崇尚尊敬和榮譽的世界，這樣的行為準則仍貫穿於所有的時代和文化。過有自制力和嚴謹的生活也是可能的。這就像寧可不出去用餐，也不賒帳，管住自己的嘴不說閒話一樣簡單。在一個對婚姻不忠、提倡亂倫的社會，過純潔守身的生活也是可能的。神說這是做得到的（哥林多前書10：13）。
（2）當家庭婦女？
今天，有許多婦女在外工作。這似乎已成為常規，而留在家裡照顧孩子和家庭的生活方式似乎已經過時。但是，神啟示保羅所寫的經文卻要我們必須照顧好孩子和家庭。越來越多的婦女決定留在家裡，照看好子女。她們通過自製和節約來達到此目的。這些愛神的婦女在自己的職業和家庭之間作出了自己的選擇，她們把家庭和子女放在首要的地位，意識到這是神安排的順序。
我們也不能責怪那些為了生存必須在外謀生、也愛神的婦女。她們盡量在生活中維持工作和家庭之間的平衡。家庭對她們來說仍然是首要的，但出於各種原因，她們不得不在外工作。無論如何，婦女對神、對家庭的義務都不因此而改變。這種義務超出時代和文化的限制。
（3）友善
友善也貫穿一切。提多生活的那個年代並不以友善著稱，但基督徒為了福音的緣故，仍要友善（提摩太后書2：24，彼得前書2：12）。今天的世界與過去大同小異，無論是男是女，友善仍是值得學習的，因為它能榮耀神。
（4）順從？
也許有人要說，「我不想讓任何人對我指手畫腳，就是我的丈夫也不行。」你聽見過這樣的話嗎？你說過這樣的話嗎？人都想往上走，做老闆，自己做決定。這就是所謂走美國之路。首先，這是對順從的錯誤理解。順從是自願的生活方式，是一種生活態度，就像基督的態度一樣。它是溫柔、同情、無私、為人謀利益的態度（腓立比書2：1-11）。另外，保羅在以弗所書5：21 中告訴我們要因為基督的緣故彼此順從。我們將在下一講就基督徒婦女的順從進行特別地討論。
2．提摩太前書3：11
今天的社會能容下生活正派、謙虛謹慎、令人信任的人嗎？今天社會上的人缺乏這些品格。保羅在羅馬書1：18-32 中所描寫的實際上就是當代社會的寫照。我們所生活的世界也如同早期以色列人的世界一樣（士師記17：6，21：25）。神要求基督徒婦女要比周圍所有的人都聖潔。婦女要得到別人的尊重，就必須身體力行，像提摩太那個時代的婦女一樣。神讓妻子謙和，有自制力。這樣，她的丈夫就能當好家庭的精神領袖，在自己的崗位上榮耀神。如果她周圍的人不是基督徒，她要不傳流言蜚語，不過世俗的生活，把別人引向基督。謙和意味著生活有自製（彼得前書2：12，3：1-5）。通過贏得丈夫、家庭、教會和非基督徒的信任，她在妻子的角色中榮耀了神。在今天，神仍然招喚我們為了福音過正派的生活，這就同古時候一樣（羅馬書1：16，提摩太后書1：7-9）。
四、結論
我們知道神的話、神的保證和真理永遠正確，貫穿所有的時代和文化。作為已婚的婦女，我們無論在任何時代和任何地方生活都要做合神心意的妻子。我們要榮耀神，遵守他的生活準則（提摩太前書 1：13-14）。神希望我們全身心地榮耀他（歌羅西書3：23）。
現在，請複習本課，並仔細研修有關經文。
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1 摘自基姆‧沃所著《國際標準聖經百科全書》第三卷（佴德曼出版公司），一九九六年版。
2 如上，一九九七年版。
3 《萬氏舊約和新約聖經詞彙解釋》一九八五年版。
4 威廉‧巴克利所著《每日聖經學習系列，給提摩太、提多、腓利門的書信》，第二百五十一頁。
5 威廉‧巴克利所著《每日聖經學習系列，給提摩太、提多、腓利門的書信》，第一頁。
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