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  信心-祝福及醫治的鑰匙 ~ FAITH (信心是什麽?(中)(What is faith? -2))
其他章節

信心是很重要的。我們曾聽過許多關於信心的事。事實上,我們知道信心能作成什麼事、我們知道信心。但許多信徒卻不知道信心是什麼?他們不曉得如何實踐信心。許多時候,人們聽到:要對神有信心。但我該如何對神有信心呢?我如何實踐我的信心?... From time to time, people hear “have faith in God”. But how do I have faith in God? How do I put my faith to work?...


第5課 - 信心是什麽?(中)(What is faith? -2)
  

《葡萄樹傳媒》翻譯:Kimmy Chan、Fanny/校對:Frank Lo
文字版權歸《葡萄樹傳媒》所有,轉載請註明出處

第五講:信心是什麽?(中)(What is faith? -2)
分享:比撒‧雅福彌恩牧師 (Dr. Bisi Afolayan)

讓我們來誦讀羅馬書第4章,哈利路亞。

我感覺到神蹟奇事會因著神的恩典而發生在這裡。因為你明白信心很容易產生神蹟奇事。信心會帶來果效。我要分享一個見證,當我在高雄一間教會內作教導時,有一位女士失眠了17年,她需要服用藥物才能入睡。她第一晚來到這個信心特會裡,我用了兩個小時教導有關「信心」的課題。當晚,神的話語臨到了。你記得那瘸腿的人嗎?他聽見保羅的講道。那女人在我教導信心課題時也聽見了,信心就進入她的心裡。兩天之後,她出來作見證,她說:「過去的兩天,我沒有服用任何的藥物了,而所有失眠的徵狀都離開我了,因為我現在懂得如何去運用我的信心,因為信心會常來果效。」

那裡有信心,那裡就會一定有果效。哈利路亞!我們同唸羅馬書第4章17-22節。亞伯拉罕已經年紀老邁,他為何如此肯定會有兒子呢?亞伯拉罕怎能如此肯定他會有兒子呢?他從何處得著這個保證呢?那個從「亞伯蘭」改名為「亞伯拉罕」。亞伯蘭是「出人頭地之父」的意思,亞伯拉罕是「多國之父」,為何他把名字從「亞伯蘭」改名為「亞伯拉罕」呢?而那時他連一個兒子也沒有,但他卻很確信,他從那裡得著這個保證呢?羅馬書第4章17-22節:「亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的 神、他在主面前作我們世人的父.如經上所記、『我已經立你作多國的父。』他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱.並且仰望 神的應許、總沒有因不信、心裡起疑惑.反倒因信、心裡得堅固、將榮耀歸給 神。且滿心相信、 神所應許的必能作成.所以這就算為他的義。」

哈利路亞。我們想知道甚麼使亞伯拉罕如此確定。因為我們已看過信心的定義,信心是一種保證、一種把握。第18節給我們一個提示:「他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』」這就是信心,他從何處得著信心?第19節說到他的信心,他不是信心軟弱,他沒有考慮到自己的身體,他也沒有考慮到撒拉的身體。第20節說他信心堅固,到底亞伯拉罕從何得著信心呢?有說出來的話,什麼話?「你的後裔將必如此」,這句話是誰說的呢?神。

當神告訴他的時候:「你的後裔將必如此」,這從神而來的話,帶給亞伯拉罕一個保證。接下來的經文講到亞伯拉罕的信心,亞伯拉罕為何有如此大的信心呢?這是由於神的話語已經說出來了。保證從何而來?從神的話而來。因為神對亞伯拉罕說的那些話,就是保證,就是亞伯拉罕所擁有的:神怎麼說,事情就怎麼應驗。這是甚麼意思呢?神的話就是信心的根基,所以我們可以這樣子說,聖經並非說他信心是軟弱的,乃是堅固的。讓我們將「信心」這詞以「保證」取代之,我們就可以說,他的保證並不軟弱,乃是堅固的。他沒有因不信而後退,他的保證是堅固的,這是甚麼意思呢?信心可以軟弱、信心可以強壯、信心可以小、信心可以大。為了要讓你明白,換句話說,保證可以小、保證可以大、保證可以弱、保證亦可以強。因此當一個有大信心的人,就是有很大的保證。當人的信心小,他的保證就小。那麼保證從何而來?就是從神的話語而來──神的話越多,保證也越多;神的話增多,保證也增多。當神的話語加增時,保證亦更加增,我們也就可以說信心亦加增了,也會有更大的果效。當神的話減少時,保證也減少,信心減少,果效亦減少。

誰是有信心之人?就是那個有保證的人。保證從何而來呢?從神的話而來,這是甚麼意思呢?當你有一張百萬元的支票時,你知道你有這支票,你不需要別人來說服你說你有一張支票,因為你已有保證了。當你有信心的時候,你就知道你有信心,因為神的話,會在你心中帶來保證。在神向亞伯拉罕說:「你的後裔將必如此」時。聖經接著講有關他的信心,因為他的保證開始增長,亞伯拉罕為何相信神會守住祂所講的呢?假使我來到她面前,對她說:「嗨!你是Priscilla嗎?」我從為未見過你,而我對你說:「我們在做一些生意,設有抽獎活動,你的名字若被抽中了,我們就會將一百萬元滙入你的戶口裡,整整一百萬元。」她從未認識我,她會相信我嗎?你會相信我嗎?你從來沒見過我,我卻說你贏了一百萬元的美金。

現在來看一看亞伯拉罕,亞伯拉罕以前從未敬拜過神,創世記第12章記載,神向亞伯拉罕顯現,吩咐他說:你要離開你的父家,往我所要指示你的地去,我必賜福給你,我必賜福那祝福你的,我必咒詛那咒詛你的,你的後裔也必如此。

吓?他從前未認識神,這位神是誰?祂說:我是全能的神。亞伯拉罕以前是敬拜月神,但這位神卻剛向他顯現,請打開創世記15章,看一看保證到底是什麼?創世記15章,大家有留心嗎?向你身旁的人說:「讓你的信心增長。」哈利路亞。哈利路亞。

我們先從1-8節讀起:「這事以後、耶和華在異象中有話對亞伯蘭說、亞伯蘭你不要懼怕、我是你的盾牌、必大大的賞賜你。亞伯蘭說、主耶和華阿、我既無子、你還賜我甚麼呢.並且要承受我家業的、是大馬色人以利以謝。亞伯蘭又說、你沒有給我兒子、那生在我家中的人、就是我的後嗣。耶和華又有話對他說、這人必不成為你的後嗣、你本身所生的、纔成為你的後嗣。於是領他走到外邊、說、你向天觀看、數算眾星、能數得過來麼.又對他說、你的後裔將要如此。亞伯蘭信耶和華、耶和華就以此為他的義。耶和華又對他說、我是耶和華、曾領你出了迦勒底的吾珥、為要將這地賜你為業。亞伯蘭說、主耶和華阿、我怎能知道必得這地為業呢。」

看一看第5節的後半段:「你的後裔將要如此。」我們唸過羅馬書第4章,神說:「你的後裔將要如此」。亞伯拉罕從前不認識神,他在第8節中問了一個問題,他說:「主耶和華阿、我怎能知道必得這地為業呢?你說我的後裔將會繁衍,多如星斗,我的後裔也必得這地為業,並且地上的萬族都要因我的後裔得福。神啊!我不認識祢,我需要一個憑據,一些作為擔保的東西,就保證你所說的絕不失信,我從何得知呢?我怎麼知道呢?」

我想告訴你亞伯拉罕為何會從神的話語中得著保證。你記得當時候並沒有聖經、沒有教會、沒有牧者、也沒有信心醫治的特會,極有可能當時還沒有香港,沒有人在敬拜神,亞伯拉罕將是第一個人,你沒有信心就不能與神同行。所以神就成為第一位牧者,祂要牧養亞伯拉罕,並教導他信心的功課,由此藉著亞伯拉罕,地上萬族會憑信來到神面前。我們在這三天裡所教導的,是亞伯拉罕花了24年來學習的,用了24年才學會的。如今神是一位牧者,所以亞伯拉罕問第一個問題:「我怎知道祢不會失信?」我們看看神怎麼證明給亞伯拉罕看。

我們從創世記第15章9-21節,很快的讀一遍:「他說、你為我取一隻三年的母牛、一隻三年的母山羊、一隻三年的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。亞伯蘭就取了這些來、每樣劈開分成兩半、一半對著一半的擺列、只有鳥沒有劈開。有鷙鳥下來落在那死畜的肉上、亞伯蘭就把他嚇飛了。日頭正落的時候、亞伯蘭沉沉的睡了.忽然有驚人的大黑暗落在他身上。耶和華對亞伯蘭說、你要的確知道、你的後裔必寄居別人的地、又服事那地的人.那地的人要苦待他們四百年.並且他們所要服事的那國、我要懲罰後來他們必帶著許多財物、從那裡出來。但你要享大壽數、平平安安的歸到你列祖那裡、被人埋葬。到了第四代、他們必回到此地、因為亞摩利人的罪孽、還沒有滿盈。日落天黑、不料有冒煙的爐、並燒著的火把、從那些肉塊中經過。當那日耶和華與亞伯蘭立約、說、我已賜給你的後裔、從埃及河直到伯拉大河之地.就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人、之地。」

請再讀第18節:「當那日耶和華與亞伯蘭立約、說、我已賜給你的後裔、從埃及河直到伯拉大河之地。」

哈利路亞!要知道當時並沒有律師,所以亞伯拉罕問神:「我怎麼確定你所說的必會實現呢?我要建立我的信心,我要一個保證,而保證是從話語而來,假使那話不成就又怎樣呢?給我一個擔保,就是祢的話總不至於失信」。神說:「好的,沒問題,你為我取一隻三年的母牛、一隻三年的母山羊、一隻三年的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。」於是神就與他立約。

在亞伯拉罕的時代,並沒有簽署法律文件這回事,只是彼此立約為憑。讓我舉個例子,假使這邊是來自香港的一個家庭,那邊是從中國來的一個家庭。香港人善於經商,而中國人則純是軍人,今有從印度來的人想攻打香港人,由於他們是生意人,他們有的是錢,但他們不會打仗;而中國人呢,他們是軍人,他們不懂得做生意。所以在亞伯拉罕的時代的香港人,就去到中國人那邊說:「我們一起來立約吧,你來保護我們,我們就會給你金錢和食糧。」他們同意了。在立約當日,雙方家庭都派出代表,雙方各站一邊,然後他們就帶動物來作為立約的祭禮,按著他們會從香港家庭、中國家庭中選出代表,當他們殺了祭牲,劈開分成兩半,香港的代表會把那劈開兩半的動物置於香港人與中國人之間。

現在一邊是中國,一邊是香港,祭牲已殺了,所有香港家庭的成員會在這一邊,而所有中國家庭的成員會在那一邊。他們會煮了很多食物,當立約的時候,雙方的代表會來到,各執對方一隻手,兩手連結在一起。他們會拿出刀子來,割這隻手,再割另一隻手,血就會流出來,沾上雙方的手,這邊的人就會拍手、歡呼,那邊的人也會拍手、歡呼。在舊約的時代,這就叫做「立約的血」。這兩個人代表著兩個家庭。接下來,他們就把手鬆開,開始吃喝。你的名字叫「香港」,你的名字叫「中國」。立約之後,你的名字就變成「香港中國」,而他的名字就變成「中國香港」。所有來自這家庭的人,都叫「香港中國」,而來自那家庭的,都叫「中國香港」。這就是那個意義了,你情願死,都不允許「中國香港」沒有食物和錢;「中國香港」情願死,都不願印度來攻擊他們。在亞伯拉罕的日子,他們很看重此事,假如印度來攻擊你,而「中國香港」不出兵,「中國香港」就要被處死。你不能毀約,毁約的刑罰就是死亡。因此印度若帶著一百萬的軍兵來到,「中國香港」全軍至死都要保護你們。當飢荒來到,沒錢、沒食物,你情願「中國香港」先吃。這就人們在亞伯拉罕的日子所行的。

亞伯拉罕向神所要的是什麼?「神啊,將你的話給我。但我怎能確知你所說的話呢?使我可以建立我的信心在祢的話語上,得著保證和肯定。」神說:「不用擔心我明白你的意思,我們就立約吧。」因此,亞伯拉罕殺了所有的動物,聖經說,到了晚上,神開始在動物中間行走。你記得在上午聚會中,我們說:憑著信心,不需要中保,但在律法之下,就要有中保,神與亞伯拉罕之間是沒有中保的。只要依靠信心,信心使我們與神直接溝通。神來到,亞伯拉罕在一邊,神在另一邊,因為這是一種慣例,神對亞伯拉罕說:「你的後裔將必如此,他要寄居別人的地430年,我要懲罰那國,他們必帶著許多財物、從那裡出來,並回到這地方。聖經說,當那日,神與亞伯拉罕立約;當那日,神與亞伯拉罕同樣都在名字上作出改動。你知道「亞伯拉罕」以前叫「亞伯蘭」,他必須變成「亞伯拉罕」,意思乃是「亞伯蘭」加上「我是」(自有永有的)。在聖經中,誰是那位「我是」(自有永有的)?自有永有的,就是神。

摩西對神說:「我到埃及以色列人那裡,對他們說:你們祖宗的神向我顯現,打發我到你們這裡來。他們若問我說、他叫甚麼名字?」神說:「告訴他們,我是自有永有的,我打發亞伯拉罕──「亞伯蘭」加上「我是」(自有永有的)。神把祂的名字改為「亞伯拉罕的神」,「亞伯拉罕的神」。約已經立了,當亞伯拉罕醒過來的時候,他知道神不會食言,為什麼?因為任何一方毀約的就要死,亞伯拉罕知道神不會死的,所以神絕不食言。即便神想失信,祂也不能,因為神不會死的。當那日,聖經說,神與亞伯拉罕立了約。亞伯拉罕就知道神那句話說:「你的後裔將必如此」──是不會失信的。所以從羅馬書第4章19節我們就了解到,聖經開始講到亞伯拉罕的信心,因為他現今很肯定,神的話是不會失信的。你如今明白了嗎?你們也許會問我:「牧師,這是亞伯拉罕,我怎知道神不會對我的事失信?」很簡單,希伯來書第7章,你們是否在聽呢?明白「亞伯拉罕」是什麼意思嗎?「亞伯拉罕」。哈利路亞。阿們。當那日,神與亞伯拉罕立了約。希伯來書第7章,我想你留心於這些教導,因為這會改變你的生命。

 

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