基督信仰的疑問一直以來都是存在的，中間是否有「道聽塗說」、「人云亦云」？

可能有些人問，「我在新春期間走去林村的許願樹那裡抛這個寶碟行不行呀？有沒有影響呀？」當然有！對我來說就有很大的影響，為什麼呢？我是住在大埔的，當我要回去粉嶺的教會，我一定要經過去林村的那一條路，我試過兩年嚴重塞車，特別是星期天的早上，七點多八點鐘已經一大堆人跑去林村那個地方裡面，我們是比較偏僻的，只有一條路而已，單線行車，塞得不得了，差一點就要遲到，所以，你說有沒有影響，對我就一定有影響。

如果你是基督徒，我絕對不讚成你做這些事，可能每個人都有很多不同的藉口，「不是呀，我只是去參觀而已。」參觀都沒有問題，你就看看好了，我不會說作為一個基督徒是不可以進廟，特別是我們去外地，當你去泰國很多地方，你都會參觀很多的佛廟，但我會用一個角度去看，我冷眼旁觀，但我一定不會有任何宗教上面的行動，我看很多人，一入廟，不知道是甚麼廟來的，馬上就去拜拜，不管是甚麼都插上香。我最記得很多年之前我去泰國，帶去一間廟，香港人就很緊張的，總之就「有拜錯，沒有放過。」拜完之後才問是甚麼來的，那一次是一個圓柱體，原來代表了男性的生殖器官，原來是有很多的妓女，很多色情行業的人，或者是她的丈夫很冷漠她，那些人才跑去拜的，那些婆婆們就說「呸！呸！呸！」但已經拜了。我就覺得我們是可以去看的，我們可以去觀察，但我們不應該參與在當中，因為我們是一個基督徒的身份。如果去林村第一是甚麼呢？大家都知道早兩年，許願樹幾乎要死，如果你現在去看，它還要用鐵架支撐著，就是有很多人將東西擲上去，令到那棵樹的生長，它的那一個發展受到限制，因為抛了上去之後，又不會把東西拿下來，等到那些紙發霉，下雨的時候弄濕了，是影響這一棵樹的發展。我們想一想，怎麼會靠一棵樹來達成你的那一個願望呢？原來那一棵樹讓你抛得多，連它自己都要死，它又怎麼可以保護得了你呢？這麼簡單的邏輯，它還要我們去救它，有兩年不可以去抛東西了。最近這一年多，它的那一個重傷的程度減輕了，難道我們又要再一次的去傷害它嗎？而且不要忘記，基督徒的見證是好重要的！今天如果我們說，「唉，隨俗吧！」當然我要了解甚麼是絕對，甚麼是相對。好簡單，有時候我們要分清楚甚麼事是我們可以妥協，那些事是我們可以讓步，那些事是我一定要有的堅持。如果一對新人結婚，有時會說，「我父母不信主喎，他們要選擇日期，那怎麼辦呢？」我說，那是沒有問題的，你讓他們選，你可以預先這麼說，「其實我那一個時段裡面就要結婚。」當年我結婚的時候，我家人也說要選日子，我說，「好呀，我是最好是在十月到十二月，爸爸。」那為甚麼呢？因為九月剛好是那時候教會的堂慶，我一定會有很多事情要處理（我是做學生工作的），九月份大家都上學了，十月是最理想的，我說，「十到十二月你隨便選，但是，我是要在教堂舉行婚禮，所以，你們最好選星期六或星期日吧。」而且我還說，「越早越好吧！」我是給了他們三個月的時間，在三個月的時間裡面，至少有十二個星期六或星期日，即是有二十四個日子給他們選，「還有，最好的出門時間，我也讓你選，但是，我就一定要兩點鐘去到教堂。」上午幾點鐘，如果下午四點鐘才出門，那就出不了的。我就讓他們選，但我就很清晰一件事，其實日期並不是最重要。而他們又說要「上頭」，就是要找一些人來幫你梳一下頭，我說，「無所謂，反正不要太大力就好了，要不然會把頭髮扯掉。」但是，如果他們要我上香呢？我就不行了，我很清晰，「這一個香，是代表了在你們的信念中，就是給祖先，給菩薩吃，我就無法接受得了。」我就不會去做。所以，如果你說有一班人被同事說，「我去林村那裡，在新春當旅行吧，走個大運，順便看一看。」那你就去看吧，你就站在一邊吧，甚至同事叫你抛的時候，「唉，我不抛啦，我知道我有很多個願望，但我會讓我的神去帶領著我，我就不會做這些事，你們做吧！」我覺得這樣是沒有問題的，如果你都一齊做這些事的時候，其他人就會質疑，「喂，這麼會這樣？」而且，不要忘記，你會害死很多人！為什麼？我真的聽過，有一些人可能拒絕家人去做一些事，例如一些迷信的事情，你的家人就隨時會說出，「某某、某某都是基督徒，還去教會，他可以做，為什麼你不可以？為什麼你的教會是這樣子的？」可能你做的事是令到很多的人都因為你所做的事而拖垮了，或者受的責備會多一點，而我都很相信，新的一年，很多人都會有新年新願望，這個是對的，但是記得，「一年之計在於神」，是甚麼呢？是在神的裡面，當我有一個計劃，我都會重整，我新的一年的方向，我有甚麼東西想到的，然後我交託給神，「當將你的事，交給耶和華，祂必定成全。」但不是靠那個寶碟，不是靠那個橙，那樣子的擲上去！所以，我們基督徒很好，很環保，而已還省錢，不用做那麼多事情，藉著禱告，交給神，然後實質的為自己定一些計劃，如何去執行。所以，你有機會在新年的時候去林村看許願樹的話，沒有問題，但就不要參與在當中，如果你既然去到林村的時候，我在大埔和粉嶺都有教會，你都可以來探望我的。

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