‘東方閃電’的理論淺薄、謊謬、胡說八道，可是還是有人上了他們的當，讓我們來看看東方閃電的邪教本質，好叫我們能亡羊補牢，看看漏洞在哪里，把洞補上...

東方閃電的教義：“主耶穌基督已經來了，道成肉身成了一個女人來到了中國，恩典時代已經結束了，現在是國度時代；不要再奉耶穌的名傳福音，奉耶穌的名趕鬼醫病，奉耶穌的名禱告，要奉全能神（即那個女基督）的名禱告。”“主耶穌不過為我們釘了十字架，赦免了我們的罪，他沒有使我們聖潔，不聖潔就不能進入國度；你們要悔改、認罪，信神差來的全能神（即女基督），才能得救，才能聖潔，才能進入國度。”“聖經不全是神的話，其中也有人的話，也有魔鬼的話；聖經已經過了時了，現在要看小書卷了”。

這樣亂七八糟的‘教義’，公然貶低取消主耶穌基督地位的‘教義’，公然否定聖經的‘教義’竟也有人相信，我們真感到奇怪。奇怪之餘我們看見自己工作的缺欠，竟然有弟兄姊妹，甚至是我們以前認為是有根基的姊妹，竟連什麼是得救，什麼是我們基督徒的聖潔也不知道。真是求主赦免、憐憫！

什麼是基督徒的得救？主的使者在約瑟的夢中向他顯現的時候，對他說：“她（馬利亞）將要生一個兒子；你要給他起名叫耶穌（意釋為救主），因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。”主耶穌怎樣將我們從罪惡裏救出來呢？第一，他為我們被釘在十字架上，作了我們的贖罪祭，使我們所犯下的罪（罪行）得以赦免；第二，從死裏復活的基督，因著我們的信差遺聖靈住在我們心裏，使我們得著一個從聖靈生的重生的生命，這就是基督在我們裏面的生命，就是基督在我們裏面活著的生命。就是耶穌基督所說的：“還有不多的時候，世人不再看見我；你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。到那日你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。”（約翰福音第十四章19—20節）這就是保羅所說的：“他又用印印了我們，並賜聖靈住在我們心裏作憑據。”（哥林多後書第一章22節）“你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記；這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之產業被贖，使他的榮耀得著稱讚。”（以弗所書第一章13—14節）這就是使徒約翰所說的：“遵守神命令的，就住在神裏面；神也住在他裏面。我們所以知道神住在我們裏面，是因他所賜給我們的聖靈。”（約翰壹書第三章24節）“我們既領受人的見證，神的見證更該領受了；因神的見證，是為他兒子作的。信神兒子的就有這見證在他心裏；……這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裏面。人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。”（約翰壹書第五章9—12節）“你們從主所受的恩膏（指聖靈），常存在你們心裏，並不用人教訓你們；自有主的恩膏在凡事上教訓你們；這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓，住在主裏面。”（約翰壹書第二章27節）

類似的聖經經句還有很多，這些神的話都告訴我們：聖靈就住在我們每一個信耶穌的人的心裏，神在主耶穌基督裏面，主耶穌基督借著聖靈又住我們裏面，這就是我們基督徒得著的永生——從神生的生命。這神的生命就是拯救我們脫離罪的律的力量。“因為凡從神生的就不犯罪，因為神的道存在他心裏；他也不能犯罪，因為他是由神生的。”（約翰壹書第三章9節）“我們知道凡從神生的必不犯罪；從神生的必保守自己，那惡者也就無法害他。”（約翰壹書第五章18節）

神在他的獨生兒子，我們的主耶穌基督所給我們成就的救恩是完全的：他在十字架上為我們所流的寶血救我們脫離了罪的懲罰；他賜給我們的生命救我們脫離了罪的律，使我們不至於再犯罪。主耶穌就是這樣將我們完全的從罪惡之中救出來了。（並不是如東方閃電所胡說的，主耶穌只為我們釘了十字架。）我們從罪惡中被救出來了，這就是‘得救’！

我們有沒有得救，我們今天是知道的，因為聖靈住在我們裏面，我們的生命得著了改變，我們是有感覺的。初信主的人感覺不很明顯，可是你若有了生命，你就會自然而然的向神禱告，你就會喜歡聽人講道，你就會喜歡讀聖經或屬靈的書籍，你就會知罪悔改，你就會愛弟兄姊妹，你心裏就會有聖靈的感動。你繼續的在主裏面長進，你心裏的感覺就會越來越明顯，神會借著聖靈將他的愛澆灌在你心裏，會吸引你，使你的心常常安靜在主耶穌基督裏面，你會享受到在主裏面的平安喜樂，你會從心裏厭惡罪惡，你會有一種屬靈的直覺。蓋恩夫人說，在我裏面的生命比在外面看得見的世界更加具體。

我們今天冷靜的想一想，覺得陷入東方閃電的幾個姊妹的信仰都比較浮於表面，她們有比較好的天然，是世界標準的好人，人緣好；我們就覺得這是一個好姊妹。今天看來她們連自己有沒有得救都不知道，不然的話，她們就不會再去接受所謂‘全能神的女基督’的拯救了。我們的教會真要檢查一下：我們的福音有沒有傳清楚？我們的弟兄姊妹真應該檢查一下：我有沒有真信主，我是不是信主信給人看的？我有沒有重生？主耶穌有沒有借著聖靈住在我裏面？不要欺騙自己，如果沒有的話要趕快向神祈求，向主尋找，向基督叩門！他是信實的神，他一定會為我們敞開救恩之門讓我們進去的。

“但你們得在基督裏，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。”（哥林多前書第一章30節）

上面說到的得救，就是得救贖，不是靠著我們自己的努力，而是靠著耶穌基督的寶血和他在我們裏面的生命；這就顯明耶穌基督是我們的救贖。東方閃電的人說：你們要聖潔，不聖潔就不能進入國度。是的，我們要聖潔，因為經上記著神的話說：“你們要聖潔，因為我是聖潔的。”（彼得前書第一章16節，利未記第十一章45節）“你們要……追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。”（希伯來書第十二章14節）可是怎樣追求聖潔呢？靠我們自己努力嗎？不錯，我們應當盡心、盡性、盡意、盡力的愛神，遵行神的命令，可是當我們盡了力以後會發現“在我裏頭，就是我肉體之中沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來的由不得我。……我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。……我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？（羅馬書第七章18—25節）

我們要聖潔，可是不能靠我們自己，因為我們的肉體裏面沒有良善，我們的肉體是從情慾生的，是從亞當生的，在亞當裏的，軟弱的，失敗的，受著罪的律轄制的。“律法既因肉體的軟弱，有所不能行的，神就差遺自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。”（羅馬書第八章3節）在亞當裏的肉身是被定了罪的，我們的主耶穌基督雖然是由聖靈感孕，由童女所生的道成肉身，是無罪的，可是只因他有一個罪身的形狀的肉身，他還是代替我們受到審判，被釘死在十字架上。神借此在肉體中定了罪案。主耶穌都要經過十字架，我們這些罪人，誰還能靠著肉體來成全呢？誰還能靠著肉身的努力成為聖潔呢？我們不能靠著肉身去抵禦罪的律，我們只能靠著基督借聖靈住在我們裏面的生命——那無罪的生命，才能成為聖潔，這就顯明基督是我們的聖潔。

耶穌基督在世界上所走過的是一條謙卑、順服、受苦、受死的十字架的道路。他要求我們也要捨己，天天背起自己的十字架來跟從他。我們因信與他聯合，與他同釘十字架，與他同死、同埋、同復活；我們順服在他的手裏，背十字架，讓十字架來治死我們的魂生命，治死我們那屬世界的，在亞當裏的肉體的邪情私欲，讓他興盛，讓我衰微；好使活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。（加拉太書第二章20節）。這就是我們成為聖潔的路。

可是東方閃電所謂全能神的女基督，她說她是道第二次道成為肉身，她不需要由童女而生，她不再釘十字架，她肉體就是聖潔的了，她那些徒子徒孫們在高舉、讚歎：“這雖然是一個平常的肉身，可是如果不是這個肉身，世界早就滅亡了！”真是比法輪功的李洪志牛皮吹得還大。

神的旨意要我們走十字架的路，要我們走捨己生命而得著基督生命的道路，可是撒但害怕，它總是叫我們保留自己，欣賞自己，膨脹自己，高舉自己。所有的異端邪說都是魔鬼的作為。異端邪說雖然層出不窮，可是萬變不離其宗，都是體貼人的肉體，膨脹、高舉肉體的己的生命，而否定十字架的道路的。


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盧得生博士, 音樂福音佈道會
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