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主頁 » 認識真理 » 創世記系列 » 光從哪裡來?(鄧瑞強博士)- 2009.9.13 |
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由〔香港中文大學崇基學院校牧室〕提供,內容信息以探討創世記為主...
題目:創世記:光從哪裡來?
Where Comes the Light?
經文:創世記一3-5、14-17
證道:鄧瑞強博士
看過一個漫畫故事,是這樣的:
「一個女孩子死了,帶來很多疑問,引起很多討論。醫生認為:這與遺傳有關。死者的好朋友認為:這與感情有關。名牌手袋店的店員認為:這與最後的一個絕版手袋被別人買走有關。鄰居師奶認為,這與撞邪有關。死者的老板認為:與壓力太大有關。她的同事認為:跟待遇太低有關。只有死者自己知道:她的死,就是因為她深深覺得,世上沒有一件事跟她有關。」(參朱德庸:《什麼事都在發生》,漫畫故事:「原因」。)
生無可戀,是生命中最可怕的事。這生命就像跌入深深的黑洞裡,見不到任何人和事,只聽到自己寂寞的嘆息。
螻蟻尚且貪生。人生下來,按自然之理,不會生無可戀的。生下來的嬰孩,手要緊握的,不斷要抓東西,他有太多的人要抓住,有太多的事要把握,有太多的機會要捕捉。生命看來是充滿希望的。
但很快,這小孩子的手就被迫要放開。
這小孩子在地上爬,在地上撿到些什麼,準備放入口。大人們即刻走過來,強行打開他的手,將他撿到的東西拿走。
這個小孩子第一次明白,不是能抓住的東西便是好的。
到他長大一點了,他拖著女孩子的手一起上學,一起放學。他覺得,他能拖住這女孩子的手到永遠。忽然有一天,這女孩子說不再給他拖了,因為她願意另一個人拖她。這個小孩子第一次明白,不是拖得久的手,便能永遠拖下去的。
待他更大一點,他便要面臨很多道德的抉擇了。他母親渴望他考試合格,否則她會很傷心,他很想母親開心,他很用功讀書,但在試場上,他面對著考卷,發現這是他最不熟悉的題目。他望天,想不到答案;望地,也不懂回答。望向別人的答題紙,卻發現答案。他想令母親開心一點,他作弊了。
有一次,女朋友問他,他心裡是否只有她一個?他望天,想起Amy;望地,想起Betty。然後,他以絕對肯定的語氣,對女朋友說:當然啦,我心裡只有妳一個。他講了一次逼不得已的大話。
他想起他看過一齣電影,叫Sophie Choice,在納粹時期,女主角Sophie,要救自己的一對兒女,便要答應納粹軍官的不道德要求。原來,在現實人生裡,道德抉擇從來不是在善與惡之中抉擇,很多時,是在兩種不道德的困境中抉擇。
我們故事裡面這個長大了的孩子,他渴望道德,但發覺越想實踐道德,便越揮不去不道德,心中也越感到罪咎。只有在不再去想道德與否時,他才感到片刻安靜,但是,人若對道德無所追求,生命還有價值嗎?
他感到自己嘆了一口無奈的大氣。在道德層面,他感到生命的黑暗。
揮不去的罪咎,是生命逃不掉的黑暗──第一層面的黑暗。
像跌入一個深深的黑洞裡,他無論如何努力,都走不出這個黑洞。
人的生存是需要意義的。問題只是:意義何處尋?光從哪裡來?
他去找朋友。他找到Peter,但他覺得Peter過份樂觀,未能明白生命的痛苦;他去找Paul,他又覺得Paul過份悲觀,比自己對人生更失望;他去找Mary,但他和Mary在一起時,有的只是慾念,道德的譴責瀰漫心頭。
想到慾望,他嘗試一下,盡情地滿足自己的食慾,是否能令生命快樂一點?快樂一點,是否能令生命覺得有意義一點?他去吃全城最貴的自助餐。很高貴的格調,看來很高級的人,當然,還有很多好吃的食物。他不斷地吃,卻感到空虛。當美食塞進口裡時,他更感到自己像一團無靈魂的肉。
他想起哲學史上最出名的一個快樂主義者伊壁鳩魯(Epicurus),這個快樂主義者認為,最高的快樂,是不追求快樂,享受一種無求的快樂。我們故事中的主角卻想,追求快樂不能排除空虛,這是對的,但甘於空虛卻也不能排除空虛,這卻是千真萬確的。
他真的要面對空虛,一籌莫展,接受這為他的命運嗎?
他要像那位神話中的悲劇人物「薛西弗斯」(Sisyphus)那樣,將石頭推上山,然後看著石頭滾下來,然後跑下山,然後再將石推上山,再然後,那石頭又滾下來.....做這種重複的無意義動作,就能令生命充實嗎?
若果動物園裡的一頭老虎不住地做重複動作,這就顯示,這頭老虎已經患精神病了。
我們這個主角感到空虛。
空洞、空虛、無意義,是生命面對的第二層面的黑暗。
不單如此,他感到一種死亡的威迫。
他有一位朋友,事業有成,兒女成才,家庭美滿,生命如花美好。然而,一個預測不到的絕症,折磨了他的軀體,取消了他的成就,破壞了他的家庭,取走他的生命。
縱使我們多麼努力去開展生命,但毀滅生命的力量卻如影隨形。
越成功,失去成功的威脅則越大;生命越美滿,越不敢正視死亡。
死亡──這取消一切的力量,是生命面對的第三層面的黑暗。
罪咎、空虛、死亡,將人放在無底的黑洞裡。
這是一個黑暗的人生。
不是身邊有人,或有種種物質享受,或有科技製造出來的光明,便能解開這種黑暗。
在人群中,卻感到無比寂寞;在享樂中,卻感到無比苦悶。在霓虹燈的璀璨裡,卻感到黑暗莫名。
如何描繪這人生呢?
創1:2:「地是空虛混沌,淵面黑暗。」
簡簡單單的一筆,卻道出生命說不盡的黑暗。
淵面:是大水。在聖經中,大水代表混亂和黑暗的力量,它要淹沒我們的生命。
人生的黑暗,如何解除呢?光從哪裡來?
創1:2:「神的靈運行在水面上。」
神的靈在黑暗的力量之上。神的靈游走在我們黑暗的人生中。
有一種在黑暗之上的力量在活動著。
聖經的作者,和我們一樣,在生命種種的黑暗中。我們知道,創世記的經文,不是在太初之時寫成的,當經文最後寫成時,以色列民已經在歷史上經過無數艱難了。他們曾經勢單力弱、曾經為異鄉人,曾經為奴隸,曾經在曠野中掙扎求存。他們曾經在奴役的生涯中發出哀求,在曠野的路上發出絕望的嘆息。但是,當他們一一走過時,在生命的歷史中,在民族的歷史中,在世界的歷史中,他們體驗到,有一種力量,在黑暗的背後,在虛無的背後,在死亡的背後,支持著他們。
「神的靈運行在水面上。」
當他們靜下來,回顧歷史,要寫下一點什麼,讓後世的人明白他們的心境時,他們的手輕輕的顫動,然後,懷著極大的敬畏,一筆一筆地寫下:
創 1:3 神說:「光!」就有了光。
寫下這一震動天地的句子的人,不希望後來的讀者誤解他們,以為這光可以在物質的自然界中找到,故此,隔了很多經節,要到創世記一14-17才提到自然光體的創造。
神說:「光!」就有了光。
罪咎、空虛、死亡,原先黑暗無邊,現在,這黑暗的無邊無際被中止了。它們被限定了,它們的力量不再肆無忌憚了。
創世記的作者如此寫:「神看光是好的,就把光暗分開了。」(創1:4)
這種約束黑暗的光明,是黑暗的人生所需要的光明。這光明,不來自自然界,故此,在光天化日下,生命仍可以是黑暗的。這光明,不來自物質,我們看到,在富裕的社會,自殺的人更多。這光明,不來自人的智慧,我們的智慧讓我們更清楚地看到黑暗的真實。這光明,不是由世界已有的任何東西產生出來,無論這些已有的東西是人類多少年的文明成果。正因為這光明不是來自世界的任何東西,因此,也不被世界任何東西所取消。
這光明來到世界。
約翰福音 1:14這樣說:「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」約翰福音 1:9:「那光是真光,照亮一切生在世上的人。」
我們活在罪咎的黑暗中,這黑暗會取消生命的光明嗎?
面對一個行淫時被捉拿的女人,主耶穌說:「我不定你的罪。」(參約 8:1-11)
一個罪人白白地被寬恕了。
是那個罪人本身有些什麼條件,叫主耶穌寬恕她嗎?沒有。
主耶穌說:「寬恕」,寬恕就成就了。
就像神說:「光!」就有了光。
不必假借什麼條件,也不能被世上任何事物取消。
我們活在空虛和死亡的陰影下,我們的生命還有光明嗎?
約翰福音 3:16 說:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」
充滿愛的神,在人生黑暗的深淵上運行,他說:「光」,就有了光,主耶穌也就來到世間。只要願意走向這光明,任何人也能在他裡面找到光明。這光明,不來自物質世界,而來自神的愛。
早幾個禮拜六,我在這裡參加了一個婚禮,伍渭文牧師主持。新郎和新娘互相立下盟誓,大意是:無論你貧窮或富裕、健康或疾病、快樂或憂愁、美麗或醜怪,我都永遠與你在一起,令你人生美滿。新郎和新娘都說:「我願意!」然後這布幕便拉開,光從外面射進這個昏暗的禮堂。伍牧師便說:「一天光晒!」然後宣佈禮成。
一句「我願意」,就讓兩個人的生命「一天光晒」。從今以後,兩個人有了生命的承托,找到愛,懷著希望前進。
可以想像,神看著在生命幽暗中的人,他願意叫所有人能過美滿的生活。他說:「我願意」,這就是說:「光」,於是「一天光晒」。但願,我們也因此,獲得生命的承托,找到愛,懷著希望前進。
以弗所書 5:8-9:「從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的。行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子,就是一切良善、公義、誠實。」
(但願榮耀歸給聖父、聖子、聖靈。阿們。)
歡迎赴會:
香港中文大學 崇基學院禮拜堂
Chung Chi College Chapel, The Chinese University of Hong Kong
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主日崇拜時間
Sunday Service Time |
星期日上午十時三十分
10:30 a.m., Sunday |
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香港中文大學崇基學院禮拜堂
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崇拜以粵語、普通話及英語即時傳譯進行。
The Sunday Service is conducted simultaneously in Cantonese, Putonghua and English with the help of interpretation. |
歡迎任何人士參加 All are welcome. |
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