使徒保罗在哥林后书五章17节说：“若有人在基督里、他就是新造的人．旧事已过、都变成新的了。”其后，他又在加拉太书六章15节说：“…要紧的就是作新造的人。”到底要成为怎样的基督徒才能被称为“新造的人”呢？
作为一个在基督里的“新造的人”有何重要？而作为一个“新造的人”要付上代价吗？我们如何藉这“新造的人”之身份，坦然无惧地进入神在创世以来为我们所预备的国呢？
Apostle Paul said in 2 Corinthians 5:17 : "if anyone is in Christ, he is a new creation..." How to be born again into a new creation in Christ?
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整理：Kimmy Chan、Fanny
第五讲：寻求神(上)－Seeking God-1
我们昨天用“期待”来欢迎大家。我们说，如果你没有期待，当然你就得不到任何东西；如果你期待某些东西，你就会得到它。我们来看箴言24章14节：“你心得了智慧、也必觉得如此．你若找着、至终必有善报．你的指望、也不至断绝。”
再读一次：“你心得了智慧、也必觉得如此．你若找着、至终必有善报．你的指望、也不至断绝。”
我们再读一次，要有活力和能力：“你心得了智慧、也必觉得如此．你若找着、至终必有善报．你的指望、也不至断绝。”
阿们。阿们。
如果聚会沉闷的话，聚会就成了丧礼。圣经说，你要向神发声欢乐。
我们来讲讲刚才所读的经文：“你心得了智慧、也必觉得如此。”
有两个的灵，知识是一个“恩赐”，也是一个“灵”；智慧是一个“灵”，也是一个“恩赐”。以赛亚书11章2节、林前的12章6-11节──很多人被“宗教的灵”所控制。所以你有宗教的灵，你有许多知识（头脑上的知识）。宗教的灵以及宗教的知识，这是一个区块，这个是在你的精神范围内运作。在你头脑的知识里，
你被许多文字上的资讯所填满，你可以拥有五个神学博士，也只是说说而已。这里谈的不是智力方面的，知识和智慧在你的灵里，你要离开头脑的宗教知识，进到属灵的理解里。这里说当你找着了、你找到了，你会得到报酬（善报）。若你还没找着的话，你无法得到善报。这里说：你的指望也不至断绝。道理很简单。
神是谁？神是神，神是一个灵，你可以怎样去到神那里？怎样？透过灵。你如何感受到神？透过灵。你可以怎样触摸到神呢？神不是一个有肉身的人。神啊、神啊，神在这里？不是的！神不是一个肉身的物质。
我举个例子来解释一下，假使你理解这一点，它能帮助你。
丈夫、太太，很亲密，他们彼此相爱，他们可以互相交谈，对吗？他们可以彼此沟通，对吗？但是神禁止，太太死了。先生还能跟太太讲话吗？为什么不行？太太能跟先生讲话吗？为什么不行？很简单！所以如果你在肉体里，你就没办法跟神讲话、沟通，你们明白吗？如果你在肉体里，你是无法感受到神，你无法听到祂，你看不到祂，你会不明白。所以宗教知识，任何人都可以去神学院读书，这神学与属灵的事完全不一样的。你如何发展你的灵命呢？记得约翰福音四章24节讲到：“神是个灵．所以拜他的、必须用心灵和诚实拜他。”当你找到了，你就可以得着了（你若找着、至终必有善报．箴言24:14）你找到神的话语，你拥有神的启示性的话语。神是个灵，你没有办法用你香港的眼睛去看到神，就算你用显微镜也看不见祂。因为神有一个看不见的躯体。如果你希望在神的里面成长，你一定要脱离“头脑的知识”进入到“属灵的知识”；从“宗教知识”进入到“启示知识”里。它说，你必然得着奖赏，而且你的指望也不至断绝，事实上，你可以真正经历、感受到神的同在──如果你在灵里的话。
你心里有一个期待吗？你的期待是什么呢？是要跟神、跟灵有关连的。神不是一个肉身，你必须跟祂连结，那你才可以感受到祂。到底你的指望是什么呢？问题就在这，这也是今天早上在问的，你的期待是什么？你到底要神为你做什么？到底你有什么期待？哎啊！只是来参加一场聚会罢了！来这里聊聊天，一整天就这样啦！不是这样子的心态！到底你的期待是什么呢？你要神为你做什么呢？它说，当你心里得到知识、智慧，你就可以得着奖赏，你的指望、期待不会断绝的。所以你要能够从自然界脱离，进到灵里，这样你才能够真实的享受神。神是一个父亲，是一个爱我们、很甜美的父。很简单！
举个例子，这是我爸爸，我爸爸人很好的。一星期一次，我跟他说：“嗨！你好！”有时候就说：“爸爸，你好不好？”我有一个需要，“爸爸，我要吃糖果。”拿了就走了。过了一回儿，我需要面包：“爸爸，我要面包，你给我”。
如果我只要爸爸手上的，我跟爸爸的感情会很亲密吗？有没有可能夫妻住在同一间房子里十年，但是感情不好？可能吗？绝对可能的。你有可能跟你的先生住在同一起二十年了，但你们的感情不好。同样的，有可能你在教会十年，你跟上帝的感情也不好。有可能你有一个孩子，孩子都20岁了，你跟孩子的感情也不那么的好。可能吗？当然百分之百的有可能。
“期待”──当你找着了，你就可以得到奖赏、你可以得着奖赏，你的指望也不至断绝。所以，你一定要有一个期待。这就是早晨给各位的开胃菜。我们要讲“寻求上帝”──这个范围很广大，上帝要我们寻求祂、找着祂──以赛亚书55章第6节，我们一起来读：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他、相近的时候求告他。”
圣经说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他”──有没有看见？
“当趁耶和华可寻找的时候寻找他”──你不是用你的头脑、一般的常识来敬拜神，不是用你头脑理性的知识来敬拜神。英文的表达是这么说： “寻求神”。用英文直译的话，就好像你在找东西一样：我在找我的柳橙汁，我的柳橙汁在那里呢？这就是说，你丢了东西在找它。英文的意思就是这样。
你到底在找什么呢？我在找我的手机，有没有在这里呢？这是英文所表达的意思。上帝丢了吗？上帝丢了，所以我们找上帝吗？这个就是我们头脑的了解。到底这一节经文，真正的涵意是什么？神是不变的，祂是永恒的，祂从来不会消失的，因此以赛亚书这里，到底要告诉我们什么呢？
要“寻找神”──你的心里面要有一个空间让神可以进来──你要渴慕来认识神、渴慕在主里面成长、渴慕跟上帝建立关系──这个道理很简单。
请这位弟兄来做示范。我要以很简单的方式来表达，让你们明白这节经文的意思。
第一次，“你好不好？我的名字叫伊美。很高兴见到你。”好，停在这儿。我们离开了，一年后，这个脸看起来蛮熟悉的，“哦，原来你的名字叫Eric。”又离开了。两年后，“Eric先生，你好不好啊？”你想想看，我们的友谊会很亲密吗？不可能的，我们不可能有很好的友谊关系。所以，这是你跟一个人初次见面，很多人跟神的关系就是这样。他们接受耶稣，但是跟神保持距离。所以，就好像你跟人初次见面一样。
第二步，你要有团契。我们常常见面，为什么我们常常见面呢？第三步，我们建立了一个关系。
第一步：初次见面──就是救恩；
第二步：我们有团契、交通，为什么？这样我们可以建立友谊关系；
第三步：我们已经建立了关系；
第四步：我们就进入亲密的关系。
我认识他的家人，他也知道我的家人；我去他家，他也会来我家；我们彼此分享，为什么？因为不是只有第一次相见。经文说：我们要寻求耶和华。我想要更多认识Eric，我不可能呆得很远，然后想认识他，我怎么来认识他呢？透过团契、友谊关系，最后变成好朋友，这样明白吗？所以必须有另外一个层次，不只是停留接受耶稣而已，乃是要在“与神的关系”上成长。
基督教不是一个宗教，那是什么呢？基督教是一个关系。
基督教不是一个宗教，乃是你跟天上父亲的关系，你可以当牧师当了五十年，却与上帝没有关系。可能吗？当然可能的！你去读神学院，只是为了一份职业或工作而已，什么可以帮助你来建立关系呢？就是你个人渴慕想去寻求上帝。经文说：要寻求耶和华──“当趁耶和华可寻找的时候寻找他。”怎么做呢？很简单的道理：
第一步：从爱开始；
第二步：要有兴趣。
你可以把它们的次序调换，“兴趣和爱”或“爱和兴趣”。我们来看看这两点。我们在讲的是“寻求上帝”──兴趣──如果你对某样东西一点兴趣都没有，你当然不会问的。
“你的手机看起来不错哦！里面还有圣经！”──这就是一个兴趣；
“这怎么用呢？”──这就是兴趣；
“我能看看吗？哗，真棒啊！”──这就是兴趣。
如果我一点兴趣都没有，我连看都不看就路过了。所以，兴趣可以做什么呢？会让你的注意力停在那里，这就是兴趣。当你兴趣都没有，你的注意力不会在那。
要寻找耶和华──你怎么寻求神呢？是要从兴趣开始。这不说团体的兴趣，是从你个人的兴趣开始。
要寻找耶和华──从谁开始呢？我们来看看家庭：先生、太太、三个孩子，有时候这五个人当中，他们一起去教会，但是只得一个人对神有兴趣。兴趣，你真的有兴趣吗？你看这节经文：要寻找神──要趁耶和华可寻找的时候。
所以，当你心里有一个兴趣，是那一类的兴趣呢？这个很重要！我昨天举了一个例子，我来到神的面前，为什么？我想从祂手上得到我要的。为什么我来呢？因为我想要寻找医治。所以，我的兴趣在于怎么得医治。你有没有看过有人去教会，只是想得医治，若没得医治，就不去教会了。看过这样子的人吗？真的？有些人去教会是因为希望得着财务上的祝福，如果没得着，就离开！有些人去教会只是想找老婆，当他们娶了那女孩子，就不再去教会了。有看过这样的例子吗？所以很多人去教会，里面有许多不同的理由。那你的兴趣是什么？因此，兴趣是主要的关键。你去教会有理由、有原因的，有些人对属灵的事情，一点兴趣都没有，但是在教会里很热心。他们会参加特别聚会，甚至在教会里有头衔、地位，但是对于属灵的事物，一点兴趣都没有。那当然上帝没有办法给他属灵的事物，为什么？因为他一点兴趣都没有。
很简单的道理。我们去吃自助餐，里面有一百道菜可以吃。你们有吃过自助餐吗？你在那里看到好多食物，你们有吃过自助餐吗？张大嘴巴，到处看看，结果食物一直跳进来，鱼、饭都跳进来。你只要咀巴打开，食物就跳进来了。你怎么做？你去吃欧式自助餐，你看一看，你当然选你有兴趣想吃的东西。我去吃自助餐，我坐在那里，嘴巴打开，哗，米饭、鸡肉就跳来，有豆腐、牛肉，是这样子吗？绝对不可能是这样。
所以这就像一个自助餐，神拥有你所需要的一切，到底你有兴趣的是那一个层面呢？
寻求神并不是只有去教会，“当趁耶和华可寻找的时候寻找他、相近的时候求告祂”。到底这个“求告”指着什么意思？就是要“祷告”。“求告”指着的，就是要“祷告”。
我们简单的来看。我今天遇到Eric，他把他的电话号码给了我，明天我就跟他聊天五分钟，隔天三十分钟，再隔一天一小时。每一天我和Eric聊天一小时，会发生什么事呢？当然我们两个的感情越来越好，这道理太简单了。我们感情越来越好，两星期后Eric一定认得出我的声音，从一般的谈话，我们就会更深入谈到我们彼此的梦想、异象、将来等等…
当寻找耶和华，当祂相近的时候求告祂。若你不求告祂──很简单，这是什么？手机。在香港的求救电话是几号？999。举个例子，你们家着火了，电话是999，你一直喊“999，着火了！着火了！”这样子救火人员就会来你们家吗？你大叫：“999，着火了！着火了！”他们会跑来吗？为什么？因为电话在你手上，你没有用它来打电话，救火人员是不会自己来的。
这里说：我们要求告神，相近的时候求告祂。当你来求告祂，上帝才会回答你。而且建立关系最快速的方法就是透过讲话，你同意吗？要建立人际关系，最快的方法就是透过讲话。这意思是什么呢？也就是说，你要有一个祷告生活，一定要有的。
要求告祂！所以我们需要与神交谈！为什么你一定要建立个人的祷告生活，是一定要建立的。你要求告神，相近的时候求告神。好比你拿起电话，打了999，你就听到消防车来了，几分钟后，他们就来灭火了。
所以必需透过你寻找祂，才能够认识祂。很简单，再一次的例子：你可能听到一位牧师的讲道，如欧大卫牧师，他所牧养的教会，是全世界最大的教会，你可能无法想像这教会有多大，你想认识他，你从未见过他，你怎么办？你读他写的书，看他讲道的光碟、讲道，你就是这样子来认识这位讲员。他的讲道、他的教导、他的属灵层次…
但你想认识神，你就来到祂的话语里。不是头脑知识，而是启示性的。你想认识神，你一定要渴慕祂、渴慕神。不是头脑的知识，不是头脑渴慕神，为什么？因为神是个灵，你没有办法用你的肉体来接触神，阿们！阿们！阿们！你只能够透过你的心灵才能接近神。为什么？因为神是个灵。
我们来读一节经文，约翰福音四章23节，我们会否太快或太慢？一起读：“时候将到 如今就是了，那真正拜父的要用心灵和诚实拜祂。因为父要这样的人拜祂。”
再看23节，“时候将到”是什么时候呢？等你去天堂吗？是什么时候呢？“如今”──就是现在。我们知道我们已在末日了，圣经说：“时候将到，如今就是了”， 那真正敬拜天父的人，要用心灵和诚实来敬拜祂。24节：神是个灵，所以敬拜祂的人，必须用心灵和诚实拜祂。你有没有看见这逻辑？在第23节，时候将到，如今就是了。天父在寻找真正敬拜祂的人。那些人是真实的敬拜者？
是真正、老实、诚实敬拜神的人；
在真实、真诚里敬拜神；
很诚恳敬拜神的人；
以爱敬拜神的人。
这叫做真实的敬拜者。
神在找这样子的人。是用心灵和诚实来敬拜神，所以是有条件的。这资格、条件，不是说你有参加教会聚会、特别的聚会、或你在教会有一个头衔。它讲到真实的敬拜者，这一群人是爱神的人，他们用灵、魂、心智。我们晓得最大的诫命，我们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神。
如果你真的想要寻找神的话，这是其中一些的方法。
我们谈到“爱”──很多人只是嘴巴说爱神：“主啊，我爱你。上帝，我爱你、我爱你！”这是什么意思呢？当你爱神，你对上帝的爱，当然就会有征兆可以证明出来：
你不会随便对上帝生气──很多人就会抱怨、生气说：上帝，祢怎么让这事发生？
当你爱神，你就会爱神的百姓；
当你爱神，你一定会爱神的殿；
当你爱神，你就会爱神的工作。
这些都是爱祂的证明。
哥林多前书十三章告诉我们什么叫“爱”──“爱是恒久忍耐、又有恩慈… 不计算人的恶”。爱是不轻易发怒。若我很生气，气呼呼的，那这不是爱了！因为爱是不轻易发怒，而且爱是不计算人的错。
“威廉，你三个月前得罪、冒犯了我，我很生气！” 你看看，三个月前的事，你现在还生气？如果是这样，这不叫爱。
因为圣经上说，爱是不计算人的错，爱是遮掩一切过错、一切的罪。你的圣经有这么的写吗？哥林多前书十三章，你有读第十三章吗？我们一起来看，哥林多前书十三章。所以，你寻求神，必须发自于“爱”。
我们来看看香港的圣经有没有这么写──哥林多前书13:1：“ 我若能说万人的方言、并天使的话语、却没有爱、我就成了鸣的锣、响的钹一般。”
你看见了吗？我很会讲方言，但如果没有爱的话，我就成了鸣的锣、响的钹。
第2节，我们一起来读：“我若有先知讲道之能、也明白各样的奥秘、各样的知识．而且有全备的信、叫我能够移山、却没有爱、我就算不得什么。”──我可以发预言，有没有看见？我还有启示、恩赐，但是没有爱，我就算不得什么。
第3节：“我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”──我投入在善行的工作，我帮助穷人，帮助每一个人，但是没有爱，仍与我无益。所以爱才是终极的。
第4节：“爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。”
香港的圣经有这么写吗？有吗？有没有看见呢？它说：“爱是恒久忍耐”──有看见吗？圣经又怎么说？“又有恩慈”──你对人友慈，不是咀巴说：我是友善弟兄、恩慈弟兄，不是的！而是你的生命可以彰显出“恩慈”，你是一个很仁慈的人。
再来，它又怎么说：“爱是不嫉妒”──有没有看见呢？他不嫉妒别人，真实的爱神。
我们一起读第5节∶“不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶”──不自私的、不自我中心的、不轻易发怒的、而且不计算人的恶──这才叫做真实的爱神，这才是真正寻求神的人。
我们一起来读第6节：“不喜欢不义，只喜欢真理”──他不喜欢不义，只喜欢真理。对真理，他很高兴，这才是真爱。
第7节：“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”──他凡事相信，他百分之百相信上帝的话。有些人不相信十一奉献、有些人不相信圣灵、有些人不相信医治。但他们是基督徒，他们不相信神会说话。爱是凡事相信，上帝怎么说，我就完全相信。
有些人说医治是在旧约里的，新约、现在已经没有医治了！你有听过这样子的说法吗？有些人说：“神迹奇事是以前的事，现在的年代没有了！我才不相信圣灵！”我问你，你相信圣经吗？圣经是谁写的？这好比你不吃鸡，你吃鸡蛋。你相信神吗？但是你不相信圣灵？这就好比人家说：“我相信你有手，但没有眼睛。”
圣父、圣子、圣灵不是三个神，祂们是三位一体的。如果你不相信圣灵，等同于你不相信神，那你怎么成为基督徒呢？
爱是凡事相信──我相信圣灵，当你受洗的时候，你怎么受洗？奉谁的名？奉圣父、圣子、圣灵的名。还是只说奉圣父的名呢？是怎样子的吗？怎么说？奉圣父、圣子、圣灵的名，是三个神吗？不是的！那为什么你不信圣灵呢？──你看到人头脑的无知。
昨天圣灵来了？不是这样！创世纪第一章，神说，让我们照我们的样式造人──我们是复数。没有神的灵就没有创造。神说，祂的灵就运行！所以，没有神的灵，就没有创造。神是谁？神就是灵！神是百分之百的灵，不像我们，我们有血肉之躯，灵在我们里面，不是这样的。唯有爱，我们才能寻找祂。要透过爱，才能寻找神。记得，要从兴趣开始，我们以自然的人际来看。
你看到一个小姐，你喜欢这个小姐，你就问她：“你的电话号码几号？”你拿到了她的电话号码，你上火车后，就传一个简讯给她：“我很高兴见到你，我们明天下午可不可以一起喝咖啡？”之后，你就传 LINE、微信给她，然后她传送图片给你──这就是兴趣。后来，你们就去喝咖啡、开始聊天，下次再去喝下午茶，再下次一起去日本旅度假。所以，你看，从某处开始的… “叮当”、“叮当”…，然后成为男女朋友，最后结婚了！是从那里开始呢？由兴趣开始！我爱你，我也爱你！真的吗？我认真的。我们发展关系，从兴趣到爱、到亲密关系。我们是谁？我们称为是基督的新妇。
如果你对神有真爱的话，你就可以找到祂。如果没有爱，你就无法寻找祂。
（待续...）
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