何谓先知、假先知？先知位份与先知启示有何不同？如何领受先知恩赐、如何操练？拥有先知恩赐者的属灵生命如何被提升....
What is a prophet? How can we tell who is a false prophet? What is the difference between the office of a prophet and the gift of prophecy? How can we receive the gift of prophecy and how do we exercise this gift? How should those who have the prophetic gift grow spiritually?
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翻译及字幕稿的整理：Fanny / Frank
第一讲：先知恩赐－信心
谢谢你们今晚邀请我们来到这里。
我从牧养至今学习到一件事：任何机会都别把它视之为“理所当然”的事。
你可能觉得我今天晚上要说的，有点难懂。因为这是有关“先知的恩赐”。有一件事你必须学习，我们称它为“自发性”(spontaneity)，是一种即兴性式的。大部分人都不喜欢这么做，尤其是中国人。因为你们都很小心、很谨慎别人怎么看你所说的话。
当你在圣灵运作的领域里，你一定要学习“即兴”。另一个我会把这个字连在一起用的，就是“启示性”(inspirational)。启示即是说出一些从没想过的话，但确确实实地能够帮助人、鼓励人的。因此当你在圣灵运作的领域里运用知识性话语的预言，你一定要愿意从你的安全范围圈内踏出一步，分享在你心中的感受，或是把圣灵要告诉你的，向人讲说。如果你忘记我所说的话，你只要记得这两个字：“即兴”与“启示性”。
有趣的是，你若果看看亚伦那两个儿子，你会晓得他们的希伯来名字──拿答、亚比户──这两个年轻人，当圣经提到这两个人的名字，两个名字总是一起提说，而不会单单提到一个人。而且更有趣的是，他们的顺序永远就是拿答、亚比户。主开始向我指示说，这当中是有一个意思，你去查查看吧！
因此我在希伯来文中查一下这名字的意思──拿答的意思就是：愿意去说，而且即兴地说；亚比户的意思就是：当两个人一起跑，是不得了的。因此他们两个名字的意思就是：敬拜耶和华──两个一起跑，是愿意地、即兴地敬拜耶和华。如果只提到其中的一个，就无法把整个意思完整地诠释。如果你把他们的顺序反过来，就变得没意义。
圣经说，这两个人应该常常在会幕里带领会众敬拜的。我想告诉你，当你明白先知启示的恩赐，以及在圣灵恩膏下作出先知性的预言，你必须放下你的骄傲和恐惧。如果你明白神带领我向某些人说很多我根本就不了解的事情，我也不能完全明白它们的意思。但我按着我所感受到的，传达出去。我要你们明白，当我说“神对我说”，在我一生中，甚少听见神用“可听见”的声音对我说话。因此有些人就有点困惑说，你怎么听见神呢？你怎么知道神的心意？你怎么认得神的声音？读你的圣经吧！
如果你花时间读这本圣经，你就会开始认识祂的声音。让我引述一段的经文：约翰福音14:26，耶稣说，圣灵会来把启示带给我们。祂说：“...因我的名所要差来的圣灵、他要将一切的事、指教你们、并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”
你这里有一本书，已经记载了耶稣曾经说过的话。圣经说，耶稣对门徒说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理...”──祂会拉着你的手，引导你去到我那里。
我们说，我们不知道神要我做些什么？如果你读了这经文，你就会知道。如果你花时间在圣经，你就会听到祂的声音。你要明白，这圣经就叫做 logos（神的道），logos的意思，是写下来的纪录、是一份文件。圣灵的工作，就是当你在阅读这些写下来的纪录时，祂就来强调一些东西，就在你正读圣经的时候，圣灵就来对你的心说话。那些的话不是叫作 logos，而是叫做 rhema（上帝在说话）。
耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。”（路4:4）那个“话”在希腊文里，不是 logos，是 rhema──是一个活着的、有生命的话。我们不能听见神话语的原因，是因为我们不晓得祂的“话语”。我们在祂的话语上所花的时间不够。
在世界各地都有人这样子问我：你怎么知道该说的话呢？我其实很难去解释，因为很多时候我不知道，在我心里只有一点点的感觉，我问主：“主，给我一节经文、给我一幅图画。”有时候会是一首歌！我很喜欢敬拜，也会弹奏一些的乐器，像吉他就是其中一种，过去我也经常唱一些西方乡村福音歌曲。我们过去经常也做一些事工，有时候我作主领或由合唱队来唱一首歌，有时候只唱一节的经文、一篇浮在意念里的诗篇，而那一句的诗词，对于那个人、以及在那个时候可能是相当重要的，如同今天一样。
神可以把一些的心思放在你的心里（请留心听我所要说的话），我在这里要教导你们的，是基本的神学，为什么我们常会犯错呢？因为我们不明白。有些人来找我说：“神告诉我这个...。”我看着他们对他们说：“这不是神！”他们就会觉得被冒犯了！因为我拒绝他们所说的话。其中一次，有一个女人来找我，说：“神告诉我，你将会是我的丈夫。”我说：“很抱歉，这事不会发生的！我的太太不会允许的。”神的灵不会背乎祂所说的话。 耶稣说：当圣灵来、祂要引导你们进入一切的真理。祂不是凭自己说的，他要将一切的事、指教你们、并且要叫你们想起我对你们所说的一切话（约16:13、约14:26）。
因此当神的道从圣灵那里得着能力，它就会活起来，对你的灵说话。有趣的是，当人在生命中要作出一些很重大的抉择时， 有些人就会立刻跑出去做了，因为有人告诉他们要去做。但神并不期望你这么做，圣经说：“总要凭两三个人的口作见证、才可定案。”（申19:15）如果神给我一些很要紧的话，要对某些人说，我会说：“主啊！我要得到确据。”我不会行动，直到我得到了确据，我对确据是非常认真的。我会说：“主啊！如果这事是出于是祢，我就会对我的属灵老师说，我不会告诉他任何事，而这些特定的话会从他的口中对我说出来。”神太好了，祂要做的，祂就确实地成就了！我有一位的属灵父亲，是现今世上公认为还活着的、最杰出的老师──Kevin Conner博士──他住在墨尔本，今年已经91岁了。在我生命到了交叉点的时候，我说：“主啊！若这是祢要对我说的话，我会去到墨尔本，我不会去自行筹划，但如果这是出于祢，他会主动联络我、对我说：“Brian，你有话要对我说。”祢会把这句话放在他的口中，我要以此为确据。”神常常这么做！
神不想你犯错，因此，你必须要花时间与神在一起，没有捷径。你知道我学到什么吗？当你花时间祷告、与神在一起，把你的手表拿下，放在一边，因为我们常常就会说：“主，我只有10分钟、我只有十分钟，所以主啊，这就是我的需要... 这个、那个...，我要解决这个、解决那个问题。 10分钟已过，主啊，不好意思，我要走了。”然后我们就会希奇，我们为什么听不见神的回应。
我的属灵老师和父亲曾对我说 ：“要在神的面前等候，直等到祂的回应。”耶稣说：“要进你的内屋、关上门、祷告你在暗中的父...”（太6:6）照主的话而行，你知道我找到了什么吗？所有在我脑海里的事，都不断地在盘旋着有关这世界的事，实际上，就是把这些事带进房间里。你我的问题，就是要把世界关在门外，让你的思想清晰，好让神可以说话。主教了我一个秘诀，可以怎么做。在旧约里，你可以看见一幅大祭司的图画，他会来到神的面前，要做许多的事来亲近神，圣经告诉我们，通往至圣所的门已经打开了，我们可以直接来到至圣所，寻得随时的帮助。因为耶稣已经为我们开了一条从幔子经过的路（来10:20），所以我们所有人都可以来，你不再需要一个祭司了，因为你就是祭司，是属于君尊祭司的族类，这是根据圣经的话，你可以在彼得前书里找到（彼前2:9）。
所以我们是被召来到神的面前。大祭司是要穿戴合适，他要预备他的心，且以一个特定的方式来接近神。并不是像我们这样子：主啊！我只有10分钟，如果祢在10分钟之内都不对我说话，我就离开这里。
你要学习，在祂的面前等候。
当你这样行的时候，也训练自己这么做，你就会听到祂的声音！祂就会对你说话！你只要单单花时间与祂同在！这就是你如何建立先知预言的恩赐，也是你如何开始在神里面建立任何恩赐的事。
因此，我会想像自己好像祭司般来到神的面前，我查究圣经，确实知道大祭司是怎么到神面前来朝见祂的。所以当我们祷告、花时间在神面前，但我们的祷告却不断重复相同的话语，思想就跑到另外一个地方，想着等一下午饭要找谁一起吃？大卫说：“主啊！愿我口中的言语、心里的意念、在你面前蒙悦纳。”（诗19:14）
你必须将你的有意识的头脑与你所说的话联系起来，因此当我进到神面前祷告的时候，我的目的就是要进到至圣所，听听神对我说话，回应我的祈求。这样，我就会想像我自己是一位的祭司：站在祭坛的前面、罪被洁净了，在我的脑海里所想像的，就仿佛看着一副的图画，有一只小羊为我而死──那就是耶稣。我的思想被我所做的、所说的来支配着──主，谢谢祢！谢谢祢所做的一切──当我的心开始感恩、感谢的时候，我就去到思想的第二个层面。这就是圣经所说，我们的心思意念，是靠着神的话语来洗洁干净。
接着，我就进入圣殿，以祭司的身份继续走上阶梯，至终我透过幔子踏进至圣所，我的敬拜也就停止了。诗篇100篇说，我们以称谢进入祂的门、以赞美进入祂的院。我们又以敬拜赞美进入至圣所里，当你进去之后，你就与主一同坐在施恩座上，那就是你与主的关系，那时你的说话、你的祷告、你的歌唱就止住了！你是坐在主的腿上，让祂对你说话！你该学习怎么做到这个。
让我告诉你，假使你是我的女儿，你常常来到我面前说：“爸爸，我爱你！父亲我爱你！”你一而再、再而三的都这么做，我便知道你为什么会过来，因为作父亲的人晓得这回事的。我会问：“你到底想要什么？”“既然你问了，我需要一个新的外套！”我因为爱我的女儿，我就会说：“好吧！这里有些钱是给你的。”又或许我会这么说：“不是现在，等一等吧！”她就会离开了！这又如同我的孙子（我有六个孙子），他们有时候会走过来说：“爷爷，我可不可以要这个？”我会说：“好的”。但有时候他们会过来，看我坐在那里，就像我的孩子那样对我说：“我爱你，爷爷。”我会问说：“你要什么？”“没有！我什么都不需要！”我告诉你，他们的回应会把你的心给融化了！你会把更多的东西给他们，超过他们所要的──那就是二者的关系──当你学到这些，你就知道与神的关系是一生之久的事。
所以神不会说不方便就拒绝你的要求，祂总是与你同在的。我说过，我会很快地来教导你们这些神学观念。
神本身有三个位格，就是有三而一的个体，或三位一体。关于神的事有三点你要明白，这三点是把你与神完全分别出来。你永远不可能成为今天的你，除非祂这样创造了你。祂永远是神，就是因着这三点。你跟我永远都是他的创造物。我为啥这么说，我想要你明白，魔鬼跟你我都一样，都是被造之物，它不是创造主，它过去不是、将来也不会是。它跟你我都是一样的。有时候我们会以为它跟神是同等的。绝不！它不是！它过去不是、将来也不会是！它只是一个被造之物！它的能力不如神。如果你相信神的话，你会明白它的能力还不如你呢！因为当你与基督同坐，远超过一切执政的、有能的，并掌管黑暗的属灵世界时，你已赋予了能力。
这三方面，就是：
神是无所不能的 (Omnipotent)──“Omni”在拉丁文的意思就是“所有”；“potent”就是“能力”──神是全能的。
神是无所不知的 (Omniscient) ──“scient”是有知识的、知道的──神是全知的（知道一切的事情）。
神是无处不在的 (Omnipresent) ──可以在过去、现在、将来都存在的；在这个星球、那个星球；这个城市、那个城市。祂有能力可以出现在任何时空。
让我跟你解释一下，在旧约里所提到的父神，就是那位全能者，祂是神能力的象征。父差儿子来，是那位无所不知的神子，祂来了，道成肉身，祂的名就是“道”(logos)。现在我们认识父，是因为耶稣。因耶稣来，把知识带来──将无所不能的父神展现出来。如此，藉着耶稣所教导我们的知识，使我们可以进到父神那里去。
但是还有第三位格的神，祂就是圣灵。祂与神同等、与神一样有能力，而祂特别的角色在于祂是那位“无所不在”的神。当门徒对祂说：耶稣我们不想祢离开我们。耶稣回答说：我必须离开你们，我若不去，你将永远无法充分了解我所教导你的事。因为那位“无所不在的神”，祂的工作就是拉着你的手、或你们的手，无论你在世界的哪一角落，祂都可以确确实实的，在同一个时间之内引导你们所有的人。
所以，是圣灵在拖带着你、引导你，也会带你进入一切的真理，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。耶稣明确的说，祂不是凭自己说的，乃是要叫你们想起我对你们所说的一切话（约14:26、约16:13）
你正像我一样，可能会看到人们说过的一些令人难以置信的怪异和稀奇古怪的东西，并说这是预言。比如一位女士走过来对我说，神告诉我你将会成为我的丈夫。我就说，这是谎言、这不是真实的。如果你们明白神的话语，你就会知道预言从来不会与神的话互相矛盾的。如果会的话，这不是从神而来的灵。那么我们怎么分辨哪些是从神而来的，哪些不是呢？你要了解你的圣经。
让我引述希伯来书4:12-13给你们看看，这段经文告诉我们：“神的道是活泼的、是有功效的、比一切两刃的剑更快、甚至魂与灵、骨节与骨髓、都能刺入剖开、连心中的思念和主意、都能辨明。”
它的意思是，当你学习了、了解神的话后，你可能会在某一种情况下，与我有相同的经历。（对我来说，这些经历已发生过很多次了）。主藉着祂的经文把我的眼睛打开。我看着某些人，我就知道他们不是诚实的，他们有一个隐藏的计划。我一下子就看穿他们的内心，我就和知道他们的企图了。这就是我所说的，我们要把经文放在我们心里。圣灵就会使神的话活起来，你就会知道事情的真实了。因为圣灵会使你想起神的话，你立时就会明白过来。
所以我见过一些人，我不想做出论断，请原谅我，我并不想批评什么。要是他们觉得没关系，那就没关系吧。多年前我曾对主说过，我说：“主啊，我不想要这份的恩赐，我来自一个非常保守的基督教团体，我甚至不相信有先知。”主说：“我要使你成为一个先知。”我曾听过人们说过许多的话，但却从未应验过。我就想，主啊，我不想成为他们的一份子，因为对我而言，要是我说过、做过的事是不真实的，怎么办呢？
我记得我曾经与主争辩，主对我说：“你不知道人的未来，所以你也不知道事情会怎么样成就。”我说：“是的，但是主啊，你的话告诉我，如果一个人预言了一些事，但却没有发生，就要拿起石头来把他打死，因为他是个先知。”（有人被扔石头吗？我希望那个不是我！）所以，我是非常、非常谨慎，也非常非常担心，我根本不想这么做。主开始对我说：“我会给你一点点的意念。”我说：“主啊，祢的话语是我的保障，祢给我经文，我就会从那里出发。”
当我初次遇上我的妻子（她是五旬节派的信徒），她可以接受预言，但我不可以。我记得有一天晚上去参加了一个聚会，我被放在后座，是她带我到那里的。我坐在后面，不能出去。我看到所发生的事，就在想，“主啊，我不知道这些事是真还是假的？”这里所有的人都讲说一些奇怪的语言。我心想，“主啊，我想离开这里！”但我不能。当我正坐在那里时，主开始向我挑战，因我无法离开。几天后，我的内子再带我去参加一次青年人的聚会。我来到这个聚会中，站在一扇门的旁边，教会的牧师正站在那里，他说：“这里有人有有先知性话语要分享。”我环顾四周，心想他在说什么？我什么都没说，只是站在那里。然后有一段经文开始在我脑海中翻来覆去。牧师说：“这里有人有一句先知性的话要说，请说出来吧！”所以我在等人说出来，但却没有人。
他说：“这里有人有一句先知性的话，说出来吧！”经文在我的脑海里不停地盘旋。我根本没有把这两种意念联系在一起。我认为神只是告诉我在这里要非常小心。 所以我没有出去说任何话，我只想离开。当我站在那里时，这位牧师一直在强调这一点。你可知道，奇妙的事情就发生了。那天晚上还有另一个人，那天是他的第一次出席聚会的（他现在已是悉尼市的一位牧师了）。 他走出来说：“我是葡萄树，你们是枝子。”他继续在这节经文上说预言，也就是我所领受的同一节经文。我想：“主啊，这让我感到很震惊！”牧师说：“谢谢你！有人终于讲出来了。”
后来我去了另一间教会聚会，这是我第一次开口说预言，但我仍在学习中。我走进了这间大教会，是我内人的牧师的教会，我坐在那里东张西望，感到不安，因我还在学习。 这位牧师站在讲台上敬拜，是一个很美好的时刻，不过我也不太确定。我站在那里，他睁开眼睛，往下一看，然后说：“Hay先生，你有一句先知性的话，说出来吧！”我这一生从来没有发过预言！但令人惊讶的是，有一节经文，出现在我心中，正在燃烧着，我说：“主啊，祢要我做什么？”这是旧约中关于大卫的一节经文。所以我引用了这经文。牧师说：“谢谢你，Brian，这是我今天要讲的经文。”我比他更觉惊讶。这就是我旅程的开端。
在我们还未结束这个聚会之前，请各位读一读下列经文，哥林多前书十二章到十四章。但我特别的要你们读一下这一段，哥林多前书12:3：“ 所以我告诉你们、被 神的灵感动的、没有说耶稣是可咒诅的．若不是被圣灵感动的、也没有能说耶稣是主的。”
所以我说，“你不能说出先知性的话，除非圣灵把话语放在你心里，要是你是从心里说出来，而你也是用心去做善事。”
让我这么说：如果你心里只想做神要你做的──那是单纯的。你所说的，就会是从神而来的。你听到了吗？保罗继续说：“恩赐原有分别、圣灵却是一位”──同一位圣灵，却带动着这一切的恩赐。
“职事也有分别...” 换句话来说，我们所做的各有不同。如果你的心是单纯的、你只渴望服事神的话，那么在你我里面运作的圣灵也是同一位的。
“圣灵显在各人身上、是叫人得益处”──是“显在每一个人身上”──是同一个灵、 同样的圣灵赐给每一个人，有能力做神要他做的事。我们怎么使用出来，对每个人来说都是不一样的。因为我们都是个别的、独一无二的，但同一位的灵，一颗纯洁的心，以及对人仁慈。
保罗继续讲论关于这些属灵恩赐。如果你继续往下读的话，他在这里说道，我们每一个人都可以说方言，但“更愿意你们作先知讲道”。
我不是说圣灵恩赐的讲方言不重要，是很重要。但保罗在这里所说的， 你如果可以说方言，你也就可以说预言。不只是你们当中的几个人，是所有的人都可以如此──“更愿意你们作先知讲道”。
所以我想要你们明白，哥林多前书14:5那节经文的意义：“我愿意你们都说方言．更愿意你们作先知讲道．因为说方言的、若不翻出来、使教会被造就、那作先知讲道的、就比他强了。”
这节经文的意义是非常肯定的，因为你可以说预言。我们会说：“不是每一个人都作先知的。”但我要说，是的，的确如此。纵然你不是先知，但是圣灵仍可以降临在你的身上，在那一刻触摸你的生命，而且藉着你的口说出先知性的话。这样做并不会使你成为先知。 但当你有需要时，藉着圣灵，神赐你一个能力说出先知性的话语。
作为一个先知的人，是常有这份恩赐的，只要有需要，他随时随地都可以运用这种恩赐──是常有的。我可在一个广大的人群中实际运用这个恩赐，但当我要透过翻译的时候，就会有一点困难，虽然问题不大，但我要说的是，这恩赐的运作速度不能很快。因着让人听得更清楚，我需要有人来翻译。当我在一个说英语的团队中，我会从最后一个人开始，接着往右手边过去、再过去、再过去...然后对面那排。我可能在一场聚会，就接连的服事了80个人。
我要说的是，聚会后很多人走过来对我说：“你不晓得你对我说了什么！” 透过那一句先知性的话，我见过神迹医治的发生──瞎眼的看见──我根本不知道他先前是瞎眼的。我坐在哪里，我感觉到主对我说，你过去看那个人，他正在挣扎当中，因为他刚失去一位至亲的人。所以我把他点出来，对他说：“你一位至亲的人刚去世了。”眼泪从他脸颊流下来。神说，现在说吧！有人看见这事，就让他们有信心相信，神知道他们、爱他们。
因此圣经说，先知预言是使每一个人得益处，建立人的生命。所以我想要你明白，许多人来到我的教会（我创立了许多间的教会）。当我开始出来服事的时候，我们建立的第一间教会，可以追溯到60年代后期至70年代初期。那时候我们都还很年轻，我太太大概22、23岁，而我大概24、25岁。我想，那些人怎么能忍受我们呢？但我所学到的是，当你在先知预言上运作时，你开始如此去分享时：你是出于怜悯和爱心来行事。
在我还很年轻、不成熟的时候，我见过一些来到我们教会的人，他们真的透过先知性的话把人拆毁，撕得粉碎。很多人就离开教会，因为他们会被一些先知所绊倒。我当时候年轻、不成熟，所以我根本不懂得该如何去处理。我很年轻，不想纠正任何人。后来我才醒悟过来，我们是被呼召成为牧羊人。如果现在有人来到我的教会这么做的话，我会立刻地去制止他们。
我会说一些话来纠正人、挑战人，但我是用爱心说话。因为神领我经历过一段非常、非常深刻的经验，当我在经历的过程，我祷告、寻求、呼求神说：主啊，这些事情怎么会发生？我没做错什么！但却受到责备！这些事情把我的心撕碎了，我的名字公开地在报上刊登出来，所有的故事都围绕着我。直到今天，我从未被平反。而且我觉得神离弃了我，是那么的糟糕。
在我的国家新西兰，我经常去狩猎，也有自己的自动步枪。有一天，在凌晨两点钟，我去放了一颗子弹在步枪里，我站在步枪子弹的旁边，准备把枪管放进我的嘴里──我很受伤、我崩溃了──我要拉动扳机，我一直在向神呼喊，我做错了什么？但我什么也没听到！上天听见我的哭喊。当我正准备拉动扳机时，神的灵向我说话，祂对我说：对于人的批判，你的感受是什么？我允许你经历这些事，因为当我要你说我要说的话时，你就能感受到我所感受的。我说：主啊，我很对不起！我年轻的时候，曾经用这一些方法来对待人。我们首先成为羊的牧人，我们需要照顾神的羊群。当我读到这些经文，我开始醒悟过来，所有的预言都是为了建立、造就人，这是神说的。
我要说，彼此要存喜乐之心去鼓励、激发、帮助与辅佐。有时候有些人需要被纠正，但你要用爱心去做──用爱心说诚实话。我开始懂得怎么去做，因为神开始教导我。我们多半害怕说话，因为我们可能会犯错。我学了这个功课，我会去取一张纸或卡片，然后在那张卡片的背面写下我祷告中出现的一些意念，就是我觉得神在我祷告中对我说的话。我会写下一段经文、一个想法。当我站在会众前，我就会说：“主啊，这个是给谁的？”在我来聚会之前，我已预备了我的心。这段经文是要讲给谁听的？既然我认得并感受到圣灵所说的哪一个人，那么我就会分享。当我这么做的时候，我会看到泪水开始从他们的脸颊上流下来。这便帮助我开始服事，有时我还用那句先知性的话来纠正人。而有一些我所说的话，真是千真万确的。
我曾在一个聚会中，如同我今天地站在这里一样。我看见一个女人坐在大堂的最后一排，当时有神和我的太太在那里作见证。我看着她，主的灵对我说：她杀了人。我立刻就知道了！我心想：主啊！我该怎么处理这事？我不是害怕，但我不想把她赶出会堂，被人殴打。我看着她，心里面想：主啊，她今天晚上在这里一定是有原因的──内疚──我要谨慎的作出决定。所以我走过去，作了一个呼召，她走过来，我请妻子过来，我说：“亲爱的，用你的手臂搂着她。”我于是问她：“你为什么来这里？”好让她可以来认罪。她垂下头说：“你已经知道了。”我说：“是的，我知道。但我不是那个需要听你认罪的人，这是你的时刻。”我对我太太说：“你觉得这是怎么一回事？” 我于是把耳朵靠近她的嘴边，我太太说：“她杀了人。”
神可以向任何人说话。有耳的，就应当听。
我对着那位站在我面前的女人说：“你只管说出来！”或许你们有些人会知道，在澳洲有一本杂志叫做《新思维》或《女性周刊》。一名警察在该杂志上写了一篇文章，记述他如何将一名女子带回苏格兰和英格兰接受谋杀案的审判。这名年轻女孩，就是当晚得救及决志的人。这位警察带着她回英国，她因谋杀罪被监禁了15年，她是暗杀的女凶手。另一个奇妙的地方是，她来到我们的教会，是因为她听到了音乐。那位年轻的女士，因着极大的转变，那里的人都写信给我们。我们会收到她寄来的信，这绝对是不可思议的！就像使徒保罗在监狱里一样。那里的政府──监狱的行政部门，使用她去到最暴力的罪犯那里。他们说，她是唯一一个可以接近他们、对他们说话，并使他们冷静下来的人。这整篇文章都写在杂志上，并且杂志去到哪里，这故事就传到哪里。我们怎么知道？我不知道。我所感受到的只是在我心中的那一点感觉，这只是我可以告诉你的一个小故事。神对我的恩宠没有多过你们，我们各人都有一些恩赐，都是从同一位圣灵所赐予的。你只须拿起勇气走出去分享。
我早年开始服事的时候，我会来找某个人，但我会怕得罪他们，因为他们不想听。不过，我会这么说：我感觉到主要我给你一些东西，我确信是从神来的，但我是人，我可能是有错的，你能让我跟你说些话吗？好的。当我说话的时候，我会听到从我口中所出的话，突然间，神引导我的思路，使我说出一些我这辈子不曾听过最神奇的东西。
亚伯拉罕因着信，离开他本族，去到神呼召他去的地方，出去的时候、还不知往那里去。凭信心走出去。神看重信心。我能做到的，你也能。阿们。
（待续...）
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