分享：麦基先生
主题：什么是爱

其实我一共拍了三百多部广东片和十多部国语片电影，而我在美国居住了二十年，在九四、九五年间回流香港， 距今已差不多十五、十六年了。在这年头，我一直没有停止过到教会布道、讲见证分享和领人信耶稣。那到底我去过多少间教会布道呢？我要作以下的更正，有纪录的，每年最少也有五十多场，其余年间，大约六、七十多场，讲了足足十二年，总数大概有千场，全香港我到过的教会，差不多没有一千间，也至少有八百间。

我其实不算得是什么，只是个无名小卒、太保（飞仔）而已。可是　神却监察出我有事奉　祂的心，所以　祂就替我开路，给我机会去替　祂捞鱼，把人带到　祂面前，成为　祂的儿女，并享受作儿女福份。

我今天能站在这里很感恩，因为刚刚大病初愈，最近这个月，每天都不适，所以声音还是有点沙哑。因为前晚、昨晚都没睡好，而今天能这里出席布道会，实在是很感恩的。无论今天的身体状况如何，我只要一站在台上，精神便立刻恢复起来。

大家都知道我──麦基──我相信在座没有人未听过这个名字吧！为什么我会这么恳切希望你们未信的人信耶稣呢？到底信耶稣有什么好处呢？信耶稣的好处实在是太了，而我只能用四个字来形容信耶稣的好处，就是‘好得无比’。究竟怎样才算是‘好得无比’呢？就好像我喝了一杯水，哗．．很甜很好，真的很好喝，那杯橙汁怎会比得上这杯水呢？而你却不肯去尝试，那会得知结果呢？所以你一定要试。 我今年七十五岁，去年开始生病，这一年多的时间，大约瘦了三十磅，本来我外表看上去不是这么老的，只要你坐得远一点就没大问题。还有一件事是值得感恩的，就是我的动作和声线还保持年青，没有变成老人家。虽然年纪老了，但我并不容许动作变慢。我认为一个人，年纪大不是一个问题，最重要的是有足够的精力和体力，去做你要做的事情，只要能够完成便可以了。

好了，请大家现在先低头作祷告：天父我感谢、赞美祢，祢让我再一次能够在这个礼拜堂与众弟兄姊姊一同分享祢的道和祢的信息。求天父首先洁净我口中的话语和众弟兄姊姊的心思意念，好叫我所讲、所想的，都能够蒙祢的悦纳，又求你的灵降临到现场，驱赶一切不信的、拦阻的灵和祢所不喜悦的灵，务求我所讲的每一句话语，都能够深深栽种在众弟兄姊姊的心中，让他们听了之后，能够接受祢、承认祢，并要将荣耀归给祢，从今时直到永远，奉耶稣基督之名祈求，阿门！

说真的，我要讲的话和见证实在太多，眼见在座各位都很年轻，我真的希望各位弟兄姊姊都能够活得开心，有平安、喜乐地过这一辈子。今天晚上，我有一个题目：《什么是爱》。我用了十个月的时间，把这本圣经阅读完，之后，神把很多很多的恩典，像倒水般倾注予我。因为给予我的实在太多，所以我必须把信耶稣的好处和大家分享，告诉大家神是真实的。

有一个律法师问耶稣：‘主啊，那条诫命是最大的呢？’耶稣回答说：‘爱是所有诫命的总纲’（太２２：３５－４０）而我最爱的圣经篇章，就是爱篇（林前１３：４－８），因为时时刻刻我都是用这个篇章来批判自己，并且当再仔细研究时，发现了什么呢？今晚我要和大家分享什么是爱篇，这除了是神吩咐叫我们遵守的行为之外，还是说明我们要持有对神和对人应有的态度。

现在我要和大家分享在爱篇每一句的话语，‘爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事’。每个人都有爱，可是我们的爱又有多少呢？又能不能够“恒久忍耐”呢？又能不能够“恒久地”爱下去呢？耶稣基督说我要爱你爱到底。我们作父母的，当孩子反叛时，也会对他们生厌。在美国的时候，有一个黑人朋友跟我说：‘我有一个我很爱的儿子，从小把他带大，供书教学。可是他却很反叛，现在每一个晚上，我要拿着枪等他回家，因为他每次回家后一定会去偷、去抢家里的东西。’父母与子女间的爱都是很有限的，人的爱是很短暂的，只要你对我好，我便对你好；你对我不好，我便不能爱你，人就是这样。但圣经却说‘爱是恒久忍耐，又有恩慈’。衪的爱是永远不更改，是永远爱下去的。人世间最伟大的爱是什么呢？是母爱，但是这个爱还是很有限度的，因为她只能局限于爱自己的儿女。例如她的儿女生病了，她无论信奉那一个宗教，也会愿意把自己的生命摆上来交换儿女的健康，这就是父母的爱，因为这是自己的骨肉，并不是其他人的儿女。

人的爱是有限，但神的爱却是恒久忍耐，又有恩慈，并且叫我们爱邻如己。为什么我们不能爱别人的儿女好像爱自己的儿女一样？　神说爱是所有诫命的总纲，而爱里包含了公义。神教导我们真正爱人的，要宽恕及赦免人。为人父母的，会不计辛劳地把儿女养育成人，只要儿女们能够脚踏实地做人，作父母的便会得到满足，而不会与儿女们计较曾投放多少时间或金钱在他们身上，这便是爱。爱是不附带任何的条件，无论他们做错了多少事情，都会被一笔勾销，全然赦免。我们对待邻人又怎样呢？只要他们做错了事，我们便会瞪着厉眼。神说为何你们可以这样爱自己的儿女，却不能同样地对待其他人？我们要爱邻如己，把爱一直扩长伸延出去，直到无限。

又有很多人说自己充满了爱，又做了许多善事，并且将之大肆宣扬，这等人已得了当得的赏赐。圣经说：‘你施舍的时候、不要叫左手知道右手所作的’（太6:3）。如果人将所行的善事，不停地自我宣扬，那么这行善事的目的，岂不是单单为了表扬自己和用钱买名气吗？这并不是出于真诚。所以行善后，不要为自己扬名。作一个真正的慈善家，要静悄悄地作个无名氏，把钱捐出了就算了，只有自己心里知道。圣经也说：‘把一杯凉水给最小的弟兄身上，就是做在我身上了’所以我们每做一件善事，神已经把赏赐赐给我们了，至于其他人怎样待我们，那是另外一件事，神说‘伸冤在我，审判在我。’这是神的工作，不是你和我可应付的（注一）。

‘不作害羞的事’──这看似很简单，只要不做那些暗昧的事便可，但什么是‘害羞的事’呢？我们很多时候有一种想法，在没有其他人的情况下，作什么事都没有人会知道。但是神的灵在我们里面，一直在审判我们的所作所为。神的灵是公义的，祂把我们所作的一一纪录下来，无论是基于环境或其他的因素，无法把自己的情欲克制，明明知道是坏事，却仍然做了出来，而神的灵就在这时候一直警戒我们，如果我们仍然偏行己路，我就没有什么话好说了。相信每个人家里都有一面镜子，每天早上洗脸时看到镜中的自己，你会有什么样的感觉？如果做了一些败德败行，有歪天理或对不起人的事，虽然没有人知道，只有自己知道，但你仍会感到羞愧。不作害羞的事，就是不要令自己感到蒙羞，不管别人知不知道，都不要做害羞的事。

‘不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶’──爱一个人，不是为着计算对方的金钱或是对方将来可以对自己作出帮助。爱是无条件的、是施予的，不是为着将来的回报。不求自己的益处──父母可以这么做，爱自己的儿女不求自己的益处，但对其他人就不能够。神希望我们爱人不是为了将来的益处，如同交易一般，这是没意思的；不计算人的恶──神希望我们爱人是不计较的，总要替他们找藉口，不要常常记住别人对不起你的事，却要记下他曾经如何待你好，这样你会感到舒服多了，并且更容易宽恕他人。无论别人怎样对待自己，总是对对方好，这才是有意义、有价值的，神就是要我们做到这个地步，如谚语所说‘宰相肚里可撑船’。做人要大方，把事情一笔勾销。就算恼恨一个人，恼恨一世，也不能把事情解决，而神亦明白我们有七情六欲，有发怒的时候，所以衪说：‘不可含怒到日落’，目的就是要安慰我们不要长久发怒，因为发怒对解决问题是没有帮助的。 另外有好些弟兄姐妹，表面上为人彬彬有礼，但在实际的生活上却是另外一个人，对家人或对下属无礼呼喝，就算对方真的有犯错，这种行为，只会使别人对你产生负面的看法，而且没有顾及到对方的感受和尊严。发怒只会令自己失去理性，做出失常的事，所以要好好的来控制自己的脾气。

‘不喜欢不义，只喜欢真理’──这是关于公义的道理。为了讨好上司，明知道是错的，却违背良心，表示认同上司的不是，这乃是神所不喜悦的。作为一个基督徒，遇见一些不公义的事，要站出来客气地指正事件的是非，要让对方明白他所作的是不正确的，免得他继续错下去。‘不喜欢不义’──一概不义的事我们都不要与它们亲近。‘只喜欢真理’──真理到底是什么呢？在这世上是否有真理的存在呢？人们对真理有不同的演绎。有些人认为是观点与角度的问题，对真理的态度是模棱两可，但其实这是牵强以及缺乏说服力的说法。真理是绝对的，不偏左或右，而神的话语就是真理。

我在美国的时侯，曾经看过一个关于世界知名的伪钞专家的访问，有人问他：‘作为一个知名的伪钞专家，你应该检验过许多伪钞吧，对不？’但那伪钞专家却笑着回答说：‘不是，事实上我一张伪钞也不会去看，反而是每天反反覆覆地拿着真钞来查验，所以只要有一张钞票的质感与真钞不一样，就会知道哪张钞票是伪造的了。’

同一道理，要分辨世上的是非，我会用圣经作为原则。圣经确实是一本宝书，里面记载着各样的人物，并把他们的所作所为和其心思意念全部刻划清楚。神要藉着这些的记载来教导我们如何应付我们所要面对的问题。所以无论何人说些什么理论，只要将之对照着圣经的道理，假使他们所说的与圣经不乎，就知道那是错的，我就是用这种方法来判断道理的真伪。

‘爱是凡事包容’──爱一个人并不是选择性的，郤是无论对方作了什么错事，都要宽恕、包容和爱他，而且是一直到永远，这才是爱。

‘凡事相信’──那就是说，神对我们说的每一句话语和应许，即在圣经里所记载的，都是真的，我们都要相信。

究竟圣经有多真实呢？我麦基大概在十八年前，在美国有一个很舒适的家，可是我却活得很不快乐，简直想死去。可是就在想寻死的时候，我却想起神的说话，神说：‘你要相信我，要依靠我，不论你的前路有多崎岖，我都会替你把它铲平，让你可昂首阔步向前行，虽然你经过死荫的幽谷、必死之地，但是我的杖我的竿都会安慰你、保护你。同时我亦会吩咐我的使者，在你所行的一切道路上保护你。’在此时此刻，我已分不清这些话是真是假，因为我已经走到绝路，无路可走，同时亦感受到没有人关心我，但是天父却怜悯我，说：‘世上无人关心你，并不打紧，因我爱你，爱到底。我永远不会放弃你，我永远爱你’。就凭着天父的这些话，我便洗心革面，把圣经好好的研读，并且回到祂的身边，作衪要我作的事。

但要作什么事和衪的承诺又是什么呢？神说：‘如果叩门就给你们开门；你祈求，就给你；你问我，我就回答’（相信大家都知道，神的话是昔在、今在、永在，是永不落空的）。至于这些话语对我来说，又有什么体会呢？记得自从那次我想寻死之后，我把整本圣经读毕，大致上明白了神的心意，我便向神立志说要回香港去传福音，领人归主。但因为在香港没有相熟教会而怕被人拒绝，但凭我过去五年在美国教会里的事奉，我相信神所给的恩典是够用的，只要我肯回香港，衪一定会为我开路。虽然我愿意回香港传讲见证和分享讯息，不过我却附带多一个条件，要求神给我一份工作，每星期最多三天的工作，好让我有两天空档的时间，可以与亲戚、老朋友聚聚，再留两天作事奉。至于向神求多少的供应才算足够呢？根据我过往的经验，我明白，不需要向神求要多少金钱，只需要将事件交托给神，求祂预备，祂便会充充足足地来供应。于是回香港后，我便求神，说：‘神呀，我需要一份工作，使我有足够的金钱来应付将来所有的开支，这就是我所想要的了。’

结果真的找到一份工作，而且只需要每星期工作两天，所以空出来的时间就可以与朋友们游山玩水、吃喝玩乐，直到今天我都没有为经济担心过。事实上，我们也不应该为经济去担心，因为神说：‘天空的飞鸟、野地的白合花，不耕不种，我尚且养活它，更可况你们是我的儿女呢？在我眼中，你们都是尊贵的，我又怎么会把你们给饿坏了呢？’因天父的话语，这些年来我在香港，一直是靠信心来生活。我的养老金，被人一次过骗去，但我拍拍胸口，相信神必照顾，回香港生活十多年来，现在虽然没有工作，但我的生活依旧，可说是丰衣足食，衣食无缺。

‘凡事相信’、‘叩门、就给你们开门’我们就是要相信神的话语。我叩门要回来香港为神传道，要找一份好的工作，神就给我开门啦！我求祂，祂就给我。可是该怎样求呢？

当时我在美国的时候，还没有与前妻离婚，但因为她性格很暴戾，于是我向天父说：‘这个女人你看到了，我不要为自己说话，但祢高高在上，祢很清楚，如果说我要离开她，她必定会用刀砍死儿女或是砍死我（平时在家中，如果出了有什么岔子，她便会拿刀砍东砍西。家里的家具已经更换了很多次，而我也不想再买新的了，因为只要有买新的东西，她便会把它们砍烂，在这种情况底下，我觉得要离开她，但是如果向她提出离婚，我不确定后果会是怎么样），但耶稣基督祢是和平之君，是一个伟大的君王，我不要活在吵闹中，我要离开她。’我就是这样子祈求。有一天，当我下班回家，想开门入内，发现门被反锁了，于是叫儿子替我开门，但是被他母亲阻止，并听见她从屋内喊叫着说：‘我不容许你再踏入这屋子半步，我不想再见到你，从今以后，你要在我面前消失。’对正常人来说，听见这样子的话，都应该感到很伤心才对，但我却不停地说：‘哈利路亚！哈利路亚！’直到现在，我也搞不清楚为什么会这样。

在美国离婚，子女必定是归给母亲抚养的，于是我跟天父说：‘我的前妻是一个怎么样的人，你一定比我更清楚。子女归我养育，总比他们的母亲好。但是我不能改变法律，如果这是合乎祢的旨意，求祢成全我的祈求。’就在祷告后约两个星期，我收到警察局打来的电话，他们说：‘因为你的前妻打子女（在美国虐待儿童是一个严重的罪行），所以麻烦你前来把他们暂时带回家。’我从来没有说要跟前妻争夺儿女的抚养权，因为我想若儿女希望跟从妈妈，纵然我勉强争回来，那也是没意思。但当儿童会的主任单独与儿女倾谈，问他们喜欢爸爸还是妈妈（我事先从未与儿女们协商，这是私下机密的会谈，以提供供词给法官审判），而结果是，孩子们一致表示喜欢爸爸。于是儿童会的主任便说孩子们愿意跟爸爸生活，法庭亦宣判把孩子们交给爸爸。

我向神求，祂垂听了，并认为所求的合理，祂便赐给我。我叩门，祂就开门；我求，祂就给我；我问，祂就回答，而且是亲口回答。当我第一次读完了整本圣经，有两点是我不明白的，于是便求问神。第一，当摩西要带领以色列人出埃及，法老因不容以色列人离开，神便降下十灾。在最后的一灾里，神在一夜之间，差使者把埃及的长子都杀死了。若这么做是为了要显示出神的至高无上、是最伟大的君王和宇宙的创造主宰，作为人，我是没办法去接受这样子的行为，这与神的慈悲岂不是有冲突吗？ 另外，我是一个很容易相信人的人，而结果却是被人害得很惨，因为帮助别人的缘故，几乎使自己要被人追杀，最后还要出动美国联邦调查局来把事情给摆平。究竟我该不该再去相信人呢？

神迹奇事听多了，其实我并不期望有什么奇迹会发生在我身上，但奇事就是这样子发生了。在我向神问完了第一条问题之后，正想问另一个问题的时候，忽然听到一个声音使我感到惊讶，怎么这世界上会有那么一个威严的声音？那时简直无法接受天父就是以这声音与我说话。现在我要一字不漏地，将神的回答告诉你们：‘我将他们（被杀的长子）安放在一个无忧无虑，又没有痛苦，只有快乐，且永远快乐的地方，那有什么不好？’哈利路亚！就这样，我发觉我真的很愚蠢。在我看来，这是一件是很残酷的事，但因祂把他们的命给夺去，祂就会负责到底，无论他们有没有错，祂都一概赦免，把所有的罪一笔勾消，并把他们安置在乐园里，那有什么不好？

第二个问题：我相信人，却因此给人害得很惨，究竟我是否要有限度地去相信人呢？因为神刚才的主动回答，于是我静下来等侍衪，可是却没有声音。但第二个神迹就在我思考时发生了。圣灵感动我，使我不由自主地，一个一个字从我口中说出来。一共四个字，就是：‘罪不在你’。那一刻，我马上明白过来，圣经说：‘就是把一杯凉水给最小的一个，也不失去你的赏赐。你帮助人，我已经写下对你的赏赐，至于那个加害你的人往后会怎么样，与你无干。审判在我，公正在我。我要赏赐谁就赏赐谁；伸冤在我，我会为你伸冤；你用不着紧张的’。

很奇怪，这件事之后直到如今，在我身边出现的，都是好朋友，没有一个欺骗我，全都是帮助我的。

因着神的承诺──‘凡事相信’，我便相信。正如刚才我所讲的见证，因着相信便生盼望。虽然有些时候，祈求了未必马上得到回应，心里头便开始焦急起来，但我们仍旧怀有盼望。可是有些人，因为等不到所求的，便开始怀疑神的能力，想在神以外寻求其他力量来帮助。我们就是常常犯了这样子的毛病，神未动手，人就先用了自己的方法去解决事情，最后把神的计划也都搞垮了，于是再求神替我们来收拾残局，结果神很多时候是为我们作修补的工作。因此神提醒我们不单止要‘凡事盼望’，且要‘凡事忍耐’，要有忍耐的心来等下去。你的祷告神一定听得到，祂不会把你的祷告置之不理，祂一定按时成就。‘爱是永不止息’──神的爱不是幻变无常的，祂的爱乃是永远不会止息的。

我常用这‘爱篇’来批判自己，并藉此衡量及提醒其他人，有什么地方是值得改进。自从十八年前，第一次把圣经读毕之后，直到现在，我得着了从来都没有过的开心和平安，现在的生活衣食无忧，实在再没有其他的要求了。我知道做人是很辛苦的，因为我也是人，像广东人的谚语说：‘做人难，难做人，人难做；不如事十常八九，可对人言，无二三’。人的虚假，表里不一，有心理学家声称一般人每天会说廿八次谎言，听起来好像有点夸张，但细心去想想，其实并不然。当回应他人的问候时，我们总是说“我很好”，可是在我们背后有多少的隐忧，只有自己知道，所以做人真的是很辛苦。当人把不如意的事一直放在心上，到死也只会耿耿于怀、含恨离开世界。神并不希望我们这样子，衪希望我们在世上的日子能过得平平安安、开开心心、快快乐乐。耶稣说：‘如果你依靠我，我担保你今生得益处，来世得永生。’耶稣应许的‘今生得益处’──我已经得到了；‘来世得永生’──天父亦已应许来生有永生、有乐园。

人生其实很短暂，回看我年轻时的照片，转眼间便是几十年，看看今天的我，已经老了很多。纵使身体已大不如前，但是等到将来离开世界，进入另外一个新的生命，而这生命是无忧愁，只有快乐，且永远快乐，那有什么不好。所以无论地上的生活怎样艰难，只要能回到天父身边，咬紧牙关来渡过这些在地的日子，将来的好日子是永远永远的。如果你们心里仍然有什么事情还未解决，唯一的方法就是回到天父的身边，承认衪是你的天父。无论你们有什么问题只要跟衪说，衪一定会照顾你、看顾你和管教你，你往后一定会活得平安、开心和快乐，所以信耶稣真的是好得无比。

我请大家一起低头祈祷：‘天父，我已经按照耶稣基督的吩咐，将我个人的见证，与众弟兄姊妹作了分享。我亦将祢的生、死、祸、福，在他们面陈明一切。祢说过，如果在世上相信祢、接受祢，今生一定得益处，来世一定得永生。如果他们听到耶稣基督的福音而接受祢，这人便算为有福气。耶稣基督被钉在十字架的救恩，就白白地赐予他们，是无条赐予的。如果听到了，却又不信的，便是他们的祸，因为到了审判的时候，他们不能推说没有听过福音。

我麦基一家人已经相信了祢，而在座有多少人还未有相信，只有天父祢知道。求天父祢的灵，亲自降临现场，感动和拣选应该在这个时候返回祢身边的人，来享受作祢儿女的福份。’

我现在奉耶稣基督的名呼召，你们有那一位愿意接受耶稣基督，并返回天父身边，作祂儿女的人，来享受作天父儿女的福份。现在请你们举手，我想你们走出来，让我领你们一同作一个决志祷告。只要我说一句，你们跟着我说一句就可以了。

现在请大家一起低头祈祷：‘慈悲的天父：感谢赞美祢，我刚才听了祢的道，知道祢是最爱我的天父。在以前的日子，我们做错了很多事情，得罪了祢，亏欠了祢的永耀，求耶稣基督的宝血，洁净我们，赦免我们的罪。我愿意接受主耶稣基督，做我个人的救主，亦做我生命的主，从今天开始，求祢大大使用我。在以后的日子，我有不懂的，求祢指教我；我有不明白的，求祢告诉我；我走错路，求祢指引我；我有忧伤愁苦，求祢安慰我；我有病痛，求祢医治我；如果我有任何成就，愿意将所有的荣耀归给祢的圣名。从今日直到永远，奉耶稣基督的名求，阿们！’

注一：
亲爱的弟兄、不要自己伸冤、宁可让步、听凭主怒．〔或作让人发怒〕因为经上记着、‘主说、伸冤在我．我必报应。’（罗12:19）