擇誰而侍
路10:25-37
教會應著重栽培、關顧，這是適切教會的需要。我們更希望全民皆兵、投入事奉，我們鼓勵弟兄姊妹們加入不同的事奉崗位去服侍，但當然這是我們主觀的願望，事實不一定所有人均會如此。我只冀望會友找到自己的崗位、應有的責任而盡責之。
一段經文很想與肢體分享，希望可以藉此幫助我們了解聖經外，更渴望能使一些人醒覺自己原來有未完成的責任，有些人已經盡了他的責任而不必內疚。
「好撒瑪利亞人」的比喻，不少人很熟悉，但可會想到我們要去關心、去愛我們週遭的人，從某角度是對的，然而是否真的能如此呢！讓我們詳細去探索。
背景
那時有一位律法師要試探耶穌，找出耶穌在教導上有甚麼錯漏而針對之，他問怎樣才可以承受永生，主告之律法的總綱，「他回答說：『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。』」（路10:27）。愛神、愛人、愛鄰舍如同自己；神只有一位，愛神是目標清楚，表面容易辦到──敬拜、奉獻便可以表達出來了。但他挑戰耶穌「愛鄰舍」──怎樣界定誰是我們的鄰舍呢？若每一個人我們均要去關心、去扶助，那麼耗盡我們一生也未能完成這使命，因此這律法師便想藉此挑戰耶穌。
比喻
主講了一個比喻，一個人由耶路撒冷下耶利哥──耶路撒冷在高地，耶利哥是低地，因此便用「下」到，但這路是迂迴、常有盜賊出現，因此這比喻是有真實的背景。他被打劫後，倒在地上身無財物且傷重但卻沒有人去理會──包括祭司、利未人，他們是熟悉律法並教導子民的，可惜他們沒有理會，當然這也指出我們不要單講理論，乃要實踐所教導的；反之是一個他們看不起的撒瑪利亞人去扶助那受傷的人，他身體力行──醫治他、扶他，讓他乘自己的坐騎並帶他到客店讓他居住，並交下二錢銀子──一個普通工人兩天的工資，這足夠在客店住上兩週，那撒瑪利亞人更答允會回來，若住宿費超出此數額他會支付的。講完這比喻後主問了一個問題：「哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」（路10:36），主將「誰是我的鄰舍？」的問題轉成「誰人是有需要的人的鄰舍？」那律法師回答說：「那位憐憫他的人是其鄰舍。」主便說：「你照樣去行吧！」
解讀
主沒有說負傷的人、有需要的人就是我們的鄰舍。若簡單的說每一個人均是我們的鄰舍是很簡單、很徫大，但我們真的能愛每一個人如同自己嗎？若如
此，我們永遠是會應接不暇，難以承擔這些責任，我們能生存下去嗎？
不知你會否覺得作基督徒很辛苦呢！特別一些教會給會友很大、很沉重的壓力，甚至一些人因此而放棄了他所信的。辛苦不在於我們相信神、事奉祂、盡信仰的本份，而在於因信神後隨之而來一大堆沒完沒了的要求──要熱心追求、讀屬靈書籍、除參加主日學、甚至要上神學院延伸課程、關心社會大事、懂得輔導、能分辨哪些是異端邪說……面對教會不同的事工發展似是沒完沒了，累得很。
甚至我們若出席一些不同機構舉辦的異象分享會，我們會對中國大陸、柬埔寨要有負擔，我們要對賭徒、工人、學生工作有責任。幾乎每個異象分享會均會告訴我們一些不可或缺的信仰要素，一些原不為我們所知的服事但卻似是基督徒必要承擔的義務，這會使我們心存內疚之餘又要滿足作基督徒條件而疲於奔命。他們使我們有一觀念「基督徒欲要愛鄰舍如同自己，便應博施濟眾、普渡眾生、捨己身叫人焚燒！」但這可以嗎？到底鄰舍有沒有範圍的呢？
我可作誰的鄰舍？
主耶穌並沒有為鄰舍設下一個定義，若祂指出哪些人定是我們的鄰舍，那麼若一些不達到這標準的人便不會是我們的鄰舍那就簡單得多了，神是不會如此作。正如：孝敬父母是一個方向、目標，當然也是誡命，卻沒有指出甚麼行動才是達到這誡命，然而律法主義者卻為此定下規則、規矩。神清楚每人有不同需要，亦有不同的表達方法，故不會死板一塊規範我們。
愛──是由感情表達，若指定要去關心某些人，這便成為了責任與要求，這也是難以承擔的。
今天我們要問自己我樂於成為哪一個人的鄰舍？甚至我要定意找出自己要作誰的鄰舍。
短暫性的鄰舍
聖經很清楚的說：神愛世人，但並沒有要求我們愛全世界的人，我們是愛不起的，我們根本不能用客觀的需要來鑑定自身的責任。整個世界均著火，到處救火只會引火自焚。故此有時候我們面對一些有急切需要的人我們可以作短暫性的鄰舍，主帶出：當一個有需要的人在我們眼前出現的時候，我們是否「動了慈心」？是否「憐憫」他？我們自己願意作哪一個人的鄰舍呢？我們絕不能冷酷無情。而這種鄰舍是較容易作，也不會付太多代價，故我們不應塞著憐憫的心。
長期性的鄰舍
我們要找出我們的崗位，找出神給我們的託付而安於本位。我是對教會有愛、有責任的承擔，而我個人力量有限、時間有限，我怎也做不了所有的，故有選擇性。
我們要問的乃是：哪些人是我願意全然委身、願意為他們哭、願意為他們笑？願意為他們不計較個人利益而甘於服事？──如那好鄰舍。神給我們甚麼異象？甚麼感動？甚麼方向？不同的基督徒有不同的承擔。
偉大、滿有智慧的神將不同的異象放在不同的人內心中，只有祂才能全面兼顧大局。我們所作的乃是忠於神託付，義無反顧地承擔神分派給自己的異象。我們要貫徹自己的異象，耗盡個人所有時間與精力去完成，而無須為自己不能承擔的、不是自己承擔、不強的能力或負載力不夠的事而內疚。
我這樣說不是要我們逃避責任，反之是我們要確切找出作為一個基督徒，我們除了自己所處的小天地外還要關心哪些事、哪些人？甚麼是我們要為之扎心、為之禱告的對象？甚麼是我們兌現「愛鄰舍如同自己」的地方？
我們若在小事上忠心，神自然會使我們承擔更大的責任，我們不是要恆常不安於位、東張西望、左做些、右做些，以致我們一事無成！
現實
我不會逼自己全面兼顧整間教會（甚至六間教會）及全世界的教會，但我會忠於神給我傳福音及宣講的恩賜與事奉。
我不會要求與每位會友均有深交、分享，但我知會友有需要我一定關心、盡力協助。
我不會要求教會不能有無形的小圈子，現實我們有自己的背景、關係、性格而會自然湊成一群；我不會要求會友「博愛」，每一個人我們均有均等的愛，這是絕不實際的。我只要求我們不死守圈子，可以容納新的人融入，不會不理會週遭的人。
我不會要求每一個人加入團契──但卻希望我們有靈伴，可以在我們生命路上彼此扶持、關心、分享。
我不會妄求每一個人均要參加教會舉辦的所有課程，但卻渴望會友有個人追求成長計劃，按自己的需要去學習。
我祈禱我們每人均會反省──我的責任、我的負擔，我會作誰的鄰舍？若我們能有此負擔，特別一些人有負擔去關心他人、新人，那麼我們發揮所長，這便使自己及教會成長。
今天願肢體們能找出我們生命、生存的意義，「未盡全力，怎麼可以消沉」？讓我們能愛、關心，使這冰冷的世界得到溫暖。
歡迎肢體對牧者宣講作出回應
